Ойя(мифология)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ойя

Oya



Место рождения
Западная Африка,Нигерия



Род деятельности
богиня рек,ветра,кладбищ и погоды


Отец
Орунган
Мать
Йемайя
Супруг
Шанго
Дети
Эгунгун и 9 детей


Ойя — богиня в религии народов йоруба, живущих в Западной Африке (преимущественно в Нигерии). Она повелевает реками Ойя и Нигер[1][2], ветром и погодой. Ойя относится к тёмным ориша, которые в отличие от светлых олицетворяют не только смерть и разрушение, но и надежду,новую жизнь. Эта страстная красавица также является покровительницей кладбищ и может принести с собой войны и проблемы.[3]

Значение имени[править]

На Кубе и в Нигерии ей присваивают не только имя «Ойя», но и его аналог «Янса»(Yansa). В переводе с языка йоруба это будет «Она та, кто рвет», что очень хорошо описывает нрав богини. Также ее можно встретить и под другими именами, такими как:Ойя-Иянсан (Мать девяти детей) и Аябу Никуа (Королева смерти).[4]

Характер[править]

Во многих мифах описание Ойи так или иначе связано с непогодой. О том, что богиня разгневана, говорят штормы, грозы и ужасные ветра.[5] Ойя — единственная богиня-воительница среди всех тёмных ориши. Она обладает пылким характером, как и Шанго, но при этом она справедлива и горда. Даже со своим строптивым мужем она пытается иметь столько же сил и власти, сколько и он,хоть и более хитрым способом достижения.[6] Её воинственность, мстительность и сила роднят её с индийской богиней Кали, греческой Афиной и скандинавской Хель.

Семья[править]

Ойя родилась в результате кровосмесительной связи Орунгана и его матери Йемайи[7]. Она была старшей сестрой Ошун и Обы, сестрой своего мужа Шанго. В отличие от Ошун, эта богиня не устраняла соперниц, но Шанго выбрал именно её за силу и свободу её духа. По другой версии, он украл её у первого мужа Огуна, и между ними навсегда осталась холодная вражда.[8] Легенды гласят, что раньше она была бесплодна, но смогла родить 9 детей после того, как принесла в жертву священную ткань всех цветов радуги (доподлинно неизвестно кому именно). После этого к её имени добавилось новое — Ойя-Иянсан, что означает «Мать девяти детей». О самих детях ничего не известно, кроме того, что они эгунгуны (духи)[9]. Как и у других ориши, их детьми также принято называть смертных, потому что они — наследие богов и их создания. Человеческие сыновья и дочери Ойи отличались творческим складом ума. Они могли быть довольно спокойными людьми с горячей кровью, но во время конфликтов взрывались и давали волю эмоциям. В любви они чрезвычайно ревнивы и собственнические, но до гроба верны возлюбленному и не терпят неверности. Детей они всегда опекают и держат под крылом.[10]

Атрибуты[править]

Религия: Сантерия (связь язычества с католической церковью).
Католический святой: Святая Тереза.
Праздник: 2 февраля.
Число: 9.
День недели: пятница.
Цвета: бордовый, винный, карминовый, темно-коричневый, алый
Украшения: девять медных браслетов, девятиконечная корона, кармелитовые бусы.
Любимый цветок: лилия.
Символ: рога буйвола.
Подношения: гранат, виноград, кокос, баклажаны.[11]
Танец: резкий, быстрый, страстный и полон движений под аккомпанемент барабана. Основа танца - агрессия. Она двигается очень плавно, но при этом совсем не похоже на женщину. Во время танца в одной руке у неё может быть мачете для сражений, а в другой — метла.[12]

Способности[править]

Она единственная, кто способен совладать с оружием бога Шанго – его боевыми молниями, и всегда помогает ему в сражениях и войнах[13]. Ойя, как богиня, которая еще и покровительствует женщинам, яростно защищая их и детей, прославилась не только темной ориши. Как свет в конце тоннеля и любящая мать, она направляет на истинный путь, способствует переменам, хоть и делает это грубо и весьма неожиданно. Число 9 благодаря ее истории стало для йоруба нарицательным, и для них означает символ перемен, перерождения и перевоплощения.[14] Сила богини составит конкуренцию Шанго, ведь в ее власти армии духов и сил природы, что она может наслать мощное бедствие, разозлившись.

Мифы[править]

Вражда Огуна и Шанго[править]

Шанго с детства ненавидел своего брата Огуна. Однажды он задумал отомстить. И, дождавшись, когда Огун уйдет из дома, он похитил его жену, Ойю. Увез её в лес, где и поселил в избушке, где обычно занимался колдовством. Огун собрал войско и отправился войной на брата, чтобы освободить жену. Шанго не мог победить его силой. Тогда он решил применить колдовство. Он мазал лицо и руки особым составом, который находился в котле у двери. В один день, закончив свои манипуляции с котлом, Шанго не помазал себя составом, а вышел ненадолго из избы. И Ойя, подбежав к котлу, намазала свои руки и лицо. Без этого состава Шанго не мог использовать своё колдовство. Поэтому он, заперев Ойю в избе, взял свой топор и пошел в бой. Без молний и огненного дыхания его войску пришлось несладко. Увидев, что Шанго лишился своих сил, Огун возликовал. И когда Шанго уже думал, что всё кончено, раздался огромной силы взрыв. И избушка исчезла в шквале пламени, а из него выбежала Ойя, метавшая во все стороны огонь и молнии. От такой демонстрации колдовской силы войско Огуна разбежалось. Позже выяснилось, что мазь, которую использовал Шанго, возымела на Ойю более постоянный эффект, чем на него.[8]

Любопытство Ойи[править]

Шанго владел только практикой раскатов грома и молний. Однажды он решил стать ещё могущественнее и отправился к колдуну Эшу. Эшу пообещал приготовить зелье, которое сделает Шанго более сильным. Шанго отправил за зельем свою жену Ойю. Когда напиток был готов, Эшу отдал его Ойе. В пути Ойя из любопытства открыла сосуд и сделала глоток. Из её рта вырвалось пламя, которое она не могла потушить. Шанго рассердился, выпил зелье до капли и прогнал жену. Напиток возымел действие, и Шанго стал пускать молнии, которые дополнили силу грома. Это обрадовало бога, и он воссоединился с женой.[15]

Конец влюбленных[править]

Согласно нигерийскому историку С. Джонсону, Ойя была любимой женой Шанго, четвертого царя йорубов, который, по преданию, после смерти был обожествлен друзьями. Она сопровождала его в изгнании из Ойо, но, узнав, что никогда больше не увидит родных, осталась в Ира. Когда до нее дошло известие о повешании мужа, она покончила жизнь с самоубийством.[16]

Примечания[править]

  1. ↑ В. Б. Иорданский, Очерки африканской мифологии Звери,люди,боги.Москва,«НАУКА» Главная редакция восточной литературы 1991г. - С.102
  2. ↑ Е.С.Котляр - Миф и сказка Африки. Академия наук СССР институт мировой литературы им. А. М. Горького, Москва 1975г. - С.11
  3. ↑ ВКонтакте | ВКонтакте
  4. ↑ Oya - Santeria Goddess of Wind and Change
  5. ↑ Ойя – как задобрить грозную богиню ветров?
  6. ↑ ВКонтакте | ВКонтакте
  7. ↑ Академия наук СССР Институт востоковедения, Издательство «Наука» Сказки народов Африки. Перевод с африканских С42 и западноевропейских языков. Составители А. А. Жуков и Е. С. Котляр. Предисловие Е. С. Котляр. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1976.- С.11
  8. ↑ 8,0 8,1 Легенды о Шанго: voodoo_grimoire — LiveJournal
  9. ↑ Oya – The African Goddess of Weather - Symbol Sage
  10. ↑ How are the children of Oyá? Characteristics of the Omo Yansa
  11. ↑ do you know Oyá Yansa? The owner of the air we breathe in this life
  12. ↑ ВКонтакте | ВКонтакте
  13. ↑ Архетипы богинь: Стильная Ойя, богиня внезапных перемен. : color_harmony — LiveJournal
  14. ↑ Джуно Джордан - Классическая нумерология.О чем рассказывают имена и даты. Издательский дом «София», 2005г. - С.42
  15. ↑ Статьи по Богам Африканского Пантеона - Карты Великого Уравнителя - Ассоциация «Атлантида»
  16. ↑ В. Б. Иорданский, Очерки африканской мифологии Звери,люди,боги.Москва,«НАУКА» Главная редакциявосточной литературы 1991г. - С.102

Литература[править]

  1. Е.С.Котляр — Указатель Африканских мифологических сюжетов и мотивов. Москва, Издательская фирма «Восточная литература» РАН 2009г.
  2. Е.С.Котляр - Миф и сказка Африки. Академия наук СССР институт мировой литературы им. А. М. Горького, Москва 1975г.
  3. В. Б. Иорданский - Очерки африканской мифологии Звери,люди,боги.Москва,«НАУКА» Главная редакция восточной литературы 1991г.
  4. Yoruba Myths by Ulli Beier 1980г.
  5. Академия наук СССР Институт востоковедения, Издательство «Наука» Сказки народов Африки. Перевод с африканских С42 и западноевропейских языков. Составители А. А. Жуков и Е. С. Котляр. Предисловие Е. С. Котляр. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1976.
  6. Джуно Джордан - Классическая нумерология.О чем рассказывают имена и даты Издательский дом «София», 2005.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ойя(мифология)», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Ойя(мифология)»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Ойя(мифология)&oldid=2106808