Георгий (Мхеидзе)

← другие люди Георгий

Преподобный
Георгий

Христианский святой

Икона XX века

Имя в миру

Георгий Мефодиевич Мхеидзе

Дата рождения

1887

Место рождения

деревня Земо-Крихи, Рачинский уезд, Кутаисская губерния, Российская империя

Дата смерти

1962

Место смерти

монастырь Грузинская Бетания

Почитается в

Русская православная церковь, Грузинская православная церковь

В лике

преподобный

Подвижничество

исповедничество

Преподобный Гео́ргий, в схиме Иоа́нн-Георгий (груз. იოანე-გიორგი; в миру Георгий Мефодиевич Мхеи́дзе; 1887, деревня Земо-Крихи Рачинского уезда Кутаисской губернии, — 1962, монастырь Грузинская Бетания) — преподобный, исповедник, архимандрит, старец монастыря Грузинская Бетания Мцхетско-Тбилисской епархии Грузинской православной церкви.

Житие

Основной источник:

Жизнь Георгия связана с монастырём Бетания в Грузии, существующем со времён царицы Тамары и носящем имя Вифании — местности близ Иерусалима. Сведения об Иоанне и других насельниках Бетании собрал настоятель монастыря (до 1997 года) архимандрит Лазарь (Абашидзе).

Георгий Мхеидзе родился в 1887 году в в Рачинском уезде Кутаисской губернии в обедневшей дворянской семье. Его отец, Мефодий Мхеидзе, состоял в народной полиции, участвовал в военных кампаниях Кавказской войны 1817—1864 годов и был награждён Георгиевским крестом за пленение Шамиля; мать, Дафне Джапаридзе, занималась хозяйством. У Георгия были семеро братьев и три сестры. Мальчик учился в Челиагельском училище при монастыре Челиши, затем его воспитанием занимался дядя, Иване Мхеидзе, живший в Тифлисе и устроивший его секретарём к грузинскому писателю Илии Чавчавадзе. Решающее влияние на судьбу Георгия оказала смерть принявшего постриг старшего брата Полиактра; в 1909 году Георгий оставил учёбу в военном училище в Санкт-Петербурге и вернулся на родину. Прочтя записи брата, он узнал о его напряжённой духовной жизни, о видениях святых и Пресвятой Богородицы. Под впечатлением от прочитанного Георгий изменился. Родители, обеспокоенные его состоянием, писали в Тифлис старшим сыновьям: «Ваш брат сошёл с ума, приезжайте скорее, поговорите с ним». Однако Георгий рассказал, что слышал глас Божий, указавший ему путь отшельника, и жертвует себя Господу. Юноша подвизался в близлежащих горах, жил в пещерах. Георгий прославился даром милосердия и нестяжательности; если он встречал нищего, то снимал с себя одежду и отдавал ему, а если это была его последняя одежда, то он одевался в мешковину. Спустя какое-то время он ушёл в Мегрелию, где настоятель монастыря Хирса митрополит Кутаисско-Гаенатский Назарий (Лежава) постриг его в монахи. Монастырь Хирса был закрыт богоборцами-коммунистами в 1924 году. Два брата Георгия были коммунистами, один из них — Петр — был заместителем Берии. Желая отвратить юного монаха от целомудренной жизни, всякий раз, когда он навещал родных, издевались над ним: один раз остригли ему полбороды, другой раз заперли Георгия в комнате вместе с распутной женщиной. Однако Георгий всё время простоял в углу комнаты лицом к стене, читая молитвы.

В 1924 году монах Георгий пришёл в монастырь Грузинская Бетания, где в то время подвизался Иоанн (Майсурадзе). Георгий и Иоанн долгое время оставались единственными насельниками Бетании. Они жили в сарае, затем выстроили небольшой двухэтажный дом с четырьмя комнатами. Чтобы прокормиться, они нанимались в деревне на сезонные крестьянские работы. Позже посеяли зерновые, посадили огород, привели в порядок оставшийся после иеромонаха Спиридона (Кетиладзе) сад, завели коров, овец, устроили пасеку. Почти всю тяжёлую работу выполнял Иоанн: он пас скот, косил сено, работал на огороде, молол зерно. Иеромонах Георгий по состоянию здоровья выполнял более лёгкие работы: доил коров, делал сыр, ухаживал за ульями. В 1936 году монахи запустили мельницу. Официально монахи числились как сторожа памятника архитектуры, но фактически Бетания на протяжении нескольких десятилетий оставалась единственной действующей обителью в Грузии. Монахи соблюдали монастырский устав, совершали богослужения и требы, монастырь посещали туристы и паломники. Во время Великой Отечественной войны, когда в городах был голод, монахи кормили и снабжали продуктами своего натурального хозяйства всех приходящих. Люди звали их ангелами.

Католикос-патриарх Грузии Мелхиседек III рукоположил иеромонаха Георгия во игумена. В середине 1950-х годов в беседе с паломниками старец схиигумен Кукша Одесский назвал их «светильниками». О духовной жизни Георгия и Иоанна известно немногое. Знавшие их отмечали, что между ними «была необычная… духовная любовь, они жили необыкновенно дружно, трогательно заботились друг о друге, что редко встречается и среди родных братьев». Игумен Георгий был строгим аскетом: спал на доске в неотапливаемой комнате, ночью совершал долгое молитвенное правило. Много читал, знал святоотеческую литературу, его усилиями в Бетании была собрана хорошая библиотека. Власти отмечали его образованность. Первый секретарь ЦК компартии Грузии Кандид Чарквиани по его просьбе выделил монастырю сахар, чтобы спасти монастырскую пасеку в неурожайный год. Игумен Георгий был известен своей прозорливостью и даром исцеления; так же как и Иоанн, он принял подвиг старчества.

В 1954 году старцы приняли в монастыре 31-летнего послушника Валентина Пирцхалаву, до этого подвизавшегося в монастыре Теклати. Они постригли его в монахи с именем Василий и рукоположили во иеромонаха. Молодой монах вёл строгую подвижническую жизнь, много читал, прекрасно проповедовал. В 1957 году от сердечного приступа скончался Иоанн. По благословению католикоса-патриарха Мелхиседека III иеромонах Василий (Пирцхалава) в том же году постриг игумена Георгия в великую схиму. В память об Иоанне (Майсурадзе) он взял имя Иоанн.

Иеромонах Василий скончался в 1960 году, после того как его избили в лесу, когда он возвращался в обитель из Тбилиси. Два года Иоанн-Георгий жил в Бетании один, больной и беспомощный. Старец много молился и редко выходил из своей кельи. Его навещали знакомый иеромонах Гавриил и духовные чада, которые приносили ему пищу, стирали одежду, выполняли работы по монастырю. У Иоанна-Георгия в разную пору его жизни были духовные видения. Один раз, когда он страдал от боли, ему явилась Пресвятая Богородица и исцелила его. Другой раз Иоанн-Георгий сидел возле храма и был погружён в молитву, когда увидел перед собой святую Фёклу, протягивавшую ему гроздь винограда. В 1-ю после кончины Иоанна Пасху Иоанн-Георгий на могиле старца приветствовал его пасхальным восклицанием: «Христос воскресе!» — и почивший старец ответил ему: «Воистину воскресе!»

Когда в 1962 году Иоанн-Георгий некоторое время после операции жил у брата в Тбилиси, ему явился ангел и сказал, что его место в Бетании. Тогда Иоанн-Георгий, невзирая на уговоры родственников и тяжёлое состояние, ушёл в монастырь. В эти же дни иеромонах Гавриил внезапно почувствовал, что ему необходимо быть в Бетаниа. Когда он вошел к Иоанну-Георгию, старец сказал: «Слава Богу! Услышала меня Матерь Божия!» Он преподал иеромонаху Гавриилу духовные наставления, дал различные указания относительно монастыря, что удивило иеромонаха Гавриила, поскольку Иоанн-Георгий выглядел бодрым. Иоанн-Георгий попросил его отслужить литургию. Причастившись, старец скончался. Ему, так же как и Иоанну, было 75 лет.

Иоанн и Иоанн-Георгий похоронены рядом, у восточной стены кафоликона Бетании, храма Рождества Пресвятой Богородицы.

Прославление и память

18 августа 2003 года на заседании Священного синода Грузинской православной церкви Иоанн-Георгий был причислен к лику святых.

Память совершается 8 (21) сентября.

Ссылки

• Преподобные Иоанн (Майсурадзе) и Георгий (Мхеидзе), исповедники. Азбука веры. Проверено 22 сентября 2025.

Литература

• Иоанн и Иоанн-Георгий // Православная энциклопедия. Том XXIV. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2010. — С. 262—264. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN 978-5-89572-044-8

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Георгий (Мхеидзе)», расположенная по адресу: — «https://руни.рф/index.php/Георгий_(Мхеидзе)» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».