Культурология

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Перспективы: Культурология как наука // ПостНаука [46:39]
Культурология. История мировой культуры / Телекомпания СГУ ТВ, 1999 [1:16:45]

Культурология — это наука, которая изучает специфику развития материальной и духовной культуры цивилизаций, этносов, наций в конкретно-историческом периоде, их взаимосвязи и взаимовлияние.

История[править]

Культурология — сравнительно молодая наука, оформление её как специфической сферы гуманитарного знания произошло в Новое время и связано с философскими концепциями истории Вико, Гердера и Георга Гегеля.

До первой половины XIX века феномен культуры рассматривался через рациональное осмысление нравственно-правовых, эстетических норм жизни, философско-теоретического сознания. Во второй половине XIX века с развитием различных наук о человеке, культура стала исследоваться в рамках ряда научно-концептуальных направлений этих наук (эволюционистского, аксиологического, антропологического, формационного, циклического, социологического и др.), которые стали основой будущей культурологии.

Термин «культурология» в 1909 году предложил немецкий философ Вильгельм Освальд, который различил культурологию и социологию. Он использовал термин «культурология» для описания явлений, которыми является культура как феномен сугубо человеческой деятельности.

Культурология формировалась как часть философии или в других науках под ее влиянием. Вместе с тем методы и результаты культурологических исследований использовались философией. Большой вклад в развитие культурологии совершили Освальд Шпенгелер со своей книгой «Закат Европы» (1918), теория культурных суперсистем Питирима Сорокина, изложенная в «Социальной и культурной динамике» (1937—1941).

В 1939 году американский философ Лесли Уайт независимо от Вильгельма Освальда ввел термин «культурология» согласно антропологическим исследованиям культуры. Его труд «Наука о культуре» (1949) способствовал дальнейшему выделению культурологии в отдельное направление исследований и начала целостный подход к изучению культурных явлений, способствовал выделению культурологии в самостоятельную науку[1]. По Уайту культурология является является отдельной наукой, исследующей взаимосвязи культурных явлений и является качественно более высоким уровнем в понимании как человека, так и всего мира.

Эрнст Кассирер развивал символическую концепцию культуры на основе способности людей к массовой, систематической и постоянной символизации. Голландский культуролог Йохан Хёйзинга в книге «Человек играющий» (1938) внес в изучение культуры идею о том, что игра предшествует культуре и творит ее, чем начал игровую концепцию. Параллельно развивалась биосферная концепция культуры, по которой культура является закономерным этапом развития биосферы Земли и Вселенной. Основоположником такого подхода считается философ-космист Владимир Вернадский. Английский историк и философ Арнольд Тойнби стал одним из разработчиков цивилизационной теории в культурологии, рассматривая всемирную историю как совокупность историй самостоятельных цивилизаций.

Во второй половине XX века развилось этологическое направление, впитавшее психоаналитическую, игровую теории культуры, а также антропологические исследования. Создатели этого направления — Конрад Лоренц, Николас Тинберген и другие, основали в 1930-е годы науку этологию о поведении животных, впоследствии распространив исследования и на человека и его культуру[2]. В 1960-х годах во Франции Клод Леви-Стросс, Мишель Фуко, Ролан Барт, Жак Деррида и другие сформировали течение структурализма[3] в культурологии, распространив струкурный анализ по лингвистике и литературоведению на социокультурные явления.

Канадский культуролог, философ и социолог Герберт Маршалл Маклюэн начал рассмотрение типов культуры, в зависимости от средств коммуникации в них. Основной его работой стала книга «Галактика Гуттенберга» (1962).

Термин «культурология»[править]

Термин «культурология» получил распространение в странах Восточной Европы, зато в англоязычных странах соответствующая дисциплина называется Cultural studies, а в немецкоязычных — Kulturwissenschaft. Феномен культуры в этих странах понимается преимущественно в социально-этнографическом смысле, поэтому основной наукой считается культурная антропология. Кроме нее ведущими науками о культуре стали социальная антропология, социология, структурная антропология, историческая культурология, семиотика.

Предмет культурологии[править]

Объектом культурологии является культура в общем, обычно понимается как совокупность материальных и духовных ценностей и образ бытия и организации жизни человека. Однако из-за обилия других определений культуры объект не является однозначным. Предмет культурологии, непосредственно исследуемый аспект культуры, не является четко определенным по причине различных подходов к пониманию как объекта ее исследования, так и самой культурологии.

При широком подходе как к комплексной науке, культурология не имеет собственного предмета исследования, так как возникает составной частью других дисциплин. Соответственно выделяются история культуры, экология культуры, психология культуры и т. д., у каждого из которых свои предметы.

При понимании культурологии как самостоятельной науки, она выступает как теория культуры, основанная на обобщениях из конкретных наук. В этом случае предметом культурологии чаще всего определяется становление и развитие культуры как присущего исключительно человеку способа жизнедеятельности.

Структура культурологии[править]

Базисом культурологического знания выступают отдельные науки о культуре, в рамках которых исследуются определенные феномены культуры. Таким образом, культурология относится к социогуманитарным наукам, хотя активно использует как методы естественных наук, так и специальные методы исследования в социальной сфере. Специфика культурологии заключается именно в ее интегративном характере, в ориентации на бытие и деятельность человека и общества как целостных феноменов.

Чёткие границы культурологии определить достаточно сложно, но в целом её наиболее общая структура может быть представлена следующим образом[4]:

  • Культурологическая наука (изучающая культуру, общество и человека):
    • Теоретическая культурология:
      • Онтологическая теория культуры (сущность культуры);
      • Структурная теория культуры (морфология культуры);
      • Функциональная теория культуры (социальные функции культуры).
    • Историческая культурология:
    • Прикладная культурология:
      • Культурологическая экспертиза;
      • Культурологическая аналитика, диагностика и прогностика.
    • Социальная культурология:
      • Культурная / социальная антропология;
      • Культурология традиционной культуры;
      • Культурология массовой культуры;
      • Культурология элит;
      • Культурология организаций.
    • Культурная семантика и семиотика:
      • Культурология знака;
      • Культурология текста.
    • Психологическая культурология:
      • Культурология ментальностей и архетипов сознания;
      • Культурология мифа;
      • Культурология идентичностей и репрезентаций.
    • Коммуникативная культурология:
      • Культурология межкультурных коммуникаций и диалога;
      • Когнитивная культурология (культура понимания);
      • Культурология конфликта.
    • Научные основания культурной политики:
      • Законодательство в области культуры;
      • Проектирование, программирование и планирование культурного развития.
    • Отраслевая культурология:
      • Культурология религии;
      • Культурология искусства;
      • Культурология науки;
      • Культурология образования;
      • Культурология политики;
      • Культурология экономики;
      • Культурология медиапространства;
      • Культурология социальных взаимодействий;
      • Культурология семьи и детства;
      • Культурология повседневности;
      • Культурология праздника;
      • Культурология досуга;
      • Культурная регионалистика.
  • Рефлексия культурологического знания (изучающая культурологию):
    • Теория и методология культурологических исследований:
      • Целевое, предметное и проблемное самоопределение культурологии;
      • Структура культурологического знания;
      • Границы культурологии и её внешние институциональные взаимодействия;
      • Культурологические методологии и методы исследования.
    • История культурологии:
      • Возникновение и развитие культурологического знания;
      • Актуальное состояние культурологического знания;
      • Культурологическая персонология.
  • Культуроохранная деятельность:
    • Сохранение и использование культурного наследия:
      • Охрана культурного материального наследия;
      • Охрана художественного наследия;
      • Охрана текстового и документального наследия;
      • Охрана исторических обычаев и ритуалов;
      • Охрана традиционных производств жизнеобеспечения;
      • Культура памяти.
  • Воспроизводство культурологических кадров:
    • Культурологическое образование:
      • Специальное культурологическое образование;
      • Культурологическая компонента общего образования;
      • Культурологическое просвещение.
  • Междисциплинарные направления:
  • Смежные дисциплины, изучающие культуру:
    • Философия культуры (философские науки) изучает культуру как систему/иерархию смыслов социального бытия.
    • Социология культуры (социальные науки) изучает культуру как систему/иерархию организационных форм/структур социального бытия.
    • Психология культуры (психологические науки) изучает культуру как средство самоопределения человека в социальном бытии.
    • Отечественная и всеобщая истории (исторические науки) изучают культуру как совокупность наблюдаемых артефактов/продуктов социальной активности людей.
    • Эстетика (философские науки) изучает культуру в её художественно-эстетических принципах.
    • Этика (философские науки) изучает культуру в её принципах социально-конструктивного поведения людей.
    • Педагогика (педагогические науки) изучает культуру в аспекте установления порядка и методов усвоения её форм и норм в процессах образования.
    • Филологические науки изучают культуру в её вербальных, текстовых формах.
    • Языкознание (лингвистика) (филологические науки) изучает культуру в её языковых формах.
    • Науки об искусстве изучают культуру в её художественно-образных формах.
    • Этнология (исторические науки) изучает культуру в её социальных обрядово-поведенческих формах.
    • Археология (исторические науки) изучает культуру в её ископаемых/руинированных материальных формах.
    • Религиоведение (философские науки) изучает культуру в её религиозно-ритуальных формах.
    • Социальная психология (психологические науки) изучает культуру в формах коллективного поведения людей.
    • Политическая культура и идеология (политические науки) изучают культуру в её политико-идеологических формах.
    • Теория, методика и организация социально-культурной деятельности (педагогические науки) изучает культуру в формах досуговых практик.

Основные задачи[править]

Основные задачи культурологии:

  1. анализ культуры как системы культурных феноменов;
  2. выявление ментального содержания культуры;
  3. исследование типологии культуры;
  4. решение проблем социокультурной динамики;
  5. изучение культурных кодов и коммуникаций.

См. также[править]

Источники[править]

  1. The Science of Culture: A study of man and civilization. Farrar, Straus and Giroux, 1949.
  2. Садохин А.П. Культурология: теория и история культуры: Учебное пособие. — Москва: Эксмо, 2007.
  3. На основе одноименного структурного анализа 1920-х
  4. ФЛИЕР АНДРЕЙ ЯКОВЛЕВИЧ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ (ОПЫТ СОСТАВЛЕНИЯ СИСТЕМНОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ) (русский) // Московский гуманитарный университет ЖУРНАЛ:ВЕСТНИК МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ : статья в журнале - научная статья. — (Химки): Московский государственный институт культуры, 2015. — № 2 (64). — С. 28—33. — ISSN 1997-0803.

Литература[править]

  • Гуревич П. С. Культурология. — М., 1999.
  • Кармин А. С. Основы культурологии. Морфология культуры. — СПб., 1997.
  • Культурология XX век. Словарь / Под редакцией С. Я. Левит — СПб.: Университетская книга, 1997.
  • Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Под редакцией профессора А. Н. Марковой. — М., 2002.