Пятаев, Михаил Максимович

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Священномученик
Михаил Омский
(Михаил Максимович Пятаев)

Христианский святой
Фото из следственного дела
Дата рождения
1891
Место рождения
село Мачкасы Петровский уезд
Дата смерти
28 февраля 1930 года
Место смерти
Каинск
Почитается
Русская православная церковь
Прославлен
2000 год


В лике
священномученик
День памяти
28 февраля — в день мученической кончины, а также в Соборе святых Омской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской



Подвижничество
мученическая смерть

Михаил Максимович Пятаев (1891, село Мачкасы Петровского уезда Саратовской губернии Саратовской губернии — 28.02.1930, город Каинск (ныне Куйбышев Новосибирской области)) — святой Русской православной церкви в лике священномученика, священник.

Жизнеописание[править]

Михаил Пятаев родился в 1891 году в селе Мачкасы Кузнецкого округа Пензенской губернии в семье крестьянина Максима Пятаева. Окончив сельскую школу, он учился в Москве, затем был преподавателем русского языка и литературы в Саратове, затем в Омске.

В 1917 году Михаил стал псаломщиком в омском Крестовоздвиженском соборе. В 1918 году архиепископом Омским Сильвестром (Ольшевским) рукоположён во диакона. В 1921 году переведён диаконом в Богоявленский храм в село Малокрасноярку Татарского уезда Омской губернии.

В 1923 году Пятаев был рукоположён во иерея, продолжил служение в Малокрасноярке уже настоятелем прихода. Проявил себя как ревностный и образованный пастырь, всегда был готов прийти на помощь страждущим. Для бедняков он совершал крещения, венчания, отпевания бесплатно. Всё, что ему жертвовали, раздавал неимущим, сам кормил у себя дома нищих. За советом и духовной помощью к нему ездили из других приходов.

С 1928 года в Богоявленском храме вместе с отцом Михаилом служил вторым клириком отец Иоанн Куминов. В начале 1930 года отец Михаил занимался составлением списков прихожан для предстоящей перерегистрации общины, для чего объезжал дома верующих. Местный сельсовет посчитал «поповские ночные визиты подозрительными в связи с коллективизацией, а также без ведома сельсовета» и известил об этом районный отдел ОГПУ, начавший расследование. Отец Михаил понимал, что власти собираются его арестовать, но тем не менее отказался, как предлагали ему знакомые, уехать с семьёй в Москву и поступить на работу учителем.

Арест и мученическая кончина[править]

Вскоре после праздника Рождества Христова 1930 года отцы Михаил и Иоанн были арестованы и заключены в тюрьму города Каинска. Их обвиняли в том, что они «использовали религиозные предрассудки несознательного крестьянства» для контрреволюционной деятельности, антисоветской и антиколхозной агитации. На допросах священники отказались признать себя виновными. Следователь ОГПУ на допросах безжалостно избивал священников, а однажды с издёвкой приказал надзирателям вылить на отца Михаила содержимое параши. Однако, несмотря на мучения, пастыри отказались лжесвидетельствовать, как того требовал следователь, заставлявший их подписаться под показаниями, что священники и члены церковного совета занимались организацией крестьян на борьбу с колхозами и советской властью. Отец Михаил, отвечая на вопросы следователя, сказал: «В селе Малокрасноярка я служу с 1921 года. Сначала был диаконом, а с 1923 года был рукоположён в священника… Второй священник, Иоанн Куминов, служит с 1928 года. За время моей с Куминовым службы мы нигде и ни в чём противозаконном не участвовали. Исполняли только свой религиозный долг… Во время богослужений я проповедовал исключительно по Божественному Писанию. Священник Куминов проповедует чаще, но также только по духовным книгам, а о власти и о проводимых ею мероприятиях никогда не говорит. Он просто призывал молящихся и молодёжь по-христиански молиться Богу и находить время для этого, ходить по праздникам в церковь».

7 февраля 1930 года заключённых священников ознакомили с постановлением о предъявлении обвинения. В нём было написано: «Означенные граждане изобличаются в том, что на почве органической ненависти к советской власти, её мероприятиям, проводимым на селе, и используя свое положение священнослужителей Пятаев и Куминов использовали религиозные предрассудки несознательного крестьянства и при поддержке зажиточной части деревни проводили контрреволюционную деятельность на срыв мероприятий, запугивая крестьян провокационными слухами о близком падении советской власти, якобы на основании „Писания Божия“. В конце декабря 1929 года на общем собрании граждан единогласно было принято — записаться в коллектив. Член группы, священник Пятаев, на второй день обходом индивидуально каждого хозяйства проводит якобы запись в общество верующих, между тем как следствием установлено — последний проводил агитацию против сплошной коллективизации села». Прочитав обвинение, отец Михаил написал: «Виновным себя не признаю. Был в объезде сёл в течение двух суток. Списки на запись верующих составлял по словесному распоряжению милиции для перерегистрации церковной общины. К отцу Иоанну Куминову ездил на квартиру только по своим церковным делам».

21 февраля тройка при Полномочном представительстве ОГПУ по Сибирскому краю приговорила Михаила Пятаева и Иоанна Куминова к расстрелу, а их семьи к ссылке на север.

Священники Михаил Пятаев и Иоанн Куминов были расстреляны 28 февраля 1930 года и погребены в безвестной общей могиле в городе Каинске.

Прославление и память[править]

Михаил Пятаев прославлен Архиерейским Юбилейным собором Русской православной церкви 2000 года.

Память совершается 15 (28) февраля — в день мученической кончины, а также в Соборе святых Омской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Примечания[править]

Литература[править]

  • Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. — Омск, 2004. — Т. 11. — С. 188—189;
  • Игум. Дамаскин (Орловский) Михаил // Православная энциклопедия. Том XLV. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000-. — С. 581—582. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN
  • Священномученики Михаил Пятаев и Иоанн Куминов // Жития новомучеников и исповедников российских ХХ в. / Сост.: игум. Дамаскин (Орловский). — Тверь, 2005. — Т. 2: Февраль. — С. 283—286, 288—295.
Руниверсалис

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Пятаев, Михаил Максимович», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.

Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».