Наталья Александровна Ложкина (искусствовед)
Наталья Александровна Ложкина
- Место рождения
- Нахичевань, Азербайджанская ССР, СССР
- Научная сфера
- культурология
- Место работы
- Государственный Эрмитаж
Наталья Александровна Ложкина (род. 10 июня 1960, Нахичевань) — российский учёный византолог, искусствовед, кандидат культурологии[1], автор монографий по культуре Православного Возрождения XIV − первой половины XV вв. Работает в Государственном Эрмитаже[1] более 30 лет.
Биография
После окончания школы в Санкт-Петербурге, поступила в ЛГУ в 1975 году на исторический факультет, закончила Кафедру искусствоведения в 1985 году[1]. Повышала квалификацию в 1993 году, находясь на учёбе в Праге в Центральном Европейском Университете.Имеет рекомендации зарубежных ученых из Университета в Праге. Имеет ряд статей, посвященных культуре Московской Руси XIV−первой половины XV вв[2]. Работая в музее, Наталья Александровна создала огромный цикл научных тем по мировой культуре и искусству, разработала и осуществила авторские программы по культуре Византии.
В 2013 году защитила кандидатскую диссертацию по теме: «Троице-Сергиев монастырь в культурном взаимодействии Древней Руси и Византии в XIV − первой половине XV вв.»[3], научный руководитель Островская Елена Петровна.
Н. А. Ложкина — один из представителей так называемой академической школы, которая была в ИРЛИ РАН Пушкинском Доме на Васильевском острове, где работал Академик Д.С Лихачев и его помощник-профессор филолог Г. М. Прохоров. Н. А. Ложкина как ученица профессора Г. М. Прохорова поддерживает и развивает в своих научных трудах концепцию «Православного Возрождения 14-первой половины 15 вв.» (Византия, Балканы, Московская Русь). Эта тема помогает разобраться в вопросе: чем отличается Западный Ренессанс от Православного Возрождения. Н. А. Ложкина — автор научного труда «Православное Возрождение 14 — первой половины 15 вв. как историко-культурный феномен» (Византия — Балканы — Московская Русь). Научный труд создан в междисциплинарной традиции на стыке церковной истории, искусствоведения, богословия, культурологии и включает обширный иконографический материал периода 14 — первой половины 15 вв., когда страны Византийского Содружества переживали культурный подъем, повлиявший на формирование Московской Руси.
Научные труды
- Троице-Сергиев монастырь в культурном взаимодействии Древней Руси и Византии в XIV − первой половине XV вв[4][5].
- Ложкина Н. А. Роль основателя Троице-Сергиева монастыря Сергия Радонежского как духовного посредника в диалоге культур Древней Руси и Византии / Н. А. Ложкина // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. — 2007. — № 14. — С. 104—107. — (0,45 п.л.)[6][7].
- Ложкина Н. А. «Святая Троица» как увековечивание памяти основателя Троице-Сергиева монастыря / Н. А. Ложкина // Научное мнение. — 2013. — № 5.- С. 61-64. — (0,45 п.л.)[8].
- Ложкина Н. А. Типологические особенности развития русско-византийских культурных связей XIV — первой половины XV вв. / Н. А. Ложкина // Научное мнение. — 2013. — № 8. — С. 118—120 — (0,45 п.л.)[9][10].
- Ложкина Н. А. Возрождение православной культуры в Восточной Европе в XIV- первой половине XV вв. / Н. А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 2. — С. 46-51[11].
- Ложкина Н. А. Исторические особенности развития русской культуры XI—XII вв. / Н. А. Ложкина // Научное мнение. −2014. — № 3. — С. 61-66.
- Ложкина Н. А. Святая Гора Афон как центр восточного Православного Возрождения XIV в. / Н. А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 4. — С. 46-50[12].
- Ложкина Н. А. Политический исихазм и Православное Возрождение XIV-первой половины XV вв. / Н. А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 5. — С. 41-45[13].
- Ложкина Н. А. Православное Возрождение в странах Восточной Европы в XIV-первой половине XV вв. как историко-культурный феномен. / Н. А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 6. — С.26 — 32[14].
- Ложкина Н. А. Андрей Рублев как художник Русского Православного Возрождения XIV -первой половины XV вв. / Н. А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 7. — С. 70-75[15].
- Ложкина Н. А. Русская адаптация византийской модели сочетания светских и религиозных культурных форм XIV века в эпоху Православного Возрождения. / Н. А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 8. — С. 124—127[16].
- Ложкина Н. А. Преп. Сергий Радонежский как деятель Русского Православного Возрождения. / Н. А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 10. — С. 157—160[17].
- Ложкина Н. А. Икона «Святая Троица» Андрея Рублева как воплощение идеи Русского Православного Возрождения. / Н. А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 12. — С. 39-42[18].
- Ложкина Н. А. Историческая ситуация, предшествующая Православному Возрождению XIV века. / Н. А. Ложкина // Университетский научный журнал. — 2014. — № 7. — С. 90-94[19].
- Ложкина Н. А. Начало возрождения исихазма на Святой Горе Афон в XIV веке. / Н. А. Ложкина // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2014. — № 15. — Выпуск 4. — С.240-245[20].
- Ложкина Н. А. Святитель Григорий Палама-апологет Православного Возрождения XIV -первой половины XV вв. / Н. А. Ложкина // Научное мнение. — 2015. — № 1. — С. 53-57[21].
- Ложкина Н. А. Исихазм и образ «Святой Троицы» в византийской и древнерусской иконе XIV—XV вв. / Н. А. Ложкина // Проблемы культуры и искусства. Российская аспирантская конференция 20 апреля 2000 г., Санкт-Петербург: тезисы выступлений. — Санкт-Петербург: СПбГУКИ, 2000. — С. 179—184. — (0,6 п.л.).
- Ложкина Н. А. Образы Преображения Господня / Н. А. Ложкина // Христианство и культура к 2000 — летию христианства: материалы международной научно-практической конференции, 15-18 мая 2000 г. — Астрахань. — Астрахань: ЦИТЭП. 2000. — С. 60-66. — (0,7 п.л.).
- Ложкина Н. А. Свет — одно из ключевых понятий учения исихазма XIV века / Н. А. Ложкина // Российская культура глазами молодых ученых: сборник трудов молодых ученых. — Санкт-Петербург: Культ-Информ-Пресс, 2001. — Вып. 11. — C. 93-104. — (0,8 п.л.).
- Ложкина Н. А. Две эпохи Православного Возрождения. В двух томах. Том I «Русско-византийские культурные связи ХI-XIII вв.». Том II: Троице-Сергиев монастырь в культурном взаимодействии Древней Руси и Византии / Н. А. Ложкина. — Санкт-Петербург: Р-КОПИ, 2013. — 496 с. — (31 п.л.).
- Ложкина Н. А. Преп. Сергий Радонежский и эпоха Православного Возрождения XIV-первой половины XV вв. / Н. А. Ложкина. — Санкт-Петербург: ООО «Базальт», 2014. —322 с. —29(п.л.)[22].
- Ложкина Н. А. Православное Возрождение на Балканах в 14-первой половине 15 вв. как историко-культурный феномен/ Н. А. Ложкина. — Санкт-Петербург: OOO Р-КОПИ, 2016.—262с.—16,375 (п.л.)[23].
- Ложкина Н. А. Преп. Сергий Радонежский и эпоха Православного Возрождения XIV-первой половины XV вв. / Н. А. Ложкина. — Санкт-Петербург: OOO Эко-Вектор, 2017. —160 с. —12,9 (п.л.)[24].
- Ложкина Н. А. Православное Возрождение в Византии и на Балканах в 14-первой половине 15 вв. как историко-культурный феномен/ Н. А. Ложкина. — Санкт-Петербург: OOO Р-КОПИ, 2018. —262с. —16,375(п.л.)[25].
- Ложкина Н. А. Православное Возрождение XIV-первой половины XV вв. в Московской Руси как историко-культурный феномен./ Н. А. Ложкина. — Санкт-Петербург: Р-КОПИ, 2019. —399 с.— 25 (пл).
Источники
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Ложкина Наталья Александровна. ruskline.ru. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Ложкина Наталья Александровна : Портал Богослов.Ru. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Троице-Сергиев монастырь в культурном взаимодействии Древней Руси и Византии в XIV - первой половине XV вв.. — 2013.
- ↑ Троице-Сергиев монастырь в культурном взаимодействии Древней Руси и Византии в XIV - первой половине XV вв.. — 2013.
- ↑ Наталья Александровна Ложкина Троице-Сергиев монастырь в культурном взаимодействии Древней Руси и Византии в XIV - первой половине XV вв. (ru-RU). — 2013.
- ↑ Ложкина Н.а Роль основателя Троице-Сергиева монастыря Сергия Радонежского как духовного посредника в диалоге культур Древней Руси и Византии // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. — 2007. — В. 37. — Vol. 14. — ISSN 1992-6464.
- ↑ Библиотека РГПУ им. Герцена - Периодические издания РГПУ им. А.И. Герцена (рус.). lib.herzen.spb.ru. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Санкт-Петербургский университетский консорциум. unipress.pro. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Санкт-Петербургский университетский консорциум. unipress.pro. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Типологические особенности развития культурных связей Руси и Византии в XIV – первой половине XV века // Научное Мнение. — 2013. — В. 8. — С. 118–120. — ISSN 2222-4378.
- ↑ Санкт-Петербургский университетский консорциум. unipress.pro. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Санкт-Петербургский университетский консорциум. unipress.pro. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Санкт-Петербургский университетский консорциум. unipress.pro. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Санкт-Петербургский университетский консорциум. unipress.pro. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Санкт-Петербургский университетский консорциум. unipress.pro. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Санкт-Петербургский университетский консорциум. unipress.pro. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Преподобный Сергий Радонежский – деятель русского Православного Возрождения : Портал Богослов.Ru. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ ЭБС Лань. e.lanbook.com. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Санкт-Петербургский университетский консорциум. unipress.pro. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Ложкина Н.а Начало возрождения исихазма на Святой горе Афон в XIV веке // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2014. — В. 4. — Vol. 15. — ISSN 1819-2777.
- ↑ ЭБС Лань. e.lanbook.com. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Троице-Сергиев монастырь в эпоху православного возрождения (рус.). ruskline.ru. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Поиск - Search RSL. search.rsl.ru. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Loading.... www.labirint-bookstore.ru. Проверено 26 марта 2019.
- ↑ Православное возрождение XIV - первой половины XV вв. на Балканах как историко-культурный феномен (рус.). ruskline.ru. Проверено 26 марта 2019.
Ссылки