Евреи в Джаме
Евреи в Джаме — существовавшая когда-то еврейская община в Джаме, провинция Гор, Афганистан[1].
Общие сведения[править]
Джам издавна привлекает к себе внимание из-за своего знаменитого минарета (архитектор — Али ибн Ибрагим Нишапур). В 1960 году два представителя Французской археологической делегации в Афганистане — Ле Бер и его ассистент Маршаль — сфотографировали декоративные панели минарета и провели первоначальное исследование его архитектурной структуры и обнаружили вход в минарет. С 1961 по 1969 годы минарет обследовал итальянский архитектор Андреа Бруно, который предложил план по укреплению памятника, которому грозило обрушение, а также открыл руины дворца, военных укреплений, мусульманское и еврейское кладбища, на котором сохранились надписи на иврите.
Когда в Афганистане была власть американцев у археологов появилась счастливая возможность изучить объект.
В 2005 году группа археологического проекта «Минарет Джама» обнаружила пять надгробий с надписями на иврите в Джаме. Три из этих надписей ранее не встречались, и с ними общее число надгробий с надписями на иврите, найденных на этом месте, достигло семидесяти четырёх. Наличие надгробий указывает на присутствие в летней столице династии Гуридов значительной еврейской общины, но, что любопытно, они относятся только к мужчинам. Анализ надписей подтверждает высказанные ранее предположения о персидском происхождении еврейской общины Афганистана.
Надписи выполнены еврейским шрифтом, но содержат множество заимствованных из персидского языка слов.
Три строки надписи, повторяющие естественные контуры неотесанного надгробия, содержат имя усопшего: «Иаков, сын Авраама, сына Исаака, известный как „крепкий/стойкий“», а также год его смерти. Дата указана, как и было принято в селевкидской системе: 1459, то есть 1148 год н. э. В надписи указаны отчества Иакова (отец и дед): םהרבא ןב בקעי «Иаков, сын Авраама, сына Исаака», а также его прозвище ףורעמ {קת}וב «известный как „крепкий, стойкий“». ףורעמ – это транслитерация персидского термина رورﻌﻣ «известный как»
Надгробия дают захватывающее представление о религиозной демографии Афганистана в средневековый период, свидетельствуя о существовании еврейской общины в на протяжении почти 200 лет.