Крист, Кэрол П.
Кэрол П. Крист
- Дата рождения
- 20 декабря 1945 года
- Образование
- доктор философии, Йельский университет
Кэрол П. Крист (англ. Carol Patrice Christ; [Нет даты!]) — американский историк феминизма, теолог и писательница. Известна как одна из основоположниц движения Богини и автор эссе «Почему женщинам нужна Богиня» (1978), оказавшего влияние на развитие феминистской теологии в США и других странах.
Биография и карьера[править]
Крист получила степень доктора философии в Йельском университете. Преподавала в крупных университетах США, включая Колумбийский университет, Гарвардскую школу богословия, Колледж Помона, Университет штата Калифорния в Сан-Хосе и Калифорнийский институт интегральных исследований.
Крист написала пять книг о женской духовности и феминистской теологии и была соредактором двух антологий: Weaving the Visions: New Patterns in Feminist Spirituality (1989) и Womanspirit Rising (1979/1989). В последнюю вошло её эссе «Почему женщинам нужна Богиня»[1]. Обе антологии включали религиозные тексты писательниц из различных религиозных традиций.
В качестве директора Института Ариадны она проводила паломничества к священным местам в Греции, содержащим артефакты матриархальной религии[2]. На протяжении многих лет она жила на греческом острове Лесбос, родине поэтессы Сапфо[3][4].
Феминистская теология[править]
Первая конференция женщин-теологов состоялась в 1971 году в колледже Алверно в штате Висконсин. По мнению Крист, теология означает влияние религиозных символов на людей и понимание принятия этических решений. Она рассматривала Богиню в рамках патриархальной традиции. Свои религиозные взгляды она определяла как «имманентный инклюзивный монотеизм и панентеизм»[5]. В отличие от своей соавтора Джудит Пласков, Крист не считала Богиню всемогущей[5].
Эссе[править]
Эссе «Почему женщинам нужна Богиня» изначально было представлено в качестве основного доклада на конференции «Возвращение Великой Богини» в Калифорнийском университете в Санта-Крузе в 1978 году. В нём обсуждается важность религиозных символов и влияние мужского символизма Бога на женщин. Крист называла себя «теологиней» и внесла вклад в дисциплину теологии, способствуя её большей инклюзивности по отношению к женщинам. Термин «теология» происходит от древнегреческого др.-греч. θεά (theá, «богиня») и суффикса -logy.
В эссе Крист утверждает, что религия, сосредоточенная исключительно на мужском представлении Бога, влияет на политические и психологические аспекты жизни людей. Она отмечает, что религия, создавшая мужское представление Бога, способствует социальной и политической власти мужчин. Крист писала, что «религия, сосредоточенная на поклонении мужскому Богу, создаёт „настроения“ и „мотивации“, которые удерживают женщин в состоянии психологической зависимости от мужчин и мужского авторитета»[6]. В христианстве, иудаизме и других религиях существуют ограничения для женщин из-за иерархической структуры, контролируемой мужчинами.
В эссе также упоминаются другие исторические фигуры, поддерживающие идею необходимости женского представления Богини, такие как философ Симона де Бовуар, которая писала: «Мужчина наслаждается великим преимуществом того, что бог одобряет написанный им кодекс; и поскольку мужчина осуществляет суверенную власть над женщинами, особенно удачно, что эта власть была дарована ему высшим существом»[6].
Крист выделила четыре аспекта символизма Богини:
- Богиня как утверждение женской силы;
- женское тело;
- женская воля;
- женские связи и наследие.
По мнению Крист, основная идея женской Богини заключается в признании легитимности женской силы как благотворной и независимой[6]. Феминистская жрица Стархоук также отмечает, что символ богини означает для неё помощь и защиту в моменты слабости и символ собственной силы в моменты силы[6]. Крист рассматривает женщин как уникальных созданий, чья связь с телом связана с природой. Менструация и способность к деторождению рассматриваются как проявления силы Богини[6]. Женская воля также важна в патриархальном обществе, где женщине необходимо понимать ценность своих мнений. Крист подчёркивает важность женских связей и наследия, отмечая, что празднование связей между женщинами начинает проявляться в новой литературе и культуре, созданной женщинами в женском движении[6]. Симона де Бовуар также упоминала, что отношения матери и дочери искажаются в патриархате.
Значение[править]
Крист считала необходимым писать лично, чтобы оставаться верной своим знаниям и инсайтам при создании феминистской теологии[7]. Её идеология не отрицает религию, а критикует авторитарную справедливость и поклонение мужским фигурам. Крист написала продолжение эссе под названием «Почему женщинам, мужчинам и другим живым существам всё ещё нужна Богиня»[8]. Она написала шесть книг в области феминистских исследований[9]:
- She Who Changes (Palgrave Macmillan, 2003)
- Rebirth of the Goddess (Routledge, 1998)
- Odyssey with the Goddess (Continuum, 1995)
- Weaving the Visions (соредактор с Джудит Пласков, 1989)
- Laughter of Aphrodite (Harper, 1987)
- Diving Deep and Surfacing (Beacon, 1980/1986/1995)
- Womanspirit Rising (соредактор с Джудит Пласков) (Harper & Row, 1979, 1989)
Эссе[править]
- Christ, Carol P. Why Women Need the Goddess // Heresies: A Feminist Publication on Art and Politics. — 1978. — том 2. — № 1. — С. 8–13.
- Christ, Carol P. Ecofeminism: Women, Nature, Dualism and Process-Relational Philosophy. // Handbook of Whiteheadian Process Thought. — Heusenstamm, Germany: Ontos Verlag, 2008. — Т. 1. — С. 87–98. — ISBN 9783938793923.
- Christ, Carol P. Carol P. Christ // Transforming the Faiths of Our Fathers: Women Who Changed American Religion. — St. Martin's Press, 2004. — С. 97–113. — ISBN 978-1403964601.
Смерть[править]
О смерти Крист от рака было объявлено Ассоциацией по изучению женщин и мифологии 14 июля 2021 года. Некролог, посвящённый её вкладу в феминистскую теологию, был опубликован в блоге The Girl God[10]. Американская академия религии отметила её заслуги перед организацией и её роль в развитии движения Богини[11].
Примечания[править]
- ↑ Why Women Need the Goddess. Wix. Проверено 18 июня 2026.
- ↑ Goddess Tours Greece-Sacred Sites Tour-Goddess Pilgrimage Crete. Проверено 18 июня 2026.
- ↑ report of meeting on Gulf of Kallonis proposals. Greenlesbos.com. Архивировано из первоисточника 1 декабря 2008.[недоступная ссылка] Проверено 28 октября 2017.
- ↑ The Courage to Create Peace - by Carol P. Christ. Архивировано из первоисточника 27 августа 2008.[недоступная ссылка] Проверено 11 ноября 2008.
- ↑ 5,0 5,1 Christ, Carol P. (2019). «Thealogy Matters». Feminist Theology 28 (1): 20–34. DOI:10.1177/0966735019857195.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 Why Women Need Goddess. Wix. Проверено 18 июня 2026.
- ↑ (2006) «From Feminist Theologian to Thealogian: The life and Work of Carol P. Christ». Feminist Theology 14 (3): 311–326. DOI:10.1177/0966735006063771.
- ↑ (2012) «Why Women, Men, and other Living Things Still Need The Goddess: Remembering and Reflecting 35 Years Later». Feminist Theology 20 (3): 242–255. DOI:10.1177/0966735012436897.
- ↑ (2017) «Interview With Carol P. Christ». Journal of Feminist Studies in Religion 33: 137–152. DOI:10.2979/jfemistudreli.33.1.12.
- ↑ Obituary of Carol P. Christ (1945-2021. The Girl God (2021-07-16). Архивировано из первоисточника 16 июля 2021. Проверено 18 июня 2026.
- ↑ In Memoriam: Carol P. Christангл.. American Academy of Religion (2021-07-16). Архивировано из первоисточника 20 июля 2021. Проверено 18 июня 2026.
Ссылки[править]
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Крист, Кэрол П.», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |