Алексей Иванович Будрин

← другие люди с фамилией Будрин

Священномученик
Алексий Будрин

Христианский святой

Имя в миру

Алексей Иванович Будрин

Дата рождения

6 февраля 1861 года

Место рождения

Пермская губерния, Российская империя

Дата смерти

10 сентября 1918 года

Место смерти

Красноуфимск

Почитается в

Русская православная церковь

Прославлен

16 августа 2000 года

В лике

священномученик

День памяти

Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

Подвижничество

мученическая кончина

Алексей Иванович Будрин

Род деятельности

член Государственной думы Российской империи IV созыва от Пермской губернии

Алексе́й Ива́нович Бу́дрин (6 февраля 1861, Пермская губерния, — 10 сентября 1918 или 15 сентября, Красноуфимск) — священник Русской православной церкви, священномученик. Зверски убит богоборцами-коммунистами.

Житие

Родился в семье священника.

По окончании Пермской духовной семинарии (1882, по I разряду) епископом Екатеринбургским и Ирбитским Нафанаилом (Леандровым) был рукоположён во иерея; священствовал в селе Сыринском Красноуфимского уезда (1883—1887). В 1887—1892 годах состоял законоучителем Красноуфимского реального училища, с 1891-го — и. д. инспектора классов и законоучитель Пермского епархиального женского училища. Затем был ключарём Пермского Спасо-Преображенского кафедрального собора и членом Пермской духовной консистории (1896—1909).

В 1909 году был возведён в протоиереи, в декабре того же года назначен настоятелем Красноуфимского Свято-Троицкого собора. Состоял благочинным городского благочиния и председателем Красноуфимского уездного отделения епархиального училищного совета. По выбору городской думы был членом училищного совета, членом педагогического и попечительного совета местной женской гимназии и членом попечительного совета промышленного училища, а также председателем церковно-приходского попечительства.

В 1912 году съездом землевладельцев был избран в члены Государственной думы Российской империи IV созыва от Пермской губернии. Входил во фракцию русских националистов и умеренно-правых (ФНУП), после её раскола в августе 1915-го — в группу прогрессивных националистов и Прогрессивный блок. Состоял секретарём редакционной комиссии (со 2 декабря 1916 года), а также членом комиссий: по исполнению государственной росписи доходов и расходов, по вероисповедным вопросам, распорядительной и по делам Православной церкви. В Думе выступал как последовательный противник революции и защитник русских интересов. 12 декабря как член Государственной думы был удостоен представления государю императору Николаю II. В память об этом событии ему был «Всемилостивейше пожалован снимок с изображением Его Величества Государя Императора Николая II». В 1913 году, в дни юбилейных торжеств по случаю 300-летия дома Романовых (21-24 февраля) протоиерей Алексий был удостоен чести лично преподнести императору поздравление. После этого батюшке был пожалован особый нагрудный знак, «Высочайше учреждённый для лиц, приносивших Их Императорским Величествам личные верноподданнические поздравления по случаю 300-летия царствования Дома Романовых».

После революции 1917 года оставался в Петрограде, был священником храма Равноапостольной Марии Магдалины при Ивановском девичьем училище. Затем вернулся в Пермскую губернию, священствовал в Свято-Троицком соборе в Красноуфимске.

Летом 1918 года в Красноуфимске начался разгул беззаконий, творимых «новой властью». В ответ на это по Красноуфимскому уезду прокатилась волна крестьянских восстаний. Народная армия, созданная крестьянами уезда для борьбы с большевиками, подошла почти к самому Красноуфимску и остановилась лишь в 6 верстах от него, однако горожане не сумели поддержать восставших. Красноармейцы получили подкрепление и стали одерживать победы — в скором времени восстание было подавлено. Начались расправы, в том числе над духовенством, в котором большевики всегда видели своего врага.

Вскоре был арестован и протоиерей Алексий Будрин. Как писали позже в одной из местных газет, в вину ему было поставлено членство в Государственной Думе — «это единственное обвинение, какое они могли предъявить ему». 10 сентября 1918 года под конвоем отца Алексия привели на так называемое «партизанское поле». По воспоминаниям очевидцев: «…Отец Алексий был облачён в белую ризу, на груди — наперсный позолоченный крест. Стоял он прямо, безмолвно, лицом был светел. Грянули выстрелы. Только седьмой из них оказался для батюшки смертельным — он упал как подкошенный. Однако для красных этого было мало, они поглумились и над мёртвым телом священника. Привязав его к лошади, они погнали лошадь через железнодорожные пути, по Никольской улице, до здания, в котором тогда располагался ревком… Тело батюшки было совершенно обезображено».

17 сентября город заняли войска белых. На следующий день отец Алексий был с честью отпет в Свято-Троицком соборе Красноуфимска и погребён близ алтаря этого храма. 24 сентября рядом с его могилой похоронили также претерпевших мученическую смерть от рук большевиков отца Льва Ершова и отца Александра Малиновского.

В 1935 году богоборцы-коммунисты Свято-Троицкий собор закрыли, могилы погибших священнослужителей сровняли с землей, а позже на их месте был устроен автодром.

Прославление и память

На Архиерейском соборе 2000 года был прославлен как священномученик по представлению Пермской епархии.

Память святого совершается 10 сентября — в день мученической кончины, а также в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Соборе Екатеринбургских святых, в Соборе святых Пермской митрополии.

В октябре 2002 года произошло обретение честных мощей отца Алексия Будрина. Когда убрали верхний слой земли, стали видны два небольших металлических креста: один — в изголовье, другой у ног. На крышке гроба сохранились следы парчи с серебряной нитью; в ногах — изображение на картоне с растительным орнаментом и фрагментом тиснёной надписи «Царство Небесное». Доски гроба были тщательно оструганы. Священномученик был в шёлковой ризе, на груди у него находилось Евангелие, позолоченные напрестольный и наперсный кресты, на честной главе — бархатная камилавка, на коричневом шёлковом подкладе которой золотыми буквами было вышито «А.И.Б.». Сохранились пряди длинных каштановых волос и густая курчавая тёмно-рыжая борода. Кости черепа отца Алексия были повреждены.

После проведения экспертизы в Областном бюро судебно-медицинской экспертизы в Екатеринбурге мощи отца Алексия 11 июня 2003 года были выставлены для поклонения в Свято-Троицком соборе Красноуфимска, где почивают и ныне. По молитвам верующих от них происходят многочисленные чудеса. Ныне в Свято-Троицком соборе производится запись всех исцелений и чудесных случаев, происходящих по молитвам верующих от мощей священномучеников Алексия Будрина, Льва Ершова и Александра Малиновского.

Награды

Светские

• Орден Святого Владимира IV степени (1913)
• Орден Святой Анны II степени
• Орден Святой Анны III степени

Богослужебные

• набедренник
• скуфья
• камилавка
• наперсный крест золотого цвета, от Святейшего синода выдаваемый
• Библия, от Святейшего синода выдаваемая (1902) — за особенные труды по распространению Синодальных изданий
• палица (1917)

Семья

Был женат, имел шестерых детей: Александра (1883), Стефан (1885), Капитолина (1886), Лидия (1889), Алексий (1891), Любовь (1893).

Литература

• 4-й созыв Государственной думы: Художественный фототип. альбом с портретами и биографиями. — СПб.: издание Н. Н. Ольшанскаго, 1913.
• Алексий // Православная энциклопедия. Том I. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — С. 649. — 752 с. — 40000 экз. — ISBN 5-89572-006-4
• Государственная дума Российской империи: 1906—1917. — М.: Российская политическая энциклопедия, 2008.
• Пермские епархиальные ведомости. — 1919. — № 1, 2.

Ссылки

• Будрин Алексей Иванович. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. Братство во имя Всемилостивого Спаса. Проверено 28 ноября 2025.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Будрин, Алексей Иванович», расположенная по адресу: — «https://руни.рф/index.php/Будрин,_Алексей_Иванович» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».