Отрубание голов древними израильтянками

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Speculum Darmstadt 2505 57r.jpg

Отрубание голов древними израильтянками — неоднократно встречаемый в библейских книгах сюжет, в ходе которого израильские женщины повреждали голову обычно вождям вражеского народа.

Общие сведения[править]

Первым таким примером является Яэль, которая вонзила кол в висок спящему ханаанскому полководцу Сисре.

Когда некий Шеба бен-Бихри поднял восстание против Давида, полководец последнего Иоав осадил мятежника в Авеле-Беф-Маахе местная жительница способствовала отсечению Шебе головы:

Тогда одна умная женщина закричала со стены города: послушайте, послушайте, скажите Иоаву, чтоб он подошел сюда, и я поговорю с ним. И подошел к ней Иоав, и сказала женщина: ты ли Иоав? И сказал: я. Она сказала: послушай слов рабы твоей. И сказал он: слушаю... Человек с горы Ефремовой, по имени Савей, сын Бихри, поднял руку свою на царя Давида; выдайте мне его одного, и я отступлю от города. И сказала женщина Иоаву: вот, голова его будет тебе брошена со стены. И пошла женщина ко всему народу со своим умным словом [и говорила ко всему городу, чтобы отсекли голову Савею, сыну Бихри]; и отсекли голову Савею, сыну Бихри, и бросили Иоаву[1].

Юдифь, в ходе войны с персами, напоила вражеского командира Олоферна и отрубила ему голову.

Наконец, Саломея добилась отсечения головы Иоанну Крестителю, голову которого она отнесла своей матери, Иродиаде за то, что тот критиковал её и её мужа.

Взгляд критической школы[править]

Отсечение головы считалось относительно лёгкой смертью, и казнили так в основном аристократов.

Исходя из вышеназванных примеров можно предположить, что некоторые израильские женщины вероятно умели обращаться с оружием, и могли выполнять деликатные поручения: войти в доверие к вражескому полководцу, и отрубить ему голову пока он спит, что видимо производило на древних сильное впечатление.

Подобная «медовая ловушка», то есть завлечение при помощи красивой женщины врага в западню нередко практикуется и в наше время, в том числе и Моссадом.

Источники[править]

  1. 2 Цар., 20, 16-22