Гарленд, Дэвид У.
Дэвид У. Гарленд
- Гражданство
- Шотландия
- Род деятельности
- юрист, криминолог, социолог
Дэвид У. Гарленд (англ. David W. Garland; [Нет даты!]) — шотландский и американский юрист и социолог в области криминологии. Известен исследованиями истории стратегий наказания и смертной казни.
Биография[править]
Профессор Нью-Йоркского университета. Разработал труды, посвящённые истории стратегий наказания и смертной казни. Был редактором и основателем журнала Punishment & Society. Преподаёт с 1979 года. До 1997 года работал в Эдинбургском университете.
Работа Гарленда отличается чётким подходом, что позволяет ему сосредотачиваться на интересующих его темах. Он занимается критическим анализом прошлого, проводя параллели с настоящим[1]. Примером такой практики является его работа о уголовных наказаниях в США (2005). Его траектория основана на изучении американских институтов наказания и их влияния на общество. Анализируются пути эволюции карательной системы, будь то её отмена или преодоление институциональных и культурных препятствий. В его работах прослеживается пессимизм, вызванный неверием в эффективное изменение нынешней системы. Он считает, что лучшее понимание политической культуры является шагом к переосмыслению возможностей криминологии.
Дэвид Гарленд родился 7 августа 1955 года в городе Данди (Шотландия, Великобритания). Начал обучение в начальной школе Rosebank Primary School. Затем учился в Harris Academy, традиционной школе, основанной в 1885 году.
Начал академическую жизнь на юридическом факультете Эдинбургского университета в Шотландии. Окончил его с отличием в 1977 году. В следующем году получил степень магистра криминологии в Шеффилдском университете. В 1984 году получил докторскую степень в области социально-правовых исследований в Эдинбургском университете.
Гарленд начал преподавательскую карьеру в 1979 году на кафедре криминологии университета, где получил докторскую степень. Эту должность он оставил в 1997 году. Время, проведённое в учреждении, позволило ему получить кафедру пенологии — раздела криминологии, изучающего философию и практику обществ в их попытках подавить преступную деятельность. Он также преподавал в качестве приглашённого профессора в Лёвенском католическом университете (Брельгия) и Калифорнийском университете в Беркли (США). Сохранил постоянную должность научного сотрудника на юридическом факультете Эдинбургского университета.
Был коллегой известного американского инвестора Шелби Каллома Дэвиса на историческом факультете Принстонского университета. Присоединился к программе обмена преподавателями юридического факультета Нью-Йоркского университета. В 1997 году стал членом и преподавателем этого учреждения, работая на кафедре социологии. В 2014 году преподавал в качестве приглашённого профессора в Лондонской школе экономики.
Шотландский социолог был одним из редакторов и основателей журнала Punishment & Society. Он также редактировал сборник «Mass Imprisonment: Social Causes and Consequences» (2001). Совместно с профессором криминологии Эдинбургского университета Ричардом Спарксом выступил соредактором книги «Criminology and Social Theory» (2000).
Является автором серии книг о наказании и социальном контроле: «Punishment and Welfare: A History of Penal Strategies» (1985), «Punishment and Modern Society: A Study in Social Theory» (1990), «The Culture of Control: Crime and Social Order in Contemporary Society» (2001) и «Peculiar Institution: America's Death Penalty in an Age of Abolition» (2010). Написал ряд статей об истории и характере криминологии. Писал на такие темы, как постмодернизм, управляемость, риск, моральная паника и концепция культуры.
Получил множество грантов за свою работу.
Участвовал в международных мероприятиях, посвящённых изучению уголовного законодательства и его влияния на общество.
Обобщение некоторых основных работ[править]
Наказание и благосостояние: история уголовных стратегий (1985)[править]
Много исследований было направлено на то, чтобы связать уголовные законы и политику западного общества с отношениями между социальными классами. Законодательство и уголовная политика в этих государствах основаны на предпосылках, необходимых для получения и поддержания степени соответствия. Эти предпосылки время от времени меняются. Поскольку уголовная политика связана с другой государственной политикой, эти изменения служат основой для изменений в других моделях управления[2].
Уголовная политика развивалась в основном в XVIII и XIX веках, заменяя телесные наказания и смертную казнь чёткими статутами. Это изменение сопровождалось интенсивными изменениями в структуре западного общества. В конце XIX и начале XX века произошли новые изменения в уголовной политике. Анализ того, как произошли эти изменения, является целью Гарленда в этой книге[3].
Между 1895 и 1914 годами в Великобритании произошло изменение уголовной политики. Фокус государственной политики сместился с теории возмездия на теорию реабилитации преступника и его реинтеграции в жизнь общества. Произошло изменение контуров уголовной политики, лишившее тюремное заключение центрального положения. Были добавлены медицинские, психологические и социологические перспективы. Преступник перестал рассматриваться как человек, рациональный и свободный нарушать законы. Государство взяло на себя роль воспитателя с миссией ресоциализации этого человека. Одной из причин этого поворота стал социальный кризис. Связь бедности с преступностью игнорировалась, а пенитенциарная система не могла снизить рецидивизм. В этом контексте возникла государственная политика по борьбе с насилием и его социальными причинами посредством социальной работы.
Мишель Фуко является одним из теоретиков этой линии мысли, и работа Гарленда имеет с ним большую связь.
Гарленд показывает влияние изменений в государственной политике на членов рабочего класса в обществе, страдающем от роста индустриализации в начале XX века[4]. Изменения в сфере гражданского права способствовали контролю над современными социальными отношениями. Эти программы были направлены на исправление человека, чтобы он снова соответствовал модели работника. Этот процесс сделал возможным социальный контроль государства над личной жизнью рабочих.
Криминология, социальная теория и современные вызовы[править]
В этой статье автор обсуждает, как трансформации, которые претерпело современное общество, отражаются в криминологии. Технологический прогресс и культурная гетерогенность лежат в основе интеллектуальных вызовов. В свете социальных изменений криминология должна рассматриваться с иных точек зрения. Произошло сближение двух направлений криминологии: криминологии, представляющей интерес для социальной теории и политики, и эмпирической криминологии[5].
По мнению Гарленда, знания криминологии могли бы привести к большему участию этих знаний в государственной политике. Гарленд указывает, что криминология руководствуется тремя различными матрицами: академической, правительственной и культурной[6].
В современной криминологии преступление — это социальная проблема, представленная в виде индивидуальных действий. Эти идеи пронизывали криминологию до начала послевоенного периода. Позже криминология прониклась политикой государства всеобщего благосостояния[7]. Наконец, он указывает, что постмодерн — это общество риска. Матрицы, в которых работает криминология, меняются на этом новом этапе. В этом контексте существует сильная политика общественной безопасности и уголовного правосудия. Это приводит к тому, что люди обладают криминальным сознанием, создавая общество, полное страха.
Культура контроля: преступность и социальный порядок в современном обществе[править]
Завершая трилогию, начатую работами «Punishment and Welfare: A History of Penal Strategies» (1985) и «Punishment and Modern Society: A Study on Social Theory» (1990), эта работа разделена на восемь глав.
Работа в целом направлена на документирование и критику эволюции цели наказания и контроля над преступностью в соответствии с обществом в определённое историческое время. Книга отмечена частым сближением пенитенциарных систем и систем контроля над преступностью в Англии и США[8].
Автор не предлагает новую форму теоретизирования о будущем контроля и предотвращения в глобализированных капиталистических обществах, но стремится провести критическую работу. Дэвид Гарленд указывает на основные проблемы этих теорий и противоречия перехода[9].
Институт смертной казни[править]
В своей последней серии работ Дэвид Гарленд сосредоточился на теме смертной казни. В своей главной работе этого этапа «Peculiar Institution: American’s Death Penalty in an Age of Abolition» автор пытается проанализировать, почему США являются единственной демократической страной на Западе, которая упорствует в принятии смертной казни.
Гарленд объясняет, что политическая система страны задерживает отмену наказания. Западные страны могли просто вычеркнуть наказание из своих книг, независимо от общественного мнения, в то время как американские институты не могут действовать таким же образом.
Автор объясняет американское противоречие демократической страны, которая оправдывает смертную казнь на основе самой демократии. Не общественное мнение защищало отмену смертной казни, а те, кто представлял их в парламенте.
Гарленд пытается оправдать сохранение смертной казни в США, показывая, что американская политическая система обеспечивает среду для сохранения смертной казни.
Примечания[править]
- ↑ Fifty Key Thinkers in Criminology / HAYWARD.
- ↑ MESSINGER, Sheldon L. WESTON, Nancy A. Social Control in Industrial Society: Garland's Punishment and Welfare. American Bar Foundation Research Journal. Vol. 12, No. 4, Special Review Issue (Autumn, 1987), p. 791. http://www.jstor.org/stable/828380
- ↑ Ibdem; p.792
- ↑ GARLAND, David. Punishment and Welfare: A history of penal Strategies; 1985; p.31
- ↑ GARLAND, David.; SPARKS, Richard. Criminology, social theory and the challenge of our times. p. 190 e 191
- ↑ Ibidem. p. 192.
- ↑ GARLAND, David. Punishment and welfare: A history of penal strategies. Aldershot: Gower. 1985.
- ↑ SOUZA, Luis A. F. Obsessão securitária e a cultura do controle. Rev. Sociol. Polit. no.20 Curitiba June 2003. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-44782003000100015> Acesso em: 29 de Outubro de 2014
- ↑ GARLAND, David. A cultura do controle: crime e a ordem social contemporânea. Rio de Janeiro: Revan, 2001.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Гарленд, Дэвид У.», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|