Учись у них — у дуба, у берёзы...

«Учись у них — у дуба, у берёзы...»

Литературное произведение

Иллюстрация к стихотворению Ф. Д. Константинова, 1978 год

«Учи́сь у них — у ду́ба, у берёзы…» — стихотворение Афанасия Афанасьевича Фета, написанное в 1883 году в Москве. В нём лирический герой обращается к самому себе с призывом учиться стойкости у природы и верить, что весна, приносящая обновление природе, возможна и для человеческой души.

История

Стихотворение А. А. Фет написал 31 декабря 1883 года, в возрасте 63 лет. Впервые оно было опубликовано в прижизненном сборнике стихотворений «Вечерние огни». Выпуск второй неизданных стихотворений А. Фета. М., 1885. Название сборника символическое, оно связано с «вечером» жизни, то есть старостью. Сборник мыслился автором как итоговый.

Сохранилось несколько рукописных вариантов стихотворения. В первоначальных вариантах пятая и шестая строки отличались (в одном из них: «И злей да злей за каждою минутой / Рвёт ураган последние листы»). Известно, что критик Николай Страхов предлагал поэту другие версии этих строк, однако А. А. Фет исправил их по-своему.

В марте 1884 года Н. Н. Страхов написал А. А. Фету:

Стихи ваши я читаю всем посетителям, которые того стоят; некоторые заучил наизусть, например, «Учись у них», и читаю там, где сам бываю посетителем.

Составляя план издания 1892 года, А. А. Фет включил стихотворение в цикл «Элегии и думы». Цикл был составлен из философских стихотворений, написанных с 1844 по 1892 год и расположенных в хронологическом порядке.

Анализ

Направление и жанр

Стихотворение ближе к традиции романтизма с его вниманием к духовной жизни личности и одухотворением природных образов. Однако сам поэт не относил своё творчество к какому-либо литературному направлению. Жанр произведения — лирическое стихотворение, оно относится к пейзажно-философской лирике.

Композиция

Стихотворение состоит из трёх строф, каждая из которых содержит назидание (учись…, молчи…, но верь…). Условно композицию произведения можно разделить на две части:

• первая, состоящая из двух строф, начинается и заканчивается назиданием-обращением, то есть имеет кольцевую композицию; в ней разворачивается метафора зимней метели, которую терпеливо переносят деревья;
• во второй части (третьей строфе) звучит призыв к вере и изображается состояние души, возродившейся после страданий.

Система образов

В стихотворении создаются образы деревьев, дуба и берёзы, страдающих от зимней стужи:

Учись у них — у дуба, у берёзы.

Кругом зима. Жестокая пора!

Напрасные на них застыли слёзы,

И треснула, сжимаяся, кора.

Всё злей метель и с каждою минутой

Сердито рвет последние листы,

И за сердце хватает холод лютый;

Они стоят, молчат; молчи и ты!

Литературоведы отмечают символическое значение основных образов: дуб — символ стойкости и силы; берёза — символ жизнелюбия, способности противостоять невзгодам. Поэт призывает (вероятно, обращаясь к самому себе) учиться у деревьев стойкости и терпению. Образы деревьев очеловечены. Их «слёзы» (капли смолы на коре) можно трактовать не только как метафорическое изображение следов страдания, но и как символ застывшей жизни, душевного оцепенения. Зима характеризуется как «жестокая пора», традиционно она ассоциируется со старостью и грядущей смертью, которая леденит сердце лирического героя. Кроме того, образ метели, сердито срывающей с деревьев «последние листы», можно понимать и как символ жизненных невзгод, и шире — как символ времени, отнимающего у героя последнее, что он ценит в жизни.

Исследователи находят у образа зимы и множество других предполагаемых подтекстов:

• переживаемый поэтом эмоциональный упадок или творческий кризис;
• ощущение одиночества в «чуждом» поэту времени, когда достигли пика популярности демократические идеи и гражданская лирика с её острой социальной направленностью, тогда как поэзия А. А. Фета как сторонника «чистого искусства» стала неинтересной и осуждалась поэтами-демократами и критиками.

В третьей строфе назидание-обращение носит иной характер, чем в первых двух. Это призыв к вере:

Но верь весне. Её промчится гений,

Опять теплом и жизнию дыша.

Для ясных дней, для новых откровений

Переболит скорбящая душа.

Здесь, в отличие от первых двух строф, которые только намекают на метафоричность времени года, весна, как и её признаки (тепло, ясные дни) явно отражает состояние души. Здесь возникает новый эмоциональный настрой (радостное обновление, пробуждение чувств), противоположный описанному в первой части (смерть, печаль, страдание, оцепенение). Весна в природе обязательно наступает, в неё нет необходимости «верить». Однако в отличие от природной жизни человеческая жизнь не циклична, «зима» жизни не заканчивается «весной». Для лирического героя «весна» — ожидаемое душевное возрождение, в которое ему хочется верить. Ещё один вероятный смысл «весны» — появление вдохновения (если зимнее оцепенение понимать как творческий кризис и отсутствие вдохновения). Слово «гений» в поэзии тоже часто ассоциируется с вдохновением. Тогда обращённый к самому себе призыв «молчи и ты» обретает новый смысл — не писать стихов, когда вдохновения нет.

Темы и мотивы

Основные темы и мотивы стихотворения:

• стоическое отношение к жизни,
• старость и приближение смерти,
• надежда на возрождение души после перенесённых страданий, подобное весеннему обновлению природы после зимы.

В первой части стихотворения преобладают мотивы несчастья, страдания и тревоги, а во второй — надежды, радости и гармонии.

Основная идея

Хотя годы человеческой жизни уходят безвозвратно, в душе человека, даже завершающего свой жизненный путь, возможно обновление (новые открытия, радости, вдохновение, творчество и пр.). Поэт призывает самого себя перед лицом старости, невзгод, внешнего или внутреннего упадка верить в возможность душевного подъёма и обновления.

Размер, рифма, средства выразительности

Стихотворение написано пятистопным ямбом, с перекрёстной рифмовкой, с чередованием женских и мужских рифм.

Средства выразительности в стихотворении:

• метафоры: напрасные… застыли слёзы, за сердце хватает холод лютый, Её промчится гений, / Опять теплом и жизнию дыша, переболит скорбящая душа;
• эпитеты: жестокая пора, напрасные… слёзы, холод лютый, ясных дней, скорбящая душа,
• олицетворения: метель… рвёт последние листы, холод хватает за сердце, они (деревья) стоят, молчат;
• инверсия: напрасные на них застыли слёзы;
• лексические повторы, усиливающие ожидание развязки: сердце рвёт — за сердце хватает, они молчат; молчи и ты.

Литература

• Бухштаб Б. Я. А. А. Фет. Очерк жизни и творчества. — Л.: Наука, 1974.
• Волков М. П. Лирика А. А. Фета: ценностно-мировоззренческие аспекты // Родное и вселенское: национальное своеобразие и мировое значение русской литературы. Эстетика, традиции, культурные приоритеты : сборник научных трудов, Ульяновск, 29–30 сентября 2017 года. — 2017. — В. 5. — С. 73―81.
• Ранчин А. М. Путеводитель по поэзии А. А. Фета. Учебное пособие / ред. Кутукова Л. В.. — М.: Издательство Московского Университета, 2010. — С. 53―56. — 240 с. — (Школа вдумчивого чтения). — ISBN 978-5-211-05760-9.
• Тваржинская О. В. О базовых презумпциях обыденной интерпретации поэтического текста // СибСкрипт. — 2012. — № 1.
• Шанский Н. М. Одна из дидактических миниатюр А. Фета // Русский язык в школе. — 1993. — № 4.

Ссылки

• Текст стихотворения на сайте Культура. РФ

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Учись у них — у дуба, у берёзы...», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Учись_у_них_—_у_дуба,_у_берёзы...» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».