Адонай
Адонай (אדני, «Господь мой»; форма мн. ч. от אדן, «господин» или «Господь») — одно из именование Бога в иудаизме.
Именем не является (имя скрыто), является заменой непроизносимого имени Господа.
Общие сведения[править]
Данное слово в масоретском тексте Библии встречается 315 раз в связи с тетраграмматоном JHWH (יהוה, именно 310 раз предшествуя последнему и 5 раз следуя за ним), а 134 раза без имени יהוה.
Слово «Адонай» стало заменой имени Яхве, когда последнее было признано слишком священным для обычного употребления.
Священникам разрешалось произносить имя Яхве исключительно при благословениях в Храме; в других же случаях они были обязаны применять описательное произношение (киннуй) — «Адонай»[1].
Филон Александрийский сообщает:
Четырехбуквенное имя может быть произносимо и слышимо исключительно священными лицами, уши и уста которых очищены мудростью и больше никем и нигде[2].
Иосиф Флавий писал:
Моисей просил Бога сообщить ему имя Свое и произношение его, так чтобы он, Моисей, мог призывать Его по имени при отправлении священнодействия; на это Господь Бог сообщил ему имя Свое, доселе, впрочем, неведомое ни одному человеку; и я совершаю грех, упоминая о том[3].
Со времени смерти Симона Праведного (то есть с начала эллинистического периода) священники воздерживались от благословения народа «именем Божиим»[4]. Хотя раньше священники обычно приветствовали друг друга «непроизносимым именем Божиим»; «когда же наступило время упадка изучения закона», старейшины стали неясно произносить это имя[5].
Рабби Тарфон говорил:
Я стоял в ряду молодых священников и слышал, как первосвященник пробормотал святое Имя, пока остальные священнослужители пели (гимны)[6].
Таким образом, правильное произнесение имени Бога стало тайной, которая доверялась лишь «кашерим» (чистым) или «ценуим» (смиренным), да и тем только после установленных очищений и освящений[7].
Гемеробаптисты сообщали: «Горе вам, фарисеи, произносящим священное Имя каждое утро без установленного очищения!» На это фарисеи не без сарказма отвечали: «Горе вам, произносящим священное частью вашего тела: ведь само тело ваше не свято!»
Ессеи произносили Имя Господне при своих молитвах и чудодейственных исцелений[8], что признавалось впоследствии тяжёлым грехом[9].
С течением времени правильное произношение священного имени было забыто, и Пинхас бен-Иаир га-Кодеш выражал надежду, что правильное применение этого чудодейственного священного имени вновь воскреснет в эпоху Машиаха[10].
Рабби Мана, живший в IV веке говорил, что самаритяне произносили священное имя Бога в своих клятвах[11], и живший в V веке отец церкви Феодорит сообщает, что он слышал, как они произносили его в форме Иаве, то есть Иахве.
День, в который фарисеям удалось отменить старинный обычай саддукеев выписывать священное Имя Бога на общественных документах, был отпразднован благодарственным молебствием.
В каббале Адонай соответствует сфире малхут.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Сифре к Числ., 6, 27, Мишны, Тамид, VII, 2 и Сота, VII, 6
- ↑ Vita Mosis, 3, 11
- ↑ «Древн.», II, 12, § 4
- ↑ Тосефта, Сота, 13, 8; Менахот, 109б; Иома, 39б
- ↑ Тосефта, Берах., 6, 23
- ↑ Иер. Иом., III, 40а
- ↑ см. Кидд., 71а; Иер. Иома, III, 40д и Тосеф. Иадаим. в конце, в комментарии Самсона из Сенса
- ↑ Таанит, 19а; Абода Зара, 18а
- ↑ Сангедр., см. также кн. Премудрости, XIV, 21
- ↑ Пес., 50а; Мидр. Тегил. к Псалм., 36 и 91
- ↑ Иер. Санг., X, 28б