Гуси-лебеди (рассказ)

← другие значения

Гуси-лебеди

Литературное произведение

«Гу́си-ле́беди» — рассказ советского писателя Константина Дмитриевича Воробьёва (1919—1975), написанный в 1952 году.

История

Рассказ был написан в 1952 году и впервые опубликован в сборнике «Гуси-лебеди: Рассказы» в 1960 году.

Сюжет

Ранней осенью на третий год войны группа партизан-разведчиков наткнулась на засаду. В отряд вернулся только один из них, он был смертельно ранен, но смог рассказать о случившемся. На следующий день радистка Таня узнала о гибели своего возлюбленного Сергея Марьянова, который был в этом отряде. Она не верила в гибель Марьянова и решила, что он и его товарищи в плену. Однако она не смогла уговорить командира отряда послать людей для вызволения группы из плена, потому что город был занят двухтысячным гарнизоном немцев, и 211 партизан не могли их разгромить, но неизбежно погибли бы. Ночью, когда отряд должен был переходить на новое место, командир обнаружил, что Тани нет. Она отправилась на поиски любимого, взяв с собой только подаренные им гранаты и оставив командиру записку. Командир отправил двух разведчиков на поиски девушки. Отряд двинулся в путь, а на рассвете им навстречу вышел Марьянов со своей группой и рассказал, как они уходили от погони. Таня и те, кто отправились её искать, так и не вернулись. Марьянов у всех спрашивал о ней, в том числе у схваченных жандармов, но безрезультатно.

В бою за тот город, в который Таня ушла на его поиски, Марьянов был сильно ранен. Ему ампутировали ладонь левой руки. В госпитале он бредил: ему грезилось, что Таню бросали в пламя. Перед операцией он просил доктора не делать ему наркоз, потому что думал, что Таню замучили здесь, и ему хотелось взять на себя хоть часть её боли.

Марьянов приехал на родину Тани, нашёл её дом. Его встретила старушка, которая ухаживала за Таниным отцом до его смерти, а потом осталась жить в его доме, пока не вернётся Таня. Он забрал фотографии Тани и ушёл. Вернувшись в город, где он лежал в госпитале, он устроился работать директором кирпичного завода. Он жил один, но каждый раз, возвращаясь с работы, словно ждал, что застанет её дома. Марьянов писал повесть о партизанском отряде, о Тане. Когда закончил, дал прочесть главбуху Анне Львовне. Она, заверив его, что повесть напечатают, посоветовала писать не для журнала, а для своих товарищей и для любимой девушки, потому что тогда получится искренне и задушевно. Марьянов уничтожил рукопись и начал писать снова. Теперь он по-настоящему ощутил радость творчества. Однако он никак не мог описать гибель Тани, всё время оставлял её живой, и повесть оставалась незаконченной.

Марьянову захотелось поехать к себе на родину, в своё село. Он взял отпуск и перед отъездом сказал секретарю горкома партии, что не хотел бы возвращаться в город, ставший могилой его мечты. Однако секретарь не позволил ему уволиться. Марьянов приехал в райцентр и пошёл в родное село пешком по просёлочной дороге. Он увидел костёр, и ему захотелось отдохнуть и поесть печёной картошки. У костра сидели двое мужчин, старый и молодой. Марьянов подсел к ним, и они продолжили начатый разговор. Молодой, которого звали Фёдор, рассказал историю о паре белых лебедей, которые жили у них на озере, обнимались шеями. Его дед убил лебедя, лебёдка улетела, а на четвёртый день вернулась, металась и стонала от тоски. Дед выстрелил в неё, но промахнулся, тогда она камнем бросилась сама на его ружьё. Дед сделал чучела из лебедей и поставил их рядом, обнимающихся шеями. Старый (Матвеич) стал спорить с молодым о любви, а потом решил привести пример в доказательство того, что и среди людей бывает такая же преданная любовь. Он рассказывал о партизанском отряде и девушке, которая ушла искать любимого. Неделю она искала в городе, потом в лесах, потом пошла к фронту. Когда стирала бельё, вышли на неё немцы. Она кинула в них гранату, немцев убила и сама была ранена. Выжила, её выходили добрые люди. Стала работать учительницей в школе и по-прежнему ждала Сергея: «Ведь прошло только четыре года!». Сказала, что командира отряда не стала разыскивать, потому что совершила самовольную отлучку ― тяжёлое нарушение. «Меня и так разыскивал кто-то из отрядных, домой приезжал, фотографии забрал…». Марьянов лежал, и в его душе «рождалась новая и большая вера в красоту бытия под этим небом».

Основные персонажи

Таня Лебедева — радистка в партизанском отряде.

Сергей Марьянов — партизан-разведчик, пишет стихи, даже на войне хранит книги В. В. Маяковского и М. А. Шолохова.

Анализ

Направление и жанр

Произведение написано в русле реализма и относится к т. н. «лейтенантской прозе». Жанр — рассказ. В. И. Коровин даёт ему жанровое определение «лирическая новелла».

Смысл названия

Название рассказа отсылает к одноимённой народной сказке, в которой сестра отправляется на поиски брата. Кроме того, оно связано с историей о лебедях, рассказанной Фёдором, — историей о лебединой верности. С названием перекликается и фамилия героини — Лебедева.

Композиция

Рассказу предпослан эпиграф — цитата из стихотворения А. И. Недогонова, отражающая основную идею произведения:

…Вынесу войну,

сто ран приму, но выстою.

Себя верну, любовь верну,

и щедрую и чистую.

Такую щедрую, что в ней

не думал об измене я,

такую чистую, что ей

лишь только ты — сравнение!.

Текст рассказа разбит на семь небольших глав, охватывающих военное время с 1943 года и четыре года после войны. Кроме того, в нескольких ретроспективных отступлениях описываются детство героя, предвоенные события его жизни (отправка стихов в журнал). Повествование ведётся не линейно: разворачивание действия прерывается воспоминаниями героя, его рассказом секретарю горкома о своём детстве и других событиях и рассказами других персонажей (вернувшихся из разведки партизан, Фёдора, Марьяныча). В историях Фёдора и Марьяныча автор использует композиционный приём рассказа в рассказе.

В первой главе повествование также прерывается стихотворениями героя, которые читает Таня, когда Сергей не вернулся с задания. Один из фрагментов фактически «предсказывает» будущее героев, их встречу после долгой разлуки.

Система образов

Центральные герои рассказа — Сергей Марьянов и Таня Лебедева — любящие друг друга и разлучённые войной. Узнав о том, что Сергей не вернулся с задания, Таня не верит в его гибель и вопреки всем доводам разума, подвергая себя смертельной опасности, отправляется его искать. Он тоже ищет её и до конца не может поверить в её гибель: мысленно хочет забрать её боль во время операции, не может придумать для неё смерть в своей повести, каждый день как будто ждёт её появления в своей квартире после войны. Таня четыре года спустя после войны продолжает ждать Сергея: «...Ответили, что в списках убитых и без вести пропавших нет», — «Значит, он жив, — говорю...».

Как и многие герои произведений К. Д. Воробьёва, Сергей Марьянов — сирота. Сиротство в его прозе приобретает символический смысл — сиротства вневременного, одиночества человека на земле.

Возвращение на родину, к истокам — лейтмотив прозы К. Д. Воробьёва. Не случайно герой слышит историю Тани, когда возвращается на родину. Герой постепенно восстанавливает утраченные и разорванные войной связи.

Важен символический образ белых лебедей в истории Фёдора. Белый — символ чистоты. Чистая любовь, безграничная преданность и готовность к самопожертвованию — то, что противостоит ужасу войны. Автор использует сюжетный ход необыкновенного, почти сказочного совпадения: история о лебединой верности вызывает ассоциативную связь с подобной историей в человеческом мире, а последний рассказ открывает возможность будущей встречи влюблённых.

Темы и проблемы

Основные темы стихотворения — любовь и война. Также затрагиваются важные для автора темы памяти и верности. По словам критика И. П. Золотусского, «память — поддержка и опора героев К. Воробьёва. Но она и кровоточащий источник. <...> Человек возвращается домой. Человек в памяти возвращается к пережитому. <...> Память наводит мосты, соединяет разорванное».

Автор поднимает такие проблемы, как одиночество и переживание боли утраты.

Основная идея

Последней фразой рассказа («Он смотрел на пушистые, с детства знакомые звёзды, и тихие слёзы застилали его глаза, и в душе рождалась новая и большая вера в красоту бытия под этим небом») автор утверждает, что влюблённые после всего пережитого, наконец, встретятся. Такое стечение обстоятельств невероятно, но оно символизирует победу чистой и преданной любви над войной и послевоенным одиночеством.

Литература

• Кризская Т. В. Язык художественной прозы К. Д. Воробьёва : монография / Российский гос. социальный ун-т, Курский ин-т социального образования (фил.) РГСУ. — Курск: Мечта, 2009. — 140 с. — ISBN 978-5-98916-038-9.
• Тарасенко Н. Е. Тема памяти в прозе К. Д. Воробьёва : специальность 10.01.01 «Русская литература» : автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. филол. н.. — Орёл, 2007. — 23 с.

Ссылки

• Текст рассказа

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Гуси-лебеди (рассказ)», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Гуси-лебеди_(рассказ)» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».