Дуальные отношения

Дуальные отношения, дуальность — в соционике: особый вид отношений двух партнёров — носителей дополняющих друг друга типов личности.

Общая информация

Дуальные отношения являются одной из основных концепций соционики и характеризуются взаимной выгодой и поддержкой, рассматриваются как оптимальные для дружбы, близости и брака (хотя социотип - не единственный фактор, определяющий удачность взаимодействия). Д. О. считаются «самыми важными» отношениями, поскольку являются проявлением психологической совместимости, а также наиболее подходящими для создания семьи, в чём и заключается практическое значение феномена. Д. О. считаются наилучшими для множества ситуаций взаимодействия и общения: труда, воспитания, отдыха и делового партнёрства. Синонимом названия «дуальные отношения» является название «отношения полного дополнения». Дуальные отношения являются одним из 16-ти видов интертипных отношений, описываемых в соционике.

Термин «дуальность» в соционике имеет особый, резко отличающийся от употребляющихся в других сферах понятий «дуальность» и «дуализм» смысл. Так, помимо соционики, терминами «дуальные отношения» и «дуальность» оперируют философия, математика, астрономия, психоанализ и техника.

Структура

В соционике психические функции сознания одного партнера взаимодействуют с функциями подсознания другого партнера, и наоборот. Поэтому дуальные отношения являются симметричными и равноправными. Диаграмма, представляющая схему взаимодействия психических функций (функций информационного метаболизма), воспринимающих и обрабатывающих свои информационные аспекты в дуальной паре:

С точки зрения модели А (информационной модели психики, разработанной Аушрой Аугустинавичюте), программная (базовая) функция подает информацию на суггестивную (внушаемую) функцию дуала, творческая — на активационную, наблюдательная функция контролирует деятельность ролевой, а демонстративная (фоновая) прикрывает болевую функцию дуала; подробнее см.

Таким образом, в дуальной паре так или иначе представлены все 8 информационных аспектов, в то время как одному человеку доступны только определённые четыре аспекта. В ситуации непосредственного общения дополняемость проявляется в переживании — глубоком, но не ярком — ощущения комфорта, целостности, защищённости, востребованности, интереса к партнёру и встречной заинтересованности, восполнения «душевных сил»; каждый партнёр воспринимает мир особым для своего типа способом — на уровне восприятия полностью противоположным для другого партнёра — и спонтанно восполняет недоступные для этого другого стороны реальности.

Вследствие такого сочетания каждый партнёр спонтанно даёт второму советы и замечания, демонстрирует поведение и говорит вещи, воспринимаемые тем как откровение, причём столь же полезное, сколь и необычное, диковинное. Дуалы не понимают эмоциональных реакций или хода мыслей друг друга и не могут уверенно их предсказать, однако они притягательны, востребованы. Обмен необходимыми реакциями и словами, эмоциями и поступками производят взаимопомощь на всех уровнях: что трудно одному понять или сделать — легко другому.

Участники Д. О. субъективно переживают ряд своеобразных ощущений и чувств.

Дуальные отношения возникают в момент начала ситуации общения (любого вида, в том числе письменного), превращаясь из потенциальных в фактические. Неизменяемость (соционического) типа личности открывает возможность — при известных типах личности потенциальных участников общения — прогнозировать присущие дуальности эффекты общения до момента фактической встречи партнёров, что, в свою очередь, является основой для выбора партнёра, с которым есть смысл создавать долговременные отношения, семью.

Когда человек наблюдает действия своего дуала в жизни или в видеозаписи, или сталкивается с написанным дуалом текстом или другим, носящим отпечаток или проявление личности, результатом деятельности дуала, также можно говорить о Д. О., в описанных случаях односторонних, поскольку у наблюдающего возникает — иногда одновременно — комплекс определённых реакций в диапазоне от заинтересованности, восхищения, умиления, притяжения до желания позаботиться, прийти на помощь, защитить.

Состоящие в Д. О. партнёры называются также «дуалами». Дуальные партнёры принадлежат к одной квадре (соционика: квадра), один из них экстраверт, другой — интроверт. Дополняемость заключается в том, что, к примеру, если один из партнёров логик, то другой — этик; если один сенсорик, то другой — интуит.

С точки зрения соционики, существует 8 возможных дуальных пар: ИЛЭ и СЭИ, ЛИИ и ЭСЭ, ЭИЭ и ЛСИ, ИЭИ и СЛЭ, ЛИЭ и ЭСИ, СЭЭ и ИЛИ, ИЭЭ и СЛИ, ЛСЭ и ЭИИ. Каждый вариант отношений специфичен для данной комбинации типов; кроме того, поскольку носителем каждого типа личности равно может быть как женщина, так и мужчина, поло-ролевая принадлежность партнёров (М-М, Ж-Ж, Ж-М, М-Ж) также оказывает значительное влияние на объективные и субъективные проявления д.о., не меняя базовых принципов взаимодействия, обусловленных типами личности партнёров. Эффекты дуального взаимодействия проявляются так или иначе в любой ситуации общения и/или взаимодействия дуалов, которые могут быть — а могут и не быть — друзьями, врагами, родственниками, бизнес-партнёрами, участниками одной команды, половыми партнёрами, супругами, учителем или учеником и т. п.

Понятие впервые было использовано в соционическом смысле основоположницей соционики Аушрой Аугустинавичюте в 1983-м году книге «Дуальная природа человека». В данной работе Аугустинавичюте утверждает, что для нормальной жизнедеятельности, самочувствия и здоровья дуальность жизненно необходима, поскольку в таком союзе полностью и адекватно реализуются сильные стороны партнеров и защищаются слабые. Такая защищенность улучшает психическое и физическое здоровье. Дуальность способствует творческой реализации личности благодаря эффективному информационно-энергетическому обмену, она делает естественным процесс воспитания и обучения, сотрудничества. Дуальность — это первое условие создания гармоничной семьи. Дуалы легко решают проблемы, чувствуют комфорт, общее чувство юмора и общие жизненные ценности, даже при разных взглядах сплачиваются в гармоничный союз, способствующий к развитию. Общение у дуалов всегда приятное и заинтересованное, когда каждый партнер становится природным психотерапевтом другому. Каждый чувствует целостность своей личности в союзе с дуалом, уходят прежние проблемы, оба чувствуют гармонию, счастье, благодарность друг другу. Конфликты всегда конструктивны, ведут к стремительному росту личности и культуре общения.

С точки зрения соционической теории, возможно существование восьми следующих дуальных пар:

ЛСЭ		—		ЭИИ
ЛИЭ		—		ЭСИ
ЭСЭ		—		ЛИИ
ЭИЭ		—		ЛСИ
СЛЭ		—		ИЭИ
СЭЭ		—		ИЛИ
ИЛЭ		—		СЭИ
ИЭЭ		—		СЛИ

Д.о. как теоретическая конструкция представляют собой достигнутую цель Аушры Аугустинавичюте открыть формулу идеальных отношений (с акцентом на переживание любви и создании семьи), ради которой Аушра (вместе с кругом единомышленников) и вела исследования темы совместимости. Говорить о наличии такой цели позволяют названия первых глав книги «О дуальной природе человека»: «Природа эротических чувств» и «Проблемы психической совместимости»; в разделе «Что даёт человеку психическое дополнение?» она пишет: «Человек без дополнения, то есть недуализированный неспокойное, духовно голодное существо, не имеющее представления, в чём суть его голода и кто в этом виноват» и, далее: «Отношение дополнения дает и полную сексуальную совместимость».http://happylife.kiev.ua/socionics/aushra/complement

Хотя первоначальной целью Аушры была «формула гармонии», позже среди лидеров мнений в соционике распространилось убеждение, что дуальность не имеет столь уж большого значения при выборе брачного партнёра. Доказательством такого отношения является то, что наиболее авторитетные соционики состоят в не-дуальных браках (что, возможно, не вполне справедливо считать пренебрежением дуальностью, поскольку их семьи чаще всего были созданы до момента их знакомства с соционикой).

В связи с нерешенностью ряда фундаментальных теоретических проблем соционики, что проявляется в разноголосице специалистов при определении типа человека и, соответственно, сложностями на пути возникновения дуальных семей, собственно дуальные отношения сравнительно редки, соответственно исследованы в недостаточной мере, с уклоном в идеализацию их. Участники реальных дуальных отношений — прежде всего, супруги в дуальных семьях — отмечают некоторые, часто весьма значительные, различия между теорией и практикой; при этом они находят основные положения соционики соответствующими реальности.

Таким образом, исходный и центральный пункт соционики — дуальные отношения — более 40 лет с момента открытия соционики, нуждается в более глубоком понимании сути, качественных исследованиях, внедрении стандартов в эти исследования и пр. — как и фактически вся соционическая теория.

См. также

• Дуальные отношения всегда есть частный случай для совместимости темпераментов: на уровне темпераментов дополняемость означает, что, если один — холерик, то второй — флегматик; один — сангвиник, второй — меланхолик. (см. Гуленко В. В. Гарантии продуктивного обучения. Темпераментные и стимульные группы)
• Понятие о дуальных отношениях восходит к юнгианскому термину «алхимический брак» (см. Юнг К. Г. «Алхимический брак»), важным признаком которого является взаимодействие между сознательным и бессознательным обоих партнёров по общению.
• Duality

Ссылки

• Дуальность http://socionics.ru/relationships/488-dualnost
• Видеозапись дуальной пары https://web.archive.org/web/20160328093912/http://happylife.kiev.ua/socionics/intertype/dual
• Подборка описаний дуальных отношений от разных авторов http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=88&t=28740