Гхош, Папия
Папия Гхош
- Место рождения
- Думка, Бихар, Индия
- Место смерти
- Патна, Бихар, Индия
- Род деятельности
- историк
Папия Гхош (англ. Papiya Ghosh; [Нет даты!]) — индийский историк и профессор Патнского университета. Специализировалась на истории Южной Азии.
Биография[править]
Папия Гхош родилась 8 октября 1953 года в Думке (Бихар, Индия). Она была третьей из четырёх дочерей Уджджала Кумара Гхоша, офицера Индийской административной службы[1] из Бихарского кадра, и его жены Пурнимы Гхош. Этническая бенгалка, она приходилась сестрой Туктук Кумар, офицеру Индийской административной службы из кадра Западной Бенгалии, и была близкой соратницей писателя Джуга Сурайи[2] из Times of India. Её отец стал жертвой политического убийства[3] в 1957 году. После гибели мужа мать работала школьной учительницей, чтобы содержать дочерей.
Папия училась в средней школе при монастыре Святого Иосифа в Патне, где стала лучшей ученицей и была избрана старостой в 1971 году. Она получила степень бакалавра истории в Женском колледже Патны (Патнский университет) и была избрана премьером студенческого союза. С ранних лет она увлекалась дебатами, драматургией и писательством. Вместе с сестрой Туктук она стала известна как постоянный автор колонки Kookie Kol в популярном молодёжном журнале Junior Statesman[4].
В 1975 году Патнский университет был закрыт на неопределённый срок во время волнений под руководством Джаяпракаша Нараяна. Гхош переехала в Делийский университет, где получила степени магистра философии и доктора философии. Она изучала движение гражданского неповиновения в Бихаре до обретения независимости (1930—1934). После получения докторской степени она два года преподавала историю в Делийском университете. В 1979 году она вернулась в Патну.
В Патне она преподавала сначала в Женском колледже Патны, а затем на историческом факультете Патнского университета. Как высоко ценимый преподаватель, она прилагала усилия для обеспечения качества обучения на уровне лучших университетов страны.
Профессиональное признание давалось с трудом из-за ситуации в Патне и её удалённости от крупных академических центров Индии. Тем не менее, она дважды получала престижную стипендию Фонда Рокфеллера, а также стипендии Индийского института перспективных исследований (Шимла) и Тин Мурти Бхаван (Нью-Дели). Она также опубликовала ряд научных статей в престижных академических журналах.
Гхош была последовательницей философа Руми и интересовалась суфийским мистицизмом. Она рассматривала его как уникальное сочетание влияний, отражающее ассимилятивную культуру Индийского субконтинента. Она также интересовалась современной литературой, особенно произведениями индийских и пакистанских женщин.
Папия Гхош была найдена убитой 3 декабря 2006 года вместе со своей пожилой домработницей Малти Деви, предположительно в результате попытки ограбления[5]. Убийство произошло в ночь со 2 на 3 декабря 2006 года. Из шести обвиняемых в убийстве четверо были арестованы, преданы суду и осуждены. Двое скрывавшихся обвиняемых были арестованы полицией Бихара в августе 2012 года.
Научная деятельность[править]
После получения докторской степени Папия Гхош недолго преподавала историю в колледже Даулат Рам (Делийский университет), а затем два года в Индуистском колледже Делийского университета. В 1979 году она вернулась в Патну, где до 1991 года преподавала в своей альма-матер — Женском колледже Патны. Впоследствии она получила повышение и перешла на исторический факультет Патнского университета.
Её исследования касались последствий раздела Британской Индии в 1947 году, положения мусульман-далитов, народных движений, популярной синкретической культуры, секуляризма и вклада малообеспеченных слоёв населения в политические процессы[6]. Она уделяла особое внимание вопросам идентичности, в частности тому, как люди идентифицируют себя индивидуально и коллективно при переселении. Гхош проводила много времени в поездках по отдалённым районам, встречаясь с ключевыми источниками и проводя первичные исследования на собственные ограниченные средства. Она посвящала часы переводам, привлекая к помощи друзей и доброжелателей. Она самостоятельно научилась читать и писать на урду, так как многие изучаемые ею рукописи были написаны шрифтом насталик. Она погружалась в местные традиции и активно изучала диаспоры субконтинента, как современные (например, бангладешское население в Лондоне), так и исторические (на Маврикии и в Вест-Индии).
Она занимала следующие должности:
- стипендиат Рокфеллера в Чикагском университете (1994);
- стипендиат Рокфеллера в Консорциуме Южной Азии в Университете штата Северная Каролина (1996—1997);
- научный сотрудник Индийского института перспективных исследований в Шимле (1993—1996);
- приглашённый исследователь в Мемориальном музее и библиотеке Неру (Тин Мурти Бхаван, Нью-Дели, 1988—1991);
- советник Азиатского научно-исследовательского института развития в Патне;
- приглашённый исследователь в Центре исторических исследований Университета Джавахарлала Неру (Нью-Дели).
Библиография[править]
- Ghosh, Papiya Muhajirs and the Nation: Bihar in the 1940s. — New Delhi: Routledge, 2010. — ISBN 978-0-415-54458-0.
- Ghosh, Papiya The Civil Disobedience Movement in Bihar. — New Delhi: Manak, 2008. — 290 с. — ISBN 978-81-7827-000-5.
- Ghosh, Papiya Community and Nation: Essays on Identity and Politics in Eastern India. — New York: Oxford University Press, USA, 2008. — ISBN 978-0-19-569300-3.
- Ghosh, Papiya Partition and the South Asian diaspora: Extending the Subcontinent. — New York: Routledge, 2007. — ISBN 978-0-415-42409-7.
Лауреат Нобелевской премии Амартия Сен 4 февраля 2013 года в Патне представил памятный том, посвящённый Папии Гхош — «Resurrection of the State, A Saga of Bihar». Том был отредактирован Сунитой Лалл и Шайбалом Гуптой.
Память[править]
Мемориальный фонд Пурнуджджал Папии Гхош учредил следующие награды в её честь:
- премия для лучшего студента бакалавриата по истории в Женском колледже Патны;
- премия для лучшего студента магистратуры по истории на историческом факультете Патнского университета;
- премия для лучшего студента магистратуры по истории в Индуистском колледже Делийского университета;
- Национальная премия имени профессора Папии Гхош, учреждённая Индийским историческим конгрессом;
- Мемориальная премия Папии Гхош за лучшую диссертацию магистра философии в области исследований развития в Оксфордском университете;
- мемориальный фонд для аспирантов и краткосрочных стипендий в Центре исследований социальных наук в Калькутте для молодых женщин-учёных из нестоличных районов страны (поддерживается фондом Дорабджи Тата, а также друзьями и семьёй Папии Гхош).
Синдикат Патнского университета 3 мая 2007 года одобрил создание Центра гендерных исследований имени Папии Гхош для содействия исследованиям в этой области.
Примечания[править]
- ↑ Purnujjal Papiya Ghosh Memorial Trust Standing up for Justice and Excellence!. Архивировано из первоисточника 23 июля 2008. Проверено 3 августа 2026.
- ↑ Papiya Ghosh: From JS to an End by Dr. Amitabh Mitra. Архивировано из первоисточника 29 сентября 2007. Проверено 11 августа 2007.
- ↑ Purnujjal Papiya Ghosh Memorial Trust Standing up for Justice and Excellence!. Архивировано из первоисточника 23 июля 2008. Проверено 3 августа 2026.
- ↑ Papiya Ghosh: From JS to an End by Dr. Amitabh Mitra. Архивировано из первоисточника 29 сентября 2007. Проверено 11 августа 2007.
- ↑ Historian Papiya Ghosh murder shocks Patna - Times of India. The Times of India (3 December 2006). Архивировано из первоисточника 8 июля 2012. Проверено 3 августа 2026.
- ↑ Oxford University Press: Community and Nation: (Late) Papiya Ghosh. Архивировано из первоисточника 19 октября 2012. Проверено 3 августа 2026.
Ссылки[править]
- Supriya RoyChowdhury Papiya Ghosh: In Memoriam // Economic and Political Weekly. — 2007. — том 42. — № 2. — С. 99–102. — ISSN 0012-9976.
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Гхош, Папия», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |