Психологический эгоизм
Психологический эгоизм — это точка зрения, согласно которой люди всегда руководствуются своими интересами и эгоизмом, даже в том, что кажется актом альтруизма. Он утверждает, что, когда люди решают помогать другим, они делают это в конечном счете из-за личных выгод, которые они сами ожидают получить, прямо или косвенно, от этого. Это скорее описательный, чем нормативный взгляд, поскольку он только утверждает, как вещи есть, а не как они должны быть. Однако он связан с несколькими другими нормативными формами эгоизма, такими как этический эгоизм и рациональный эгоизм.
Специфической формой психологического эгоизма является психологический гедонизм, согласно которому конечным мотивом всех добровольных человеческих действий является желание испытать удовольствие или избежать боли. Многие дискуссии о психологическом эгоизме фокусируются на этом типе, но это не одно и то же: теоретики объясняют поведение, мотивированное личными интересами, без использования удовольствия и боли в качестве конечных причин поведения.[1] психологический гедонизм утверждает, что действия вызваны как потребностью в удовольствии немедленно, так и в будущем. Однако немедленное удовлетворение может быть принесено в жертву шансу на большее, будущее удовольствие.[2] Далее, люди не мотивированы строго избегать боли и только стремиться к удовольствию, но, вместо этого, люди будут терпеть боль, чтобы достичь наибольшего чистого удовольствия. Соответственно, все действия являются инструментами для увеличения удовольствия или уменьшения боли, даже те, которые определяются как альтруистические и которые не вызывают немедленного изменения уровня удовлетворения.
Наиболее известными психологическими эгоистами являются Секст Эмпирик, Пьер Бейль, Бернар Мандевиль и Дэвид Юм.