Тело. Насилие. Боль (сборник статей)

Тело. Насилие. Боль: Сборник статей.

Литературное произведение

Автор

Дитмар Кампер

Язык оригинала

Немецкий

Публикация

2010

Издательство

Издательство Русской Христианской гуманитарной академии

Тело. Насилие. Боль — сборник статей немецкого философа, социолога, историка искусств и антрополога Дитмара Кампера, составленный петербургским философом Валерием Савчуком из текстов немецкого автора.

Содержание

Вступительная статья

Текст сопровождают вступительная статья Валерия Савчука «Рефлексивная спонтанность Дитмара Кампера», в которой Д. Кампер определен как философ, работающий с маргинальными темам — переживание времени, восприятие тела, ощущение смертности, автор сборника ставит его на один уровень с такими мыслителями XX века, как Жан Бодрийяр, Эрнст Юнгер и Вальтер Беньямин и признает за ним авторитет в сфере российских исследований, посвященных медиафилософии, его значимость для распространения постструктурализма в Германии в силу его знакомства и общения с Лаканом, Э. Мореном, Фуко. П. Вирильо, М. Серром, Чораном. Отмечается язык философии Дитмара Кампера, как очень трудный для перевода, сравнимый с изречениями Гераклита. Центральная тема исследований Д. Кампера — способность воображения, которую, в отличии от классической философии, философ называет неотделимой от телесности. Автор работает с репрессивными последствиями этого феномена, считая рефлексию тела, обладающего воображением, путем к освобождению. Разум неотделим от тела, которое определено эпохой и господствующей системой воображения — в этом философ видел протест против традиционного рационалистического подхода к человеку. За Дитмаром Кампером признается вклад в развитие такого направления, как историческая антропология и дискурса о новых медиа.

Состав сборника

В издание вошли переведенные и опубликованные в разное время в отечественной периодике тексты немецкого автора, однако некоторые переводы были сделаны специально для этого сборника и опубликованы впервые:

1. Знаки как шрамы. Графизм боли.
2. Схватиться за стоп-кран. Искусство в головокружении скоростей.
3. Двуликий янус медиа. Эстетизация действительности. Возмущение чувств.
4. Взгляд и насилие. Будущее очевидности.
5. «Тела-абстракции», антропологический четырехугольник из пространства, поверхности, линии и точки.
6. Тело, знание, голос, след.
7. Государство в голове. Неистовство сердца. Замечания Эрнста Юнгера к «пост-истории».
8. Асоциации. Семь контрпредложений об искусстве, терроре, цивилизации.
9. Quand meme. Воспоминания о Петербурге.

Приложения

1. Рудольф Мареш. Дитмар Кампер: портрет философа-маргинала и аутсайдера (очерк интеллектуальной биографии Д. Кампера).
2. Валерий Савчук. Нигилизм. Дискуссия XX столетия.
3. Избранная библиография Дитмара Кампера.

Основные идеи

В сборнике собраны статьи, объединенные стремлением осмыслить, что такое современное тело, каковы последствия насилия образа, что такое боль, каким образом воображение может вести к освобождению. Проблема тела становится ключевой для Дитмара Кампера. Философ предлагает различные фундаментальные метафоры боли, сопряженной с телом в различных контекстах. Для понимания феномена необходимым становится установление связи между воображением и телом, ведь концепт боли связан с образами и воображением, задает как модели восприятия и переживания, так и способы символической трансформации и преодоления боли. Важной проблемы становится связь воображения, тела и мышления телом. Для Д. Кампера интересна специфика философско-культурологического исследования: анализа концепта и его исторически-культурного изменения. Также философ пишет с современном состоянии мира, проводя аналогию между современной цивилизацией и космическим кораблем, который, будучи сделанный человеком, находится в мертвом космическом пространстве. Отвергнув действительность и необходимость, подобно ступеням ракеты, человек уже не помнит то, что он не все контролирует. Отсутствие тормоза обращается против самого человека и остановить этот процесс может только катастрофа. Тормозом (стоп-краном) может стать тело. Так как человек старается освободить себя от тела с присущей ему болью, Кампер призывает к «телесной революции в способе мышления», которая вернет человека из далекого космоса виртуальности на Землю. «Телесная революция в способе мышления» прорывает континуум внешних образов. Также Д. Кампера интересуют новые медиа и феномен демедиатизации, проблема насилия и противодействия ему. Немаловажным аспектом в сборнике являются рассуждения о судьбе тела в современной цивилизации, говоря о них, автор заостряет внимание читателя на антропологическом четырехугольнике, концепте, разработанном на основании рассуждений Вилема Флюссера о четырех ступенях абстрагирования. Отдельно стоит упомянуть статьи посвященные пониманию времени и истории в работах Эрнста Юнгера и воспоминания о Петербурге, который философ посетил летом 1999 года.

Ссылки

• Тело, образ, текст, знак, сила воображения…: философия тела Дитмара Кампера М. Л. Степанов