Стихотворения Н. М. Языкова

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:Проводится экспертиза РАН Стихотворе́ния Никола́я Миха́йловича Язы́кова ― основное творческое наследие русского поэта-романтика XIX века Николая Михайловича Языкова (1803―1846). Новаторство Н. М. Языкова — дифирамбический торжественный стиль «лёгкой поэзии»[1].

(Первое посмертное собрание сочинений) Языков Н. М. Стихотворения. В 2 ч. Ч. 1. СПб.: В Тип. Импер. Акад. Наук, 1858

Общая характеристика[править]

В центре поэтического мира Н. М. Языкова — лирический герой, верящий в достижимость свободы и принимающий жизнь радостно, всем существом. Он радуется всем проявлениям жизни, не анализируя, не рассуждая о причинах. Ключевым для его миросозерцания является чувство свободы. Печали и сомнения возникают в стихах как нечто мимолётное, преодолимое. Восторженность проявляется в стиле его поэтической речи. С одной стороны, она торжественная. С другой, в отличие от одической торжественности классицистов, она естественная, потому что у поэта вызывает восторг не только нечто «высокое», но и то, что в классицизме традиционно считалось «низким».

В лирике Н. М. Языкова жанры песни, романса, послания и даже элегии приобретали четы гимна и дифирамба из-за пронизывающего их восторженного настроения. Так поэт выходит за рамки классицистических правил следования канонам одного жанра. Основные жанры в его лирике — элегия и послание. Н. М. Языков расширил жанровые рамки элегии. В его элегиях звучат разнообразные мотивы, не только традиционно элегические. Интонация может быть не только печальной, но и ироничной или торжественной. Стиль также не ограничивается высокой лексикой, но включает и разговорные, и даже просторечные слова[2]. В стихотворении «Элегия» (1823) поэт с иронией говорит о деньгах, что не укладывается в каноны этого жанра. «Вакхические» стихотворения (о дружеских застольях) Н. М. Языков тоже называет элегиями[3].

В поэтике Н. М. Языков следует за А. С. Пушкиным, добиваясь лёгкости и непринуждённости слога. Поэт использует яркие и необычные эпитеты и метафоры: «ночного неба президент» (луна), «очам возмутительным», «с природою пылкою», «откровенное вино», «незастенчивости слов», «с дешёвой красой» и пр.[2]

Сюжетом его стихов или предметом описания может стать что угодно: собственное путешествие, историческое событие, просьба о деньгах, рецепт приготовления пива, благодарность и пр. Умение говорить в стихах на разные темы и непринуждённо переходить от одного объекта к другому И. В. Киреевский называл «стремлением к душевному простору». Н. В. Гоголь, с которым Н. М. Языков был близко знаком, так охарактеризовал особенность его таланта[4]:

Имя Языкова пришлось ему недаром. Владеет он языком, как араб диким конём своим, и ещё как бы хвастает своею властью. Всё, что выражает силу молодости, не расслабленной, но могучей, полной будущего, — стало вдруг предметом стихов его. Так и брызжет юношеская свежесть от всего, к чему он прикоснётся.

Периодизация[править]

В творчестве Н. М. Языкова выделяют два периода:

  • 1820-е годы — т. н. дерптский период (время обучения на философском факультете Дерптского (Тартуского) университета);
  • с начала 1830-х годов до первой половины 1840-х[5].

Первое стихотворение («Послание к Кулибину») Н. М. Языков опубликовал в 1819 году в «Трудах Вольного общества любителей российской словесности». В 1820-е годы поэт создаёт в своих стихах самобытный и яркий мир любви, «радости и хмеля», «разгула и свободы». В лёгких и стремительных стихах звучат мотивы свободолюбия, удали и раздолья.

Однако с конца 1820-х годов тон и тематика стихотворений меняются. Сам поэт назвал эти перемены «путём из кабака в церковь». Проходит буйство молодости, чувства становятся более сосредоточенными и глубокими, а восторг обретает направленность и духовную цель. Самые известные стихотворения переломного периода: «Подражание псалму XIV», «Ау!», «Поэту» (все три созданы в 1831 году).

Лирика 1830-х (второй период) неоднородна. Из-за тяжёлой болезни и угнетённого состояния многие стихотворения этого периода вялые и бледные. Однако в те же годы поэт пишет и лучшие свои произведения: торжественные гимны об Отечественной войне 1812 года (Второе послание «Д. В. Давыдову» и пр.), стихотворения о вере, которая может спасти («Землетрясенье»), о животворящей силе природы («Морское купанье», «Весна»)[1].

Основные темы и мотивы[править]

Студенческая тема[править]

Герой ранних его стихов — студент, предпочитающий вольную жизнь и свободное проявление чувств официальной морали, светским правилам и религиозным догмам. Он воспевает чувственные радости, наслаждается жизнью и свободой[2] в то же время он отстаивает право выбора собственного пути («Мы здесь творим свою судьбу»). В стихотворении «К халату» (1823) герой — «мыслящий студент», он наслаждается жизнью и чувствует себя богаче и свободнее царя, потому что не мечтает о завоеваниях и славе, может носить удобную одежду и жить по собственному усмотрению[6].

Исторические баллады. Тема свободы[править]

Н. М. Языков пишет исторические баллады: «Песнь барда во время владычества татар в России», «Евпатий», «Баян к русскому воину», «Песнь Баяна» и пр. Интерес к историческим темам, в частности к теме Новгорода, сближает его лирику с поэзией декабристов. Он обращается к героическому прошлому своей страны, к временам организации свободных земель в Новгороде, чтобы пробудить у современников свободолюбивые мысли[7].

Поэт размышляет и о будущем России (например, в элегиях 1824 года «Ещё молчит гроза народа» и «Свободы гордой вдохновенье!»). Поэт предчувствует, что привыкший к рабству народ ещё долго не сможет загореться идеей свободы и восстать.

Свободы гордой вдохновенье!
Тебя не слушает народ:
Оно молчит, святое мщенье,
И на царя не восстаёт.
Пред адской силой самовластья,
Покорны вечному ярму,
Сердца не чувствуют несчастья
И ум не верует уму.

После разгрома восстания декабристов идея освобождения народа кажется поэту неосуществимой: «Жестоки наши времена, / На троне глупость боевая, / Прощай, поэзия святая, / И здравствуй, рабства тишина!»[8].

Тема противостояния стихии и судьбе[править]

В лирике Н. М. Языкова несколько раз встречается образ пловца.

В стихотворении «Пловец» (1829) поэт противопоставляет роковой и изменчивой стихии личную волю и твёрдость духа[2]:

Облака бегут над морем,
Крепнет ветер, зыбь черней,
Будет буря: мы поспорим
И помужествуем с ней.

В стихотворении «Водопад» (1830), также называвшемся «Пловец» в первой публикации, изображается бурная стихия Ниагарского водопада и пловец, которого течение увлекает в водопад. Он гибнет без сопротивления, будучи не в силах противостоять стихии («Мирно гибели послушный, / Убрал он своё весло»).

Следующее стихотворение «Пловец» («Воют волны, скачут волны!»), написанное в 1831 году, изображает разбушевавшееся море, угрожающее людям на корабле. Здесь лирический герой надеется не на свои силы, как в первом «Пловце», а на милость судьбы и благосклонность природы.

В 1839 году поэт снова пишет стихотворение «Пловец» («Ещё разыгрывались воды»), в котором пловец не борется со стихией. Он успевает добраться до берега перед наступлением грозы. Здесь поэт воспевает мудрого пловца, который проснулся до рассвета «бодр и светел», поэтому ему не пришлось бороться со стихией. Здесь житейская мудрость противопоставляется «заспавшейся лени»[9].

Тема поэта и поэзии[править]

Главная черта образа поэта в лирике Н. М. Языкова — свобода. Поэт свободно выражает свои мысли и чувства, он не скован цепями богатства и власти. Также поэты для Н. М. Языкова — «пророки воли божества» («Тригорское», 1826). Тему поэта-пророка он развивает и в стихотворении 1831 года «Поэту»:

Когда тебе на подвиг всё готово,
В чём на земле небесный явен дар,
Могучей мысли свет и жар
И огнедышущее слово...

Поэт, получивший «небесный дар», не должен служить черни и бояться мирских властителей, не должен он и предаваться пороку. Его миссия — служить миру, избавляя его от мук («В тех звуках раб свои забудет муки»).

В стихотворении «Землетрясение» (1844) поэт сравнивает потрясения николаевской эпохи со страшным землетрясением в Византии. Опираясь на церковное предание о мальчике, который вознёсся на небеса и принёс оттуда молитву, спасшую город, Н. М. Языков говорит о роли поэта. Поэт получает свой дар от Бога и должен использовать его, чтобы спасти людей в своё неспокойное время[10].

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 Д. П. Муравьёв Языков Николай Михайлович // Большая советская энциклопедия. в 30-ти т.. — 3-е изд.. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1986.
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 История русской литературы XI—XIX веков: учебник для вузов. — 2-е изд. / под ред. Н. И. Якушина. — М.: Русское слово — учебник, 2013. — С. 238—240. — 632 с. — ISBN 978-5-91218-936-4.
  3. Чубукова Е. В., Мокина Н. В. Дерптский период. «Элегический» цикл // Русская поэзия XIX века. — Издательство «Лицей».
  4. Чубукова Е. В., Мокина Н. В. Особенности лирики Н. М. Языкова // Русская поэзия XIX века. — Издательство «Лицей».
  5. Орлов, 1953
  6. Чубукова Е. В., Мокина Н. В. Николай Михайлович Языков. Дерптский период. Студенческая тема // Русская поэзия XIX века. — Издательство «Лицей».
  7. Федосеева, 2008
  8. Чубукова Е. В., Мокина Н. В. Дерптский период. Вольнолюбивая лирика. «Свободы гордой вдохновенье», «Еще молчит гроза народа» // Русская поэзия XIX века. — Издательство «Лицей».
  9. Чубукова Е. В., Мокина Н. В. Николай Михайлович Языков. Анализ стихотворения «Пловец» // Русская поэзия XIX века. — Издательство «Лицей».
  10. Чубукова Е. В., Мокина Н. В. Николай Михайлович Языков. Поэт и поэзия // Русская поэзия XIX века. — Издательство «Лицей».

Литература[править]

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Стихотворения Н. М. Языкова», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».