Гхош, Папия

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папия Гхош

Papiya Ghosh
Файл:Malti and Papiya.jpg
Папия Гхош (справа) и Малти Деви (слева)


Дата рождения
8 октября 1953 года
Место рождения
Думка, Бихар, Индия
Дата смерти
3 декабря 2006 года
Место смерти
Патна, Бихар, Индия


Род деятельности
историк






Папия Гхош (англ. Papiya Ghosh; [Нет даты!]) — индийский историк и профессор Патнского университета. Специализировалась на истории Южной Азии.

Биография[править]

Папия Гхош родилась 8 октября 1953 года в Думке (Бихар, Индия). Она была третьей из четырёх дочерей Уджджала Кумара Гхоша, офицера Индийской административной службы[1] из Бихарского кадра, и его жены Пурнимы Гхош. Этническая бенгалка, она приходилась сестрой Туктук Кумар, офицеру Индийской административной службы из кадра Западной Бенгалии, и была близкой соратницей писателя Джуга Сурайи[2] из Times of India. Её отец стал жертвой политического убийства[3] в 1957 году. После гибели мужа мать работала школьной учительницей, чтобы содержать дочерей.

Папия училась в средней школе при монастыре Святого Иосифа в Патне, где стала лучшей ученицей и была избрана старостой в 1971 году. Она получила степень бакалавра истории в Женском колледже Патны (Патнский университет) и была избрана премьером студенческого союза. С ранних лет она увлекалась дебатами, драматургией и писательством. Вместе с сестрой Туктук она стала известна как постоянный автор колонки Kookie Kol в популярном молодёжном журнале Junior Statesman[4].

В 1975 году Патнский университет был закрыт на неопределённый срок во время волнений под руководством Джаяпракаша Нараяна. Гхош переехала в Делийский университет, где получила степени магистра философии и доктора философии. Она изучала движение гражданского неповиновения в Бихаре до обретения независимости (1930—1934). После получения докторской степени она два года преподавала историю в Делийском университете. В 1979 году она вернулась в Патну.

В Патне она преподавала сначала в Женском колледже Патны, а затем на историческом факультете Патнского университета. Как высоко ценимый преподаватель, она прилагала усилия для обеспечения качества обучения на уровне лучших университетов страны.

Профессиональное признание давалось с трудом из-за ситуации в Патне и её удалённости от крупных академических центров Индии. Тем не менее, она дважды получала престижную стипендию Фонда Рокфеллера, а также стипендии Индийского института перспективных исследований (Шимла) и Тин Мурти Бхаван (Нью-Дели). Она также опубликовала ряд научных статей в престижных академических журналах.

Гхош была последовательницей философа Руми и интересовалась суфийским мистицизмом. Она рассматривала его как уникальное сочетание влияний, отражающее ассимилятивную культуру Индийского субконтинента. Она также интересовалась современной литературой, особенно произведениями индийских и пакистанских женщин.

Папия Гхош была найдена убитой 3 декабря 2006 года вместе со своей пожилой домработницей Малти Деви, предположительно в результате попытки ограбления[5]. Убийство произошло в ночь со 2 на 3 декабря 2006 года. Из шести обвиняемых в убийстве четверо были арестованы, преданы суду и осуждены. Двое скрывавшихся обвиняемых были арестованы полицией Бихара в августе 2012 года.

Научная деятельность[править]

После получения докторской степени Папия Гхош недолго преподавала историю в колледже Даулат Рам (Делийский университет), а затем два года в Индуистском колледже Делийского университета. В 1979 году она вернулась в Патну, где до 1991 года преподавала в своей альма-матер — Женском колледже Патны. Впоследствии она получила повышение и перешла на исторический факультет Патнского университета.

Её исследования касались последствий раздела Британской Индии в 1947 году, положения мусульман-далитов, народных движений, популярной синкретической культуры, секуляризма и вклада малообеспеченных слоёв населения в политические процессы[6]. Она уделяла особое внимание вопросам идентичности, в частности тому, как люди идентифицируют себя индивидуально и коллективно при переселении. Гхош проводила много времени в поездках по отдалённым районам, встречаясь с ключевыми источниками и проводя первичные исследования на собственные ограниченные средства. Она посвящала часы переводам, привлекая к помощи друзей и доброжелателей. Она самостоятельно научилась читать и писать на урду, так как многие изучаемые ею рукописи были написаны шрифтом насталик. Она погружалась в местные традиции и активно изучала диаспоры субконтинента, как современные (например, бангладешское население в Лондоне), так и исторические (на Маврикии и в Вест-Индии).

Она занимала следующие должности:

Библиография[править]

  • Ghosh, Papiya Muhajirs and the Nation: Bihar in the 1940s. — New Delhi: Routledge, 2010. — ISBN 978-0-415-54458-0.
  • Ghosh, Papiya The Civil Disobedience Movement in Bihar. — New Delhi: Manak, 2008. — 290 с. — ISBN 978-81-7827-000-5.
  • Ghosh, Papiya Community and Nation: Essays on Identity and Politics in Eastern India. — New York: Oxford University Press, USA, 2008. — ISBN 978-0-19-569300-3.
  • Ghosh, Papiya Partition and the South Asian diaspora: Extending the Subcontinent. — New York: Routledge, 2007. — ISBN 978-0-415-42409-7.

Лауреат Нобелевской премии Амартия Сен 4 февраля 2013 года в Патне представил памятный том, посвящённый Папии Гхош — «Resurrection of the State, A Saga of Bihar». Том был отредактирован Сунитой Лалл и Шайбалом Гуптой.

Память[править]

Мемориальный фонд Пурнуджджал Папии Гхош учредил следующие награды в её честь:

  • премия для лучшего студента бакалавриата по истории в Женском колледже Патны;
  • премия для лучшего студента магистратуры по истории на историческом факультете Патнского университета;
  • премия для лучшего студента магистратуры по истории в Индуистском колледже Делийского университета;
  • Национальная премия имени профессора Папии Гхош, учреждённая Индийским историческим конгрессом;
  • Мемориальная премия Папии Гхош за лучшую диссертацию магистра философии в области исследований развития в Оксфордском университете;
  • мемориальный фонд для аспирантов и краткосрочных стипендий в Центре исследований социальных наук в Калькутте для молодых женщин-учёных из нестоличных районов страны (поддерживается фондом Дорабджи Тата, а также друзьями и семьёй Папии Гхош).

Синдикат Патнского университета 3 мая 2007 года одобрил создание Центра гендерных исследований имени Папии Гхош для содействия исследованиям в этой области.

Примечания[править]

  1. Purnujjal Papiya Ghosh Memorial Trust Standing up for Justice and Excellence!. Архивировано из первоисточника 23 июля 2008. Проверено 3 августа 2026.
  2. Papiya Ghosh: From JS to an End by Dr. Amitabh Mitra. Архивировано из первоисточника 29 сентября 2007. Проверено 11 августа 2007.
  3. Purnujjal Papiya Ghosh Memorial Trust Standing up for Justice and Excellence!. Архивировано из первоисточника 23 июля 2008. Проверено 3 августа 2026.
  4. Papiya Ghosh: From JS to an End by Dr. Amitabh Mitra. Архивировано из первоисточника 29 сентября 2007. Проверено 11 августа 2007.
  5. Historian Papiya Ghosh murder shocks Patna - Times of India. The Times of India (3 December 2006). Архивировано из первоисточника 8 июля 2012. Проверено 3 августа 2026.
  6. Oxford University Press: Community and Nation: (Late) Papiya Ghosh. Архивировано из первоисточника 19 октября 2012. Проверено 3 августа 2026.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Гхош, Папия», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».