Архитектура при Мустафе III
| Архитектура при Мустафе III | |
|---|---|
| Файл:Istanbul asv2020-02 img06 Laleli Mosque.jpg Мечеть Лалели в Стамбуле (1760—1764) | |
| Страна | |
| Дата основания |
1740-ые гг. |
| Дата распада |
1820-ые гг. |
| Важнейшие постройки |
Мечеть Нуруосмание, мечеть Нусретие |
.svg){kind=small}
Архитектура при Мустафе III (1757–1774) отличалась активным внедрением барочных элементов в османское зодчество: строились мечети и караван‑сараи с богатой декоративной отделкой, изогнутыми линиями и мраморным убранством[1][2].
Ключевыми постройками эпохи стали мечеть Аязма в Ускюдаре (1757–1761), воспроизводящая в уменьшенном виде барочные формы мечети Нуруосмание, и мечеть Лалели в Стамбуле (1760–1764), где традиционные османские конструкции сочетались с ионическими капителями и смешанными арками.
Мечеть Аязма[править]
Мустафа III (правил в 1757—1774 гг.), преемник Османа II и сын Ахмеда III, во время своего долгого правления занимался многими строительными проектами[3]. Его первым проектом была мечеть Аязма в Ускюдаре, построенная в честь его матери. Строительство началось в 1757—1758 гг. и было завершено в 1760—1761 гг.[4][5]. По сути, это уменьшенная копия мечети Нуруосмание, что свидетельствует о значении Нуруосмание как нового образца для подражания[6]. Она богато украшена барочной резьбой по камню, особенно в михрабе и минбаре[7].
Шаблон:История османской архитектуры Мечеть Аязма отличается от других главным образом необычным расположением её главного фасада, который представляет собой пятиарочный портик, к которому ведёт широкая полукруглая лестница[8][6]. Эта компоновка похожа на другую современную мечеть, построенную в Айдыне в 1756 году, мечеть Джиханоглу[4]. Последняя также является примером элементов барокко, появившихся за пределами Стамбула в середине века[9]. Одной из деталей мечети Аязма, которая часто встречалась в XVIII веке, является небольшой скворечник, высеченный из камня на внешней стороне здания. Такие скворечники изготавливались и в предыдущем веке, но в эпоху барокко они стали сильнее украшаться и обычно прикреплялись к внешней стороне как религиозных, так и гражданских зданий[10].
Мечеть Лалели[править]
Императорская мечеть Мустафы III была построена в центре Стамбула и стала известна как мечеть Лалели. Её строительство началось в 1760 году и закончилось в 1764 году[11][12]. Архитектором был Мехмед Тахир-ага[13]. По желанию султана мечеть была построена по образцу мечети Селимие в Эдирне и состояла из главного купола, поддерживаемого восемью опорами, и четырёх угловых полукуполов, что значительно отличало её от мечети Нуруосмание[14][15]. В отличие от мечети Селимие, опоры более стройные и в основном встроены непосредственно в стены. Декор явно барочный, с ионическими капителями, круглыми и смешанными арками, михрабом, похожим на михраб мечети Нуруосмание, и другими барочными мотивами[16][17][18]. В результате получилась мечеть, которая более сдержанно воплощает визуальный стиль мечети Нуруосмание и более тесно связана с традиционной османской архитектурой[19]. Мечеть окружена обычными для таких мест постройками: императорским павильоном, себилем, медресе, имаретом и гробницей Мустафы III. Её особенностью является большая искусственная платформа, на которой стоит мечеть. В основании этой платформы находится сводчатый зал, который изначально использовался как склад, а в XXI веке там расположен рынок[20][16]. В комплекс также входит караван-сарай, Чукюрчешме Хан или Таш Хан, который приносил доход[21][22]. Мустафа III построил другой караван-сарай, Бююк Йени Хан, примерно в то же время (в 1764 году) в центральном коммерческом районе города. Это второй по величине караван-сарай Стамбула[23]. Оба сооружения построены вокруг длинных прямоугольных дворов, что было типично для зданий этого типа[21].
Мечеть Лалели также примечательна явными византийскими мотивами. Наружные стены мечети и стены внутреннего двора построены из чередующихся слоёв белого камня и красного кирпича. Эта техника использовалась в ранних османских постройках, но практически не применялась в более поздних имперских мечетях Стамбула. Наряду с использованием цветного мрамора для внутренней отделки мечети, эта особенность могла быть намеренным отсылом к древним византийским памятникам города[24]. Тенденция к «византинизации» не была распространённой, но встречалась и в других памятниках эпохи барокко. Например, мечеть Зейнеп-султан (сестры Мустафы III), построенная в 1769 году, демонстрирует ещё более ярко выраженный византийский стиль[25].
По мнению Юнвера Рюстема, это явление может свидетельствовать о том, что османские архитекторы того времени размышляли о прошлом города и о связи между османской и византийской архитектурой[26]. Этому способствовал тот факт, что некоторые мотивы барокко вызвали формы и мотивы, которые также встречаются в византийской архитектуре, включая собор Святой Софии[27].
Реконструкция мечети Фатих[править]
Чувство исторического самосознания, или историзма, в османской архитектуре того времени также прослеживается в реконструкции мечети Фатих, проведённой Мустафой III после землетрясения 1766 года, частично разрушившего её. Строительство новой мечети Фатих было завершено в 1771 году, и она не повторяла облик первоначального здания XV века и не следовала современному стилю барокко. Вместо этого она была построена в классическом османском стиле по образцу мечети Шехзаде XVI века, построенной Синаном. Это указывает на то, что современные строители считали новый стиль барокко неподходящим для внешнего вида древней мечети, связанной с мифологией завоевания города в 1453 году. В то же время это свидетельствует о том, что архитектура Синана ассоциировалась с золотым веком Османской империи и, таким образом, казалась подходящей моделью для подражания, несмотря на анахронизм[28].
Галерея[править]
- Aydin Cihanzade mosque 4698.jpg
Мечеть Джиханоглу в Айдыне (1756)
- Ayazma Mosque DSCF4198.jpg
Мечеть Айазама в Ускюдаре (1757–1761)
- Istanbul Ayazma Mosque entrance to mosque 3366.jpg
Парадный вход в мечеть Аязма
- Istanbul Ayazma Mosque view from first floor 0669.jpg
Интерьер мечети Аязма
- Ayazma Mosque birdhouse DSCF4206.jpg
Пример скворечника XVIII века на фасаде мечети Аязма
- Istanbul asv2020-02 img07 Laleli Mosque.jpg
Интерьер мечети Лалели в Стамбуле (1760–1764)
- Laleli Mosque DSCF5992.jpg
Гробница и себиль в комплексе мечети Лалели
- Buyuk yeni han DSCF1375.jpg
Бююк Йени Хан, Стамбул (1764)
- Zeynep Sultan Camii.jpg
Мечеть Зейнеп-султан, Стамбул (1769)
- Sultan Muhammet Fatih camii (cropped).jpg
Мечеть Фтаих в Стамбуле, перестроенная Мустафой III (завершена в 1771 году)
- II. Mehmed tomb.jpg
Гробница Мехмеда II за мечетью Фатих (перестроена примерно в 1771 году)
Примечания[править]
- ↑ Кононенко Евгений Иванович Стамбульские мечети «османского барокко»: от новаторства к архаизации // Академический вестник УралНИИпроект РААСН. — 2019. — № 3 (42).
- ↑ Evgenii, Kononenko. «Мечети Мехмеда Тахира: Архаизирующая Линия „Османского Барокко“ / The Mosques by Mehmed Tahir: the Archaizing Line of the ‘Ottoman Baroque.’» Вопросы Всеобщей Истории Архитектуры, 2021. doi:10.25995/NIITIAG.2021.17.2.023.
- ↑ Kuban, 2010, p. 537.
- ↑ 4,0 4,1 Goodwin, 1971, p. 387.
- ↑ Rüstem, 2019, p. 172.
- ↑ 6,0 6,1 Rüstem, 2019, p. 174.
- ↑ Goodwin, 1971, pp. 387, 418.
- ↑ Kuban, 2010, p. 543.
- ↑ Rüstem, 2019, p. 180.
- ↑ Ekrem Buğra Ekinci Birdhouses: Miniature mansions of Istanbulen-US. Daily Sabah. Проверено 6 ноября 2025.
- ↑ Rüstem, 2019, p. 182.
- ↑ Kuban, 2010, p. 540.
- ↑ Е.И. Кононенко Мечети Мехмеда Тахира: архаизирующая линия «османского барокко» // Вопросы всеобщей истории архитектуры. — 2022-06-21. — В. 2(17). — ISSN 2500-0616. — DOI:10.25995/NIITIAG.2021.17.2.023
- ↑ Kuban, 2010, pp. 540—541.
- ↑ Rüstem, 2019, p. 186.
- ↑ 16,0 16,1 Kuban, 2010, p. 541.
- ↑ Goodwin, 1971, p. 388.
- ↑ Rüstem, 2019, pp. 190—191.
- ↑ Rüstem, 2019, pp. 194—195.
- ↑ Rüstem, 2019, p. 185.
- ↑ 21,0 21,1 Goodwin, 1971, p. 391.
- ↑ Rüstem, 2019, p. 184.
- ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 166.
- ↑ Rüstem, 2019, pp. 195—196, 198-200.
- ↑ Rüstem, 2019, pp. 199—200.
- ↑ Rüstem, 2019, p. 200.
- ↑ Rüstem, 2019, pp. 198—200.
- ↑ Rüstem, 2019, pp. 212—214.
Литература[править]
- Кононенко Евгений Иванович Стамбульские мечети «османского барокко»: от новаторства к архаизации // Академический вестник УралНИИпроект РААСН. — 2019. — № 3 (42).
- Evgenii, Kononenko. «Мечети Мехмеда Тахира: Архаизирующая Линия „Османского Барокко“ / The Mosques by Mehmed Tahir: the Archaizing Line of the ‘Ottoman Baroque.’» Вопросы Всеобщей Истории Архитектуры, 2021. doi:10.25995/NIITIAG.2021.17.2.023.
- Acun Hakkı Osmanlı İmparatorluğu Saat Kuleleri. — Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları, 2011. — ISBN 9789751623706.
- Atasoy Nurhan Harem. — Bilkent Kültür Girişimi Publications, 2011. — ISBN 9786055495060.
- Blair Sheila S., Bloom Jonathan M. The Art and Architecture of Islam 1250-1800. — Yale University Press, 1995. — ISBN 9780300064650.
- Goodwin Godfrey A History of Ottoman Architecture. — Thames & Hudson, 1971. — ISBN 0-500-27429-0.
- Kuban Doğan Ottoman Architecture. — Antique Collectors' Club, 2010. — ISBN 9781851496044.
- Rüstem Ünver Ottoman Baroque: The Architectural Refashioning of Eighteenth-Century Istanbul. — Princeton University Press, 2019. — ISBN 9780691181875.
- Sumner-Boyd Hilary, Freely John Strolling Through Istanbul: The Classic Guide to the City. — Revised. — Tauris Parke Paperbacks, 2010.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Архитектура при Мустафе III», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|