Уилсон, Брайан Р.

Брайан Р. Уилсон

англ. Bryan R. Wilson

Дата рождения

25 июня 1926 года

Место рождения

Лидс, Англия

Дата смерти

9 октября 2004 года

Место смерти

Миддлтон-Стони, Оксфордшир, Англия

Род деятельности

социолог

Место работы

• Оксфордский университет
• Колледж Всех Душ

Брайан Рональд Уилсон (англ. Bryan Ronald Wilson; ^{[Нет даты!]}) — британский социолог. Почётный лектор социологии Оксфордского университета и президент Международного общества социологии религии (1971—1975). Автор книг о новых религиозных движениях.

Биография

Уилсон родился в Лидсе. Учился в Университетском колледже Лестера. В 1952 году получил степень бакалавра наук (экономика) с отличием первого класса в Лондонском университете. Продолжил обучение под руководством Дональда Макрея в Лондонской школе экономики. В 1955 году получил степень доктора философии за диссертацию «Социальные аспекты религиозных сект: исследование некоторых современных групп в Великобритании с особым вниманием к городу в Мидлендсе». Диссертация легла в основу его первой книги «Секты и общество» (1961).

Работал лектором в Лидсском университете и руководителем студенческого общежития Сэдлер-Холл. Занимал эти должности до 1962 года, когда стал лектором социологии в Оксфорде. В 1963 году стал научным сотрудником Колледжа Всех Душ. Возвращался туда после поездок в Европу, Америку, Африку, Азию и Австралию в качестве исследователя или приглашённого профессора. В 1984 году Оксфордский университет присвоил ему степень доктора литературы. В 1992 году Католический университет Лёвена (Бельгия) присвоил ему степень почётного доктора за вклад в социологию религии.

Работа и наследие

Уилсон был одним из основателей Университетской ассоциации социологии религии. С 1971 по 1975 год занимал пост президента CISR (ныне Международное общество социологии религии, SISR). На конференции 1991 года стал первым учёным, получившим звание почётного президента общества. Был европейским редактором журнала Journal for the Scientific Study of Religion, входил в редколлегию Annual Review of the Social Science of Religion и отвечал за англоязычные статьи в выпусках Social Compass, издаваемых SISR.

Уилсон оказал влияние на развитие социологии религии в Великобритании. Его статья 1959 года «Анализ развития сект» в журнале American Sociological Review и книга «Секты и общество» (1961) — исследование церквей Элим, христадельфиан и Христианской науки — считаются началом современного академического изучения новых религиозных движений.

Уилсон разработал социологическую типологию для анализа новых религиозных движений:

1. Конверсионистские. Сторонники акцентируют внимание на испорченности мира, вызванной испорченностью людей. Конверсионист ищет сверхъестественной трансформации себя, чтобы изменить мир.
2. Революционистские. Сторонники считают, что весь мир или существующий социальный порядок должны быть уничтожены для спасения людей.
3. Интроверсионистские. Сторонники рассматривают мир как зло; их реакция — максимальное отстранение от земного.
4. Гностико-манипуляционистские. Спасение возможно, когда люди овладевают правильными средствами и техниками для преодоления своих проблем.
5. Тауматургические. Индивиды ищут особых магических разрешений, позволяющих им избежать проблем мира.
6. Реформистские. Люди должны искать сверхъестественно дарованные озарения, позволяющие им формировать мир в благих целях.
7. Утопические. Люди, без обращения к божественному вмешательству, должны создать новый социальный порядок, в котором зло не сможет проявиться.

Уилсон внёс вклад в науку книгой «Социальные измерения сектантства: секты и новые религиозные движения в современном обществе» (1990). Он также был пионером исследований милленаризма в книге «Магия и миллениум» (1973).

Уилсон взаимодействовал с конкретными религиозными группами, чтобы определить, являются ли они «культом». Он изучал Брудергоф и написал статью, в которой заявил, что они не являются культом.

Вместе с Карелом Доббеларе он написал статью о «мунитах в Бельгии». В ней он сравнивает реакцию СМИ на Церковь объединения, несмотря на то, что в стране было лишь несколько преданных мунитов.

В его честь была издана книга «Секуляризация, рационализм и сектантство: эссе в честь Брайана Р. Уилсона» (1993).

По словам Бенджамина Бейт-Халлахми (2025), Уилсон выступал за «минимальное определение религии», рассматривая только убеждения, а не мотивацию, что позволило применить ярлык «религия» к саентологии. Уилсон также сравнивал саентологию с более традиционными религиозными группами, такими как квакеры, пятидесятники, иудаизм и буддизм. Бейт-Халлахми критиковал Уилсона за его работы о саентологии, утверждая, что некоторые из его заявлений о группе «указывают на полное невежество (или сознательный обман)». Кроме того, по мнению Бейт-Халлахми, заявления Уилсона о саентологии и других группах отражают «очевидное отсутствие знакомства с реальными практиками этих групп».

Библиография

• B. R. Wilson, "An Analysis of Sect Development, " American Sociological Review 24 (1959): 3-15.
• B. R. Wilson, Sects and Society: A Sociological Study of the Elim Tabernacle, Christian Science, and Christadelphians (Berkeley: Univ. of California Press, 1961).
• B. R. Wilson, Religion in Secular Society (1966).
• B. R. Wilson, editor. Patterns of Sectarianism: Organisation and Religious Ideology in Social and Religious Movements. Heinemann Books on Sociology (London: Heinemann Educational Books Ltd, 1967).
• B. R. Wilson, Religious Sects: A Sociological Study (McGraw-Hill, 1970).
• B. R. Wilson, editor. Rationality. Key Concepts in the Social Sciences (New York: Harper & Row, 1970).
• B. R. Wilson, Magic and the Millennium (New York: Harper, 1973).
• B. R. Wilson, The Noble Savages: The Primitive Origins of Charisma and Its Contemporary Survival (University of California Press, 1975).
• B. R. Wilson, Religion in Sociological Perspective (Oxford: Oxford University Press, 1982).
• B. R. Wilson, The Social Dimensions of Sectarianism: Sects and New Religious Movements in Contemporary Society (Oxford: Clarendon Press, 1992).
• B. R. Wilson and K. Dobbelaere, A Time to Chant: The Sōka Gakkai Buddhists in Britain (Oxford: Clarendon Press, 1994).
• B. R. Wilson and J. Cresswell, New Religious Movements: Challenge and Response (Psychology Press, 1999).

Литература

• Wilson, Bryan R. «Religion as a community resource.» Perspectives on Culture and Society vol. 1 (1988): 81-100
• Wilson, Bryan R. «American influences on the development of religion.» Perspectives on Culture and Society vol. 1 (1988): 101—118
• Wilson, Bryan R. and Ikeda, Daisaku. «Human Values in a Changing World — A Dialogue on the Social Role of Religion». Publisher: I.B. Tauris, London and New York. Publication Year: 2008
• Eileen Barker, James A. Beckford, Karel Dobbelaere (eds.), Secularization, Rationalism, and Sectarianism: Essays in Honour of Bryan R. Wilson, Oxford, Clarendon Press, 1993.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Уилсон, Брайан Р.», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Уилсон,_Брайан_Р. Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».