Легенда о Гикии

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Легенда о Гикии — легенда о Херсонесе Таврическом и Боспорском царстве, дошедшая в изложении Константина Багрянородного и переосмысленная Станиславом Сестренцевичем-Богушем.

В «Об управлении империей» Константина Багрянородного[править]

Сюжет[править]

По легенде, Гикия была дочерью богатого херсонесита Ламаха. Её отец выдал её замуж за сына боспорского царя Асандра. Через два года скончался Ламах. Правитель Боспора хотел вернуть Херсонес под собственное подчинение, поэтому его сын составил заговор против херсонеситов, собрав 200 вооружённых войнов в подполье собственного дома. Однако одна из служанок Гикии случайно увидела их, уронив пряслице с веретена. Гикия, собрав первенствующих и прочих благородных граждан, выбрала трёх верных мужей, которым она рассказала про заговор. Они дали клятву исполнить её просьбу о захоронения в черте города. На следующий день дом Гикии был подожжён, а в пожаре погиб и её муж, и его воины. В благодарность Гикии были воздвигнуты две статуи[1][2].

Спустя несколько лет Гикия решила проверить, как держат своё слово жители Херсонеса. Она притворилась мёртвой и легла в гроб. Херсонеситы вынесли её тело за стены города, и тогда она встала из гроба и воскликнула: «Горе поверившему в верность херсонита»[2][3]. Добившиеся прощения херсонеситы после её смерти похоронили её в черте города[4].

Мнения историков[править]

Множество историков XIX и XX века, среди которых были Т. Моммзен, Э. Миннз, C. П. Шестаков и другие, полагали, что легенда является выдумкой, не имевшей отношения к действительности. В. В. Григорьев и К. Брандис также сомневались в историчности сообщения Константина Багрянородного. Однако историк конца XIX века Р. Гарнетт попытался доказать, что легенда имеет под собой более раннюю основу, чем X век. По его мнению, события произошли в правление царя Асандра. Его точку зрения поддержали историки Дж. Бари и Е. А. Иванов, а позднее — и В. А. Анохин. Г. Д. Белов и Д. П. Каллистов относили легенду к I веку до н. э[5]. По мнению С. Ю. Сапрыкина, события произошли в конце 40-х годов, когда Асандр был ещё архонтом Боспора, а неизвестный по имени муж Гикии был его сыном от брака с Гликарией[6].

В трагедии Сестренцевича-Богуша[править]

На основании сюжета Константина Багрянородного Станислав Сестренцевич-Богуш создал трагедию в стихах. По его произведению, между сарматским королевством Боспора и республикой Таврического Херсонеса шли военные действия. Ради заключения мирного договора княжна Гикия должна была выйти замуж за старшего сына Асандра Хрискона, влюбленного в Ору, дочь коменданта Боспора. Однако Гикия полюбила другого сына Асандра — Савромата. Асандр и Хрискон организовали заговор, однако он был разоблачён. Хрискон и Ора погибли, а Гикия вышла замуж за Савромата.

Впервые пьеса была поставлена по рукописи в 1780 году в Могилёве, а спустя три года, после присоединения Крыма к Российской империи, трагедия была опубликована в типографии[7].

Примечания[править]

  1. Скржинская, 2014, с. 368—370.
  2. 2,0 2,1 Сапрыкин, 1987, с. 48—49.
  3. Роменский А. А. Концепт греха и добродетели в византийской Таврике // Херсонесский сборник. — 2019. — В. XX. — С. 159.
  4. Сапрыкин, 1987, с. 49.
  5. Сапрыкин, 1987, с. 49—50.
  6. Сапрыкин, 1987, с. 54—56.
  7. Храпунов, 2019, с. 310—311.

Литература[править]

Руниверсалис

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Легенда о Гикии», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.

Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».