Башкирская конфедерация
Башкирская конфедерация
- Дата основания
- 558
- Дата ликвидации
- 1236
- Площадь
- прибл. 547 000 км²
- Религия
- ислам, тенгрианство[7][8]
- Население
- около 200 тыс. (башкиры, мадьяры, финно-угорские племена)
Башки́рская конфедера́ция (Аль-Башгирд, Фияфи-Башкирт, Башгирдия, Баскардия; башк. Башҡорт берләшмәһе, Başqurt birləşməhi; старобаш. باشقرد برلشمههی) – древнебашкирское[9][4][10] государство, которое существовало на территории исторического Башкортостана в период с 588 по 1236 годы, граничащее с Волжской Булгарией на западе, с печенегами и в последствии с Дешт-и-Кипчаком на юге.[5][11][6]
Отношения с другими государствами[править]
Хазарский Каганат и Башкиры. В начале VII в. держава древних тюрков (тюркютов) распалась на две части – Восточно-Тюркский и Западно-Тюркский каганаты. В конце 50-х гг. того же столетия из состава последнего выделился Хазарский каганат. Его возглавила династия Ашина, правившая в каганатах (Тюркском, Западно- и Восточно-Тюркском), что давало право хазарским каганам претендовать на роль продолжателя традиций тюркского великодержавия. Новое государство в зените своего могущества включало в себя территорию Крыма, Северного Кавказа, Среднего Поволжья, Приаралья, Хорезма, Закавказья, а также Приднепровье, населенное восточнославянскими племенами. В 60-х гг. VII в. хазарские войска нанесли поражение своему главному противнику – объединению приазовских булгар («Великая Болгария» византийских источников), вынудив часть из них во главе с ханом Аспарухом мигрировать на Балканы, где затем возникла Дунайская Болгария. Другая группа булгар в конце VIII – начале IX в. ушла на север и образовала Волжскую Болгарию. Волжские булгары и сувары/сувазы (предки казанских татар и чувашей), а также черемисы (мари), мордва (буратасы и арису, т.е. эрзя) признали власть хазарского кагана. Что касается башкир, то они также были втянуты в орбиту влияния нового гегемона Восточной Европы. Персидский историк XI в. ‘Абд-ал-Хайй ал-Гардизи в своем сочинении «Зайн ал-ахбар» («Украшение известий») писал: «…Башджурт был одним из хазарских вельмож и жил между владениями хазаров и кимаков с 2000 всадников». Хазарский каган приказал Башджурту выступить против правителя енисейских кыргызов, однако последний «послал человека к Башджурту, заключил с ним дружбу и этим усилился; после этого он произвел нападение на гузов, многих из них убил, многих взял в плен и собрал много денег». Данный рассказ основан на сведениях раннего мусульманского писателя VIII в., перса по происхождению, известного как Ибн ал-Мукаффа‘ (казнен в 757 г.), о чем собственноручно писал сам ал-Гардизи.
Башкиры, Государство печенегов и огузов. Политическую ситуацию в тюркских степях, описанную в сочинении ал-Гардизи, Карой Цегледи датировал серединой VIII века. В 744 г. на месте павшего II Восточно-Тюркского каганата возник Уйгурский каганат, объединивший под своей эгидой, в первую очередь, огузские племена, которые обитали на территории современной Монголии. Его падение, последовавшее в 847 году под ударами енисейских кыргызов, ознаменовало дезинтеграцию степного пояса Евразии. Титул кагана решил примерить на себя карлукский ябгу, поскольку находился в родстве с тюркской династией Ашина. Арабский историк X в. ал-Мас‘уди писал, что царь карлуков является «каганом каганов», поскольку его род идет от «Фрасиаба ат-Турки, победившего царя персов», а по другой линии от «Шана», т.е. династии Ашина. Каганат, основанный племенами карлук, ягма, чигиль и др., известен в историографии под названием государства Караханидов. Вскоре примеру карлуков последовали и кимаки, обитавшие в Прииртышье. Их правитель также провозгласил себя каганом. Б. Е. Кумеков полагает, что Кимакский каганат образовался в конце IX – начале X века. Анонимный автор географического трактат «Худуд ал-‘Алам» (X в.) в отдельном параграфе «Слово о стране ал-Кимак и ее городах» привел следующую информацию: «Что касается царя ал-Кимак, то он именуется ал-хакан. У него одиннадцать правителей в стране ал-Кимак, и власть передается потомкам этих правителей по наследству. В стране ал-Хифчак, являющейся областью [страны] ал-Кимак, нравы жителей в чем-то схожи с нравами ал-Гуз…». Упомянутая страна ал-Гуз соответствовала объединению огузов, которое вобрало в себя огузские племена, вышедшие из недр Уйгурского каганата, а также огузов Средней Азии. В верховьях Сырдарьи они составили новый племенной союз. Главой огузской кочевой державы был ябгу. Таким образом, в IX веке на востоке Средней Азии, в Семиречье и Южной Сибири образовались три новые державы – Караханидский и Кимакский каганаты, держава огузских ябгу.
История[править]
Самый ранний источник, дающий географическое описание территории государства Башкир, книга Махмуда аль-Кашгари "Диван лугат ат-турк", содержит карту с нанесенным на карту регионом под названием «Фияфи Башкирт» (башкирские степи). Несмотря на отсутствие значительных географических подробностей, на эскизной карте действительно указано, что башкиры населяли территорию, граничащую с Каспийским морем и долиной Волги на западе, Уральскими горами на северо-западе и долиной Иртыша на востоке, что дает приблизительный очерк местности.[12]
Ибн Руста, известный восточный ученый-энцеклопедист, описывал башкиров как независимый народ, занимающий территории по обе стороны горного хребта Урал между Волгой, Камой, Тоболом и выше по течению реки Яик.[13]
Ибн Фадлан, Джованни дель Карпине, Вильгельм из Рубрука – известные историки, которые описывали жизнь народов Восточной Европы и Азии, а так же башкирская генерлогия утверждают, что у башкир было свое независимое государство. Эти историки описывают башкирских правителей, которые правили своим народом и имели свою армию. Они также упоминают о том, что башкиры имели свою культуру, язык и традиции, которые отличали их от других народов. [14][15]
Видный американский ученый, тюрколог Питер Голден после изучения древнего общественного устройства башкир сказал о них:
«Это государство можно даже назвать империей, по крайней мере, с признаками империи, потому что по занимаемой территории, по могуществу населяющего его народа оно полностью соответствует такому определению»
Древние башкирские города использовались в основном как кишлак, то есть место, где проживают зимой. Весной те из башкир, кто вел скотоводческое хозяйство, выезжал на джайляу — «летовку», где проводил все лето и осень. Аналогичная традиция существовала и в соседней Волжской Булгарии. Об этом свидетельствуют авторы тех времен (ал-Балхи в произведении «Ашкал ал-билад», ал-Истахри в книге «Китаб масалик ал-мамалик» и др.)
И. Руденко считает, что в 1236 г башкирское государство было полностью завоёвано монгольской империей. Так же отчет монаха Джулиана гласит о том, что:
«Война между монголами и башкирами продолжалась 14 лет... Башкиры выиграли множество сражений и, в конце концов, заключили договор о дружбе и сотрудничестве, после чего монголы заключили союз с башкирами для дальнейших завоеваний»
В этой связи важно привести мнение Германа Федорова-Давыдова, который был выдающимся историком Золотой Орды:
«Говоря о том факте, что у башкир был свой собственный хан, правящий ими, он указал, что это была особая привилегия, предоставленная башкирам, поскольку они добровольно приняли монгольское правление; обычно монголы никогда бы не оставили в живых прежних правителей народов, которые они завоевали силой»
Сведения о стране башкир Аль-Идриси получил из известных в то время источников – книг арабских путешественников. Подобные сведения о существовании страны башкир проникают в арабский мир задолго до времен Аль-Идриси: имеются источники, где сообщается о миссионерской деятельности сахаба пророка Мухаммеда среди булгар и башки в VIII веке, еще при его жизни. В средневековых арабских источниках также упоминаются некоторые мамлюки из башкир, которые в Арабском халифате добились признания высших властей и занимали большие воинские должности. Одним из египетских эмиров был мамлюк Гилмитдин Санжар-аль-Башкурди.
Армия[править]
В первой половине X века, предводитель башкир – Башкурт, с двумя тысячами всадников служил в армии Хазарского каганата на границе с Кимакским каганатом. Снаряжение воинов-башкир состояло из пики или копья, сабли, лука и колчана со стрелами, кистеня, щитов различной формы, а позднее — огнестрельного оружия. Некоторые воины надевали перед боем латы и кольчуги. Башкирское войско подразделялось на тысячи, сотни, пятидесятки и десятки, во главе каждого из которых стояли командиры. Военная тактика башкир отличалась главенствующей ролью конницы и постепенно развивалась в постоянных столкновениях с соседями-кочевниками. Так же и Аль-Истахри, И. Гардизи описывая башкир, пишут, что у этого народа есть до двух тысяч конных воинов.[16]
Административное устройство[править]
Столица – город Башкурт[1][2][3]
Другие крупные города – Намаган, Мэрмэр, Гурхан, Каракыя.[4][5][17]
Правители[править]
- Башкурт (IX вв.)[18]
- Баба-Тукляс (XI вв.)[19]
- Тырма (XI вв.)[19]
- Казанчи (XI вв.)[19]
- Ишлам-кыя (XII вв.)[19]
- Кара-кыя (XII вв.)[19]
- Кутлуг-кыя (XII вв.)[19]
- Туксаба (XII вв.)[20]
- Уйшин-Майкы (1210-1220)[21]
- Муйтен (1220-1230)[22]
- Алчак (1220-1230)[21]
- Шакмаклы (прим. 1230)[23]
- Булгаир (1230-1240)[21]
- Буреке (1240-1250)[24]
- Яруке (1250-1260)[25]
- Мангыт (1250-1260)[26]
- Карача-Карагазиз (1250-1270)[21]
- Ахметшейх (1270-1290)[21]
- Абдал (XIV вв.)[21]
- Чулман (XIV вв.)[21]
- Кулман (XIV вв.)[21]
- Дюрмен (XIV вв.)[21]
- Худайгул (XV вв.)[21]
- Худаяр (1510-1520)[21]
- Давлетъяр (1520-1530)[21]
Хан (Башкирский улус)
- ?[27]
- Даут (XIV-XV вв.)[28]
- Килик (XIV-XV вв.)[29]
- Тугыш (XIV-XV вв.)[30]
- Байджура (XV-XVI вв.)[31]
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 «Mercator and Hondius (loth Ed., 1630) and N. Sanson (1650) show Jorman on the south of the Kama R., Pascherti in the position of Ufa, the present head-quarter of the Bashkirs, Sagatin (= Fachatim of the text) at the head of the Ufa River, Marmorea on the Bielaya south of Ufa». — Cathay and the Way Thither: Being a Collection of Medieval Notices of China, Chʻeng-wen Publishing Company, 1967. Henri Cordier
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Документы и материалы по ИБН (с древнейших времен до сер. XVI в.). – Уфа, 2012. – 340 с. (Т.1,2). Страница 198.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Антонов И. В. Башкиры по данным ал-Идриси // Ватандаш. — 2008. — № 4. — ISSN 1683-3554. Архивировано 7 мая 2017 года.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Фазлаллах Рашид-ад-дин. Огуз-наме. Баку, 1987. С. 68, 69.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Белавин А. М., Крыласова Н. Б., Данич А. В. Венгерские (мадьярские) черты погребального обряда средневековых могильников Предуралья Архивная копия от 23 января 2022 на Wayback Machine // Археология евразийских степей. № 6. 2018
- ↑ 6,0 6,1 Антонов Игорь Владимирович Ал-Идриси о башкирах и стране башкир // Проблемы истории, филологии, культуры. 2010. № 4 (30). стр 272—281.
- ↑ Тоган Валиди А. История башкир / Перевод с турецк. и вступ. ст. А.М. Юлдашбаева. Уфа: Китап, 2010. - С. 28.
- ↑ В Миякинском районе установили мемориал сподвижникам пророка Мухаммада. ИА «Башинформ» (17 июня 2011). Дата обращения: 29 марта 2019. Архивировано 9 августа 2016 года.
- ↑ Антонов И. В. Башкиры и Башкирия по данным ал-Идриси // Ватандаш. — 2008. — № 4. — ISSN 1683-3554
- ↑ Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. М., «Наука», 1974 г. стр 457—458.
- ↑ Данич А. В. Исследования Баяновского могильника Архивная копия от 23 января 2022 на Wayback Machine // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции, 2016
- ↑ Иван Иванович Умняков|Умняков И. И, "Самая старая турецкая карта мира". Труды Самаркандского государственного педагогического института. 1940. Т.1, вып.1. с. 103—131.
- ↑ Кузеев Р.Г. Историческая этнография башкирского народа - 1978.
- ↑ Giovanni da Pian del Carpine. История монголов, которых мы называем татарами (1247).
- ↑ Путешествие Вильгельма Рубрука в Восточные районы (Лондон, 1900, ISBN 0-8115-0327-5)
- ↑ Тоган Валиди А. История башкир / Перевод с турецк. и вступ. ст. А.М. Юлдашбаева. Уфа: Китап, 2010.
- ↑ Антонов Игорь Владимирович Ал-Идриси о башкирах и стране башкир // Проблемы истории, филологии, культуры. 2010. № 4 (30). стр 272—281.
- ↑ Бартольд В. В. Соч. VIII в. М., 1973. С 46, 47.
- ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 19,4 19,5 Башкирские шежере. Уфа, 1985. С. 54-60.
- ↑ Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения / Р. Г. Кузеев. — 2-е изд., доп. — Уфа: ДизайнПолиграф- Сервис, 2010. — 560 с.: ил.
- ↑ 21,00 21,01 21,02 21,03 21,04 21,05 21,06 21,07 21,08 21,09 21,10 21,11 Башкирские шежере. Уфа, 1985. С. 164, 165; Башкирские родословные. Уфа, 2002. С. 391-393.
- ↑ Хусаинов Г. Б. Духовный мир башкирского народа. Уфа, 2003. С. 45.; Аннинский С. А. Известия венгерских миссионеров XIII-XIV вв., о татарах и Восточной Европе // Исторический архив III. М., 1941. С. 81.
- ↑ Хусаинов Г. Б. Духовный мир башкирского народа. Уфа, 2003. С. 45.
- ↑ Хусаинов Г. Б. Духовный мир башкирского народа. Уфа, 2003. С. 45.; Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. Т. П. М.; Л., 1966. С. 229.
- ↑ Хусаинов Г. Б. Указ. соч. С. 45.
- ↑ Хусаинов Г. Б. Указ. соч. С. 45.; Рашид-ад-Дин. Указ. соч. С. 229.
- ↑ (1320-1330) Аннинский С. А. Известия венгерских миссионеров XIII-XIV вв., о татарах и Восточной Европе // Исторический архив III. М., 1941. С. 92-94.
- ↑ Вельяминов-Зернов В. В. Памятник с арабо-татарской надписью в Башкирии//Труды Восточного Отделения императорского археологического общества. Ч. IV. СПб., 1852. С. 267, 268.
- ↑ Вельяминов-Зернов В. В. Памятник с арабо-татарской надписью в Башкирии // Труды Восточного Отделения императорского археологического общества. Ч. IV. СПб., 1852. С. 267, 268.
- ↑ Вельяминов-Зернов В. В. Памятник с арабо-татарской надписью в Башкирии // Труды Восточного Отделения императорского археологического общества. Ч. IV. СПб., 1852. С. 267, 268.
- ↑ Березин И. Булгар на Волге // Ученые записки Казанского Университета. Ки. III. 1852. С. 150.