Невестин камень

Спуск к валуну «Невестин камень»

Невестин камень — геологический памятник природы республиканского значения (с 1996). В 1 километре от деревни Огородники (Ошмянский район), возле автодороги Минск-Ошмяны, в Ромбовском рву. Валун розового гранита с кристаллами полевого шпата в виде авоидов (до 2-4 см). Длина 4,1 м, ширина 3,1 м, высота 2,2 м, в обводе 10 м, масса около 74 тонн. Принесен ледником около 150 тысяч лет назад с Аландских островов.

По старинному обряду к валуну приводили невест.

Актуальные социальные и культурные функции

Жители окрестных деревень Новоселки, огородники Новоселковского сельского совета, как и жители Ошмянского района вообще, считают, что Невестин камень обладает магическими свойствами, поэтому приносят к камню цепочки, ленты, скатерти, деньги, конфеты и даже куклы. Верующие православной и католической конфессий (которые составляют большинство населения региона) относятся к нему с большим уважением, считают важным передать новым поколениям веру о чудодейственных свойствах камня ради дальнейшего сохранения и преемственности поколениями традиции почитания валуна. Камень является материальным воплощением памяти предков, традиция его почитания не противоречит современным религиозным верованиям. Социальная функция-ресурс туристическо-рекреационного развития, познание местной истории, краеведения, уникальный объект истории и природы.

Происхождение элемента

Конкретная дата происхождения элемента не известна. Из воспоминаний местных жителей, которым более 80 лет, о Невестин камень ходили легенды еще до Великой Отечественной войны. Они слышали устные истории, легенды от своих дедов и отцов о происхождении валуна, который во время последнего ледникового периода остановился на территории современного Новоселковского сельского совета Ошмянского района. Ошмянский район располагается на так называемой Ошмянской возвышенности, которая также является продуктом ледника. Валун-памятник природы республиканского значения (постановление Министерства природы и окружающей среды Республики Беларусь от 18 января 2008 года № 4 «об объявлении некоторых геологических объектов в Гродненской области геологическими памятниками природы республиканского значения»). Сакральное значение камня связано с господствующей на территории региона легендой о молодой девушке, которая бросилась в глубокий ров к своему утонувшему жениху. После этого вода высохла, а девушка превратилась в большой камень-валун. С тех пор молодые девушки, желавшие скорого и счастливого брака, а также женщины, мечтавшие о детях или избавлении от какой — либо болезни, шли к камню, просили о свершении желаний и несли оброк. Так камень получил название"Невестин камень". Валун является объектом почитания для молодых девушек, ищущих суженого; женщин, желающих родить долгожданное чадо или вылечиться от болезней; молодых влюбленных, вступающих в брак и желающих чтобы в семье всегда был мир и благополучие. По словам жительницы деревни Новоселки Елены Викентьевны Мисюк 18.05.1947 г. р., в их местности существовало такое предание " " молодая пара долгое время не имела детей. Скитания по бабкам и знахаркам не дали никакого результата. В семье начался разлад, муж требовал наследника. В один день, после очередного спора, женщина в отчаянии от безысходности вышла из дома и пошла «куда смотрели глаза». Вскоре наступила ночь и женщина не заметила, как попала в чащу с глубоким рвом. Пробираясь по нему, она увидела огромную глыбу, камень. Женщина упала с ног и решила, что это конец ее пути и, что здесь наступит ее смерть. Но вскоре, как сквозь сон, она услышала голос « „ Ты нашла правильную дорогу, этот камень заберет все мертвое, а источник даст живое. Прислонись к валуну, а из источника Папи воды, наберись сил и возвращайся домой“. Через девять месяцев родился ребенок в семье. С тех пор к валуну потянулись молодые женщины, которые искали счастья материнства. И камень помогал им. Старики говорили, что в источнике не просто кристально-чистая, а живая, святая вода.

Описание зависимости элемента от традиционного культурного ландшафта, в котором существует элемент

Благоустройство территории валуна „Невестин камень“

Культурный ландшафт, в котором существует элемент, обусловлен уникальной природной средой: Ошмянская возвышенность сформировалась под воздействием последнего ледника и определяет геологию Ошмянского района. Валуны (большие камни) разбросаны по всей территории возвышенности. На территории района находится 5 памятников природы республиканского значения: заказник „Суходолы“, Смоленковский Великий камень, Невестин камень, Гравийблицкий валун, Студенецкий валун. Среди самых крупных камней определяется памятник природы республиканского значения-валун» Невестин камень", который находится на дне глубокого оврага в живописном окружении из молодых дубов. Рядом проходит автодорога Минск-Вильнюс, что способствует привлечению туристов. Местные жители издавна ценили камень и придавали ему магические свойства. 3 поколения в поколение местными жителями передается миф о молодой девушке, которая превратилась в огромный камень. Бытует миф, что под валуном похоронена молодая монахиня-послушница, которая искренне молилась за всех влюбленных. Есть мнение, что на месте камня существовало языческое капище. На данный момент валун входит в список «Семи чудес Ошмянского района». Культурный и мифологический ландшафт Ошмянского района составляют ряд легенд, преданий и мифов. Одна из легенд связана с гольшанским замком-о Белой панне и Черном монахе (двух влюбленных, которые были жестоко наказаны князем за свои чувства: были замурованы в одном из подвалов замка), тени которых бродят по старинным стенам (легенда описана писателем В. Короткевичем в произведении «Черный замок Ольшанский»), вторая-с монастырем францисканцев (легенда о Белой панне, которая сейчас является покровителем монастыря, а когда-то была замурована в его стене, уберегая ее от разрушения). Гольшанское городище связывают с легендой о древнем замке и костеле, которые пошли под землю и таят многочисленные богатства. Существует миф о мельнике, который в полночь Мелит муку в деревянной водяной мельнице на опушке Гольшан. Связаны легенды и с культовыми валунами: камнем-следовиком «чертов степень „ — у дороги из Гольшан в Трабы (около него якобы существовала чертова корчма), валуном“ Великий камень» — между деревнями городники и Топоровцы, овеянным мифом, якобы под ним спрятан клад с войны 1812 года. Все эти предания создают своеобразную мифологическую среду и гармонично дополняют природное, археологическое и архитектурное наследие Ошмянского района. Материальное историко-культурное наследие Ошмянского района насчитывает 36 объектов, среди которых 18 памятников имеют статус историко-культурной ценности. Общую численность составляют памятники архитектуры: культовые сооружения различных стилей и эпох — от неоготики и барокко до ретроспективно-русского стиля; памятники археологии-от городища железного века до курганных могильников эпохи Средневековья; памятников истории, посвященных знаменитым государственным деятелям разных эпох, ученым и поэтам.

Язык или диалекты, используемые

Лингвистическая интерференция: белорусско-русско-польско-литовская.

Материальные объекты, которые связаны с практикой элемента

Полотенца, ленты, цепочки, браслеты, деньги, куклы, различные украшения.

Другие нематериальные элементы, связанные с практикой элемента

Легенда о появлении камня-валуна, заговоры от женских болезней, обряд почитания, местные предания и легенды о том, что камень нельзя трогать и оскорблять, нельзя трогать его с места. По словам Валентина Михайловича Швинта 17.07.1936 г. р. и Регины Владимировны Швинта 01.03.1936 г. р., жителей деревни Огородники, « под камнем спрятан клад. Многие из них хотели получить мифическое богатство. Но люди говорили, что тот, кто посягнет на него, приобретет тяжелую болезнь. Говорят, что граф Чапский, бывший владелец этой местности, хотел перетащить валун на свою усадьбу. То ли граф хотел увеличить свои богатства, то ли украсить двор, а может положить в фундамент, неизвестно, но камень так никому и не удалось сдвинуть с места. Такова у него мощь».

Модели передачи элемента в сообществе

Посещение валуна д. Огородники

Передача осуществляется от поколения к поколению от зрелых женщин к молодым девушкам в виде легенды о чудесах, которые совершает камень-валун и традиции посещения камня с принесением оброка и подношений. Проведение экскурсий и театрализация легенды о «Невестин камень» способствует популяризации элемента.

Литература

• Беларуская энцыклапедыя: У 18 т. Т.11: Мугір — Паліклініка / Рэдкал.: Г. П. Пашкоў і інш. — Мн.: БелЭн, 2000. — Т. 11. — 560 с. — 10 000 экз. — ISBN 985-11-0188-5 (Т. 11).
• Невестин камень": легенды и предания/ слог. Г. В. Полубинская. — Ошмяны, 2015. — 12 С.

Ссылки

• Невестин камень на Викискладе