Евреи в Калуге
Калужские евреи — еврейская община г. Калуга и её история[1].
Средние века[править]
Местное племя — вятичи — платили дань хазарам. Следовательно, эта территория входила в Хазарский каганат.
Здесь погиб Лжедмитрий II.
Российская империя[править]
В 1865 году в Калуге проживало 282 еврея (в 1881 году в губернии было 687 евреев, в основном семьи ремесленников и отставных нижних чинов), в 1897 году — 763, в 1910 году — 869.
В 1865 году в Калуге действовало 2 синагоги. Раввином Калуги с 1904 года был Хаим-Мойше Бурман. К 1910 году в городе существовали 2 синагоги и еврейское кладбище.
В конце 1915 года в Калуге прибыло ок. 200 евреев-беженцев из западных губерний Российской империи.
СССР[править]
В 1923 году в Калуге проживало 793 евреев, в 1926 году — 833, в 1939 году — 2157, в 1970 году — 1306, в 1979 году — 1174.
В 1920-х годах в Калуге была закрыта синагога (в бывшем здании синагоги находился колледж культуры).
Лев Маркович Абрамсон был начальником управления и автомагистрали Москва—Киев и Калужского ИТЛ.
Борис Ефимович Трейвас был секретарём Калужского райкома, Борис Михайлович Барнбейм — ответвенный инструктор Калужского губкома.
13 октября 1941 года части вермахта заняли Калугу. К этому моменту близость к Москве и хорошее транспортное сообщение позволили эвакуироваться большинству калужских евреев, в городе осталось по разным данным от 150 до 200 евреев, в основном женщины, дети, старики и больные. Сразу же с началом оккупации власти приняли ряд указов, направленных против евреев. Им было запрещено посещать общественные места, они не имели права пользоваться электричеством. Контакты между местными жителями и евреями были запрещены. Немецкое командование разместило плакаты на улицах Калуги, обвиняя евреев в большевизме и развязывании войны. Евреи должны были носить жёлтую звезду нашитую справа на груди и справа на спине.
14 евреев были расстреляны в первые дни оккупации как советские активисты.
8 ноября 1941 года приказом № 8 Калужской городской управы «Об организации прав жидов» на регистрацию евреев в городской управе отводилось 5 дней для жителей города и 10 — для жителей района. Тем же приказом в районе «Кооперативный посёлок» (на месте бывшего монастыря, между улицами Кутузова и Красная гора) было создано еврейское гетто на 155 человек — 64 мужчины и 91 женщина. Одна женщина была доставлена в гетто после окончания регистрации, она была зверски избита. Трудоспособных мужчин было 17 человек. В гетто было 46 детей до 14 лет и 64 были старше 60 лет или являлись инвалидами. В качестве «жидовского старосты» по требованию немцев выбрали бывшего бухгалтера М. И. Фрумкина.
Узники могли взять с собой только то, что могли унести в руках или привезти на санках. Они жили в бывших монашеских кельях без отопления, продуктов и воды. Ежедневно евреев, которые были выселены из городских квартир, выводили на работу по уборке трупов, очистке общественных туалетов и мусорных ям и пр. Выход из гетто разрешался 3 раза в неделю с 8 до 11 утра в «небазарные дни», посещение бани было запрещено. Общение с нееврейским населением запрещалось под угрозой смертной казни.
Периодически немцы устраивали в гетто обыски, отбирали у людей теплые вещи, обувь и т. д. Обыски сопровождались жестокими избиениями, а парализованного старика Гершковича облили бензином и сожгли заживо.
22 декабря немцы подожгли гетто и стреляли в бегущих евреев, погибло 11 человек (шесть из них — больные и старики), остальным удалось спастись.
В своих школьных сочинениях в декабре 1942 года дети, находившиеся в гетто, рассказали о жизни в гетто. В одном из сочинений говорилось:
Когда пришли немцы, это было 12 октября 1941 г., нас как евреев выслали в Кооперативный посёлок (раньше — женский монастырь). Там они над нами издевались: били, расстреливали, гнали на разные грязные работы. Когда мы были в Кооперативном посёлке, нас огородили изгородью, а изгородь делали сами: дети от четырнадцати—пятнадцати лет, до семидесяти—семидесяти пяти лет старики.
30 декабря 1941 года город был освобождён войсками РККА. Всего в Калуге погибло около 25 евреев.
В Калуге нет ни памятника погибшим, ни мемориальной доски с напоминанием о Холокосте в этом городе.
В период оккупации учительница Добронравова укрывала в своей квартире евреев — своих учеников и их родителей.
После 1945 года часть евреев вернулась в Калугу.
В 1948 году общине Калуги было отказано в регистрации «из-за ее малочисленности». Миньян собирался на квартирах и в частных домах. Председателем общины в 1940-1950-х годах был В. Хейфец.
Здесь жил Юлий Маркович Даниэль.
РФ[править]
В середине 1990-х годов было создано еврейское культурно-просветительское общество «Шемеш».
В 1999 году создана еврейская религиозная община (председатель Владимир Исакович Фельдман, р. 1926).
Действует еврейская воскресная школа.
В 2002 году в Калуге проживало ок. 2 тысяч евреев.
С 2002 года действует «Хесэд».
В 2015 году, после реставрации, открылась синагога. Раввин — Михоэль Ойшие родился в 1984 году в Израиле. В июле 2016 года стал главным раввином Калужской области.
В начале марта 2024 года ФСБ России объявила о предотвращении вооруженного нападения на одну из московских синагог. В официальном сообщении было сказано, что теракт готовили члены ячейки "Исламского государства" (запрещенного в РФ), которые были нейтрализованы в Калужской области.
Председатель общины — Эдуард Викторович Исаков.
Уроженцы[править]
Учёные: Арон Самойлович Липкин
Политики: Ольга Михайловна Генкина
Шахматисты: Юрий Львович Авербах
Музыканты: Соломон Исаакович Абрамзон
Дмитрий Борисович Лион (1925, Калуга — 1993, Москва) — художник и график.
Лев Семёнович Призант (1930—1995) — художник, иллюстратор.
Павел Соломонович Лейбенгруб (1915—1984) — педагог, историк, доктор педагогических наук.
Довид Эйдельштадт (1866 Калуга – 1892, Денвер, США), поэт, писал на идише, с 1882 года — в США, редактор анархического еженедельника «Фрае арбертер-штиме», один из основателей «еврейской пролетарской поэзии».