Клод Леви-Стросс

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Клод Леви-Стросс

фр. Claude Lévi-Strauss
838 levi strauss 000 arp1781346.jpg
Дата рождения 28 ноября 1908 года
Место рождения Брюссель, Бельгия
Дата смерти 30 октября 2009 года
Место смерти Париж, Франция








Известен как антрополог, этнолог, социолог и философ, создатель структурной антропологии и теории инцеста (одной из концепций происхождения культуры), исследователь систем родства, мифологии и фольклора
Награды и премии Кавалер Большого Креста ордена Почётного легионаОрден Восходящего солнца 2 классаКомандор ордена За заслуги (Франция)Palmes academiques Commandeur ribbon.svgКомандор ордена Искусств и литературыКомандор ордена КороныКомандор ордена Южного Креста



Клод Леви-Стросс — деятель науки[1].

[править] Карьера

О его происхождении Википедия сообщает следующие сведения:

Родился в столице Бельгии Брюсселе в 1908 году в еврейской семье. Его отец, Реймон Леви-Стросс (Raymond Lévi-Strauss), был художником-портретистом, как и оба его брата; дед по материнской линии, Эмиль Леви (Emile Lévy) — главным раввином Версаля. В 1909 году семья вернулась в Париж, а после призыва отца во французскую армию в 1914 году мать Клода — Эмма Леви (Emma Lévy) — вернулась к родителям, и будущий антрополог вырос в доме деда в Версале. В своих мемуарах Клод Леви-Стросс вспоминает, что атмосфера в доме была богемной, ему с детства прививалась любовь к музыке на примере его прадеда — композитора Исаака Стросса (Штраусса; Isaac Strauss, 1806—1888), родом из Эльзаса.

Его дедом был раввин.

Учился в лицее Жансон-де-Сайи.

В 1931 закончил Сорбонну, где изучал право и философию.

Посещал семинары М. Мосса.

С 1935 со своей первой (из трёх) супругой Диной Дрейфус и с французским культурным представительством отправился в Бразилию. В 1935—1938 — экстраординарный профессор университета Сан-Паулу, где он проводил этнографические исследования среди индейцев Мату-Гросу и поймы Амазонки. После 1-го учебного года пара совершила экспедицию к индейцам племён кадиувеу и бороро. Позже организовал экспедицию к индейцам намбиквара и тупи-кавахиб, длившуюся свыше 1 года. О своих бразильских путешествиях написал книгу «Печальные тропики».

В 1939, с началом ВМВ вернулся во Францию и вступил во французскую армию. После разгрома и капитуляции страны бежал в США.

В 1942—1947 — профессором Новой школы социальных исследований в Нью-Йорке, сотрудничал там с Р.О. Якобсоном[2] и Ф. Боасом.

В 1946 женился на Роз-Мари Ульмо, от которой у него в следующем году родился сын Лоран.

В 1946—1947 — культур-атташе посольства Франции в Вашингтоне.

В 1948 защитил докторскую в Сорбонне.

В 1949 опубликовал книгу «Элементарные структуры родства», где полемизировал с Э. Дюркгеймом[3].

В конце 40-х — начале 50-х трудился в руководстве Национального совета по социологическим исследованиям и Музея человека в Париже.

С 1950 — профессор Высшей практической школы в Париже и глава Лаборатории социальной антропологии.

В 1954 женился на Моник Роман, с которой у него родился сын Мэтью.

В 1959—1982 — профессор Коллеж де Франс.

Стал одним из основателей структурализма, создателем структурной антропологии, автором оригинальной и глубокой теории первобытного мышления, которая в в ряде вопросов противостоит гипотезам Л. Леви-Брюля, внёс заметный вклад в изучение тотемизма.

[править] Источники

  1. КЕЭ, том: 4. Кол.: 742–744.
  2. С которым стал автором идеи возникновения языка как комбинации жестов и выкриков, которые превратились в фонемы.
  3. В ней он описал свои наблюдения за особенностями брачных обычаев в бразильских племенах. Изучая их, он ввел понятие симметричных и асимметричных браков, а также выработал для описания жизни внутри племен универсальные структуры, которые помогли ему в дальнейшем систематизировать межкультурные различия.

[править] Труды

  • La Vie familiale et sociale des indiens Nambikwara (1948).
  • Les Structures élémentaires de la parenté (1949)
  • Race et histoire (1952, рус. пер. Раса и история, 2000[19])
  • Tristes tropiques (1955, рус. пер. Печальные тропики, 1984)
  • Anthropologie structurale (1958, рус. пер. Структурная антропология, 1983)
  • Леви-Стросс К. Структурная антропология = Anthropologie structurale / Пер. с фр. В.В. Иванова. — М., 2001. — 512 с.
  • Le Totemisme aujourdhui (1962, рус. пер. Тотемизм сегодня, 1994[20].)
  • La Pensée sauvage (1962, рус. пер. Неприрученная мысль, 1994[20])
  • Mythologiques I—IV (Мифологики)
  • Le Cru et le cuit (1964, рус. пер. Сырое и приготовленное, 2000, ранее в русской литературе упоминалась под названием «Сырое и варёное»[21])
  • Du miel aux cendres (1966, рус. пер. От мёда к пеплу, 2000)
  • L’Origine des manières de table (1968, рус. пер. Происхождение застольных обычаев, 2000)
  • L’Homme nu (1971, рус. пер. Человек голый, 2007)
  • Anthropologie structurale deux (1973, Структурная антропология-2)
  • La Voie des masques (1972, рус. пер. Путь масок, 2000[19])
  • Paroles donnés (1984)
  • Le Regard éloigné (1983, Взгляд издалека)
  • La Potière jalouse (1985, рус. пер. Ревнивая горшечница, 2000[19])
  • De Près et de loin (1988)
  • Histoire de lynx (1991, История рыси)
  • Regarder, écouter, lire (1993)
  • Saudades du Brasil, (1994)
Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты