Евреи в Черновцах
.jpg)
Евреи в Черновцах — еврейская община города Черновцы в Украине и её история[1][2].
За еврейским кварталом сохранилось историческое название — Еврейский город (Юденштадт). Главной улицей Еврейского города была Синагогенгассе (ул. А.Барбюса, Синагоги), где в 1710 году была построена первая (?) в Черновцах синагога.
Рядом находится село под названием Давидены (переименовано в Давыдовку), от имени Давид. Отсюда родом еврейский певец Йозеф Шмидт.
Черновцы имеет город-побратим Ноф-ха-Галиль (Израиль).
15 век[править]
Первые свидетельства о евреях в Черновцах (тогда Cernăuți на румынском языке) появляются в 1408 году, когда молдавский господарь Александр I Добрый разрешил евреям торговать в городе.
В 15–17 веках еврейское население Черновиц непрерывно возрастало: из Польши переселялись ашкеназы, из Молдавии — сефарды. Культурное влияние ашкеназов преобладало. В то время идиш был основным языком еврейского населения Черновиц.
17 век[править]
Численность еврейского населения резко возросла во 2-й половине 17 века в результате иммиграции в Черновицы многих евреев Польши и Украины, бежавших от преследований, которым они подвергались во время восстания под предводительством Б. Хмельницкого, русско-польской войны 1654—1667 годов и польско-шведской войны 1656—1660 годов.
18 век[править]
В 1727 году засвидетельствовано основание в Черновцах кагального управления.
Когда во время русско-турецкой войны 1766—1774 годов русские войска заняли Черновицы, еврейское население было вынуждено покинуть город.
В 1774 году, когда Буковина перешла под патронат Австрии, тут проживало около 560 еврейских семей.
Новые правители наложили на евреев множество ограничений, таких как высокие налоги, запрет на браки и строительство новых домов. Таким образом, сразу же после перехода города к Австрии власти стали проводить политику различных ограничений и запретов для евреев под предлогом «освобождения» Буковины от «засилья» евреев.
В 1774—1787 годах 392 еврейские семьи были изгнаны из Черновиц. Власти стремились всячески затруднить свободный переезд евреев в Черновицы и разрешали переселение только ремесленникам и лицам, решившим заниматься земледелием. Этот запрет, который часто нарушался, продолжал действовать до 1848 года.
В 1877 году был открыт реформистский Храм («темпль»). Однако широкие слои еврейского населения — мелкие торговцы, ремесленники, лавочники, торговцы недвижимостью — поддерживали различные направления ортодоксального иудаизма, и продолжали говорить на идише.
Во 2-й половине 18 века — начале 19 века был открыт ряд синагог и молитвенных домов, в 1770 году — еврейское кладбище, в 1791 году — общинный приют для больных.
19 век[править]
В 19 веке — первой половине 20 века Черновицы были крупным центром еврейского книгопечатания. Крупнейшими издателями были братья П., Ш. и Р. Экхардт, напечатавшие в 1839—1848 годах Вавилонский Талмуд, Танах с комментариями (1839—1842), а также большое количество раввинистической и каббалистической литературы. В городе выходили издания еврейской периодической печати на различных языках, преимущественно на немецком и на идише.
Революция 1848 года в Австрии устранила национальные ограничения; хотя после поражения революции многие законы, принятые в 1848 году, были отменены, евреи могли селиться в Черновицах без ограничений. Евреи Габсбургской монархии получили эмансипацию в 1849 году, их жизнь улучшилась. Численность еврейского населения Черновиц стала быстро расти за счёт большого числа переехавших из Галиции, а также иммигрантов из Российской империи и Румынии. Так, если в 1816 году все население Черновиц составляло 5416 человек, то в 1880 году — 45,6 тысяч (в том числе около 15 тысяч евреев); в 1890 году — 54 171 (17 356 евреев).
В 1853 году было построено новое здание Большой синагоги, в том же году приют для больных был преобразован в еврейский госпиталь. Община содержала ряд образцовых учреждений, в том числе сиротский дом и дом престарелых.
После преобразования Австрии в двуединую монархию Австро-Венгрию в 1867 году были отменены все антиеврейские ограничения и евреи Черновиц также получили полные гражданские права и образовали автономную еврейскую религиозную общину.
В 1860-х — 1880 годах сотни хасидов, принадлежавших к Садагорскому и Боянскому дворам, переселились в Эрец-Исраэль, где осели в Цфате. Движение Ховевей Цион имело в Черновицах своих последователей. В 1890 году к сторонникам идеи алии в Эрец-Исраэль присоединился главный раввин Черновиц доктор Л. И. Игель.
Австрийские власти во 2-й половине 19 века были заинтересованы в переезде евреев в Черновицы, полагая, что евреи, говорящие на идиш, будут проводниками немецкого влияния и немецкой культуры. Особые надежды возлагались на ассимилированную еврейскую интеллигенцию, воспитанную на немецкой культуре, для представителей которой была открыта государственная служба и любые общественные должности. В Черновицах жили евреи — деятели немецкой культуры: писатели Карл Эмиль Францоз, М. Броцинер, поэт Л. Эберманн.
Евреям позволили покупать земельные участки в центре и строить дома.
В 1880 году император Франц Иосиф, находясь с визитом в Черновцах, посетил синагогу в Йом Киппур.
Среди евреев Черновиц было много интеллигенции, большинство которой получило высшее образование в лучших университетах Европы. В открывшемся в 1875 году в Черновицах университете имени Франца-Иосифа с 1891 по 1914 год пять ректоров были евреями (последним ректором в австрийский период был Ц. Померанц), а также обучалось большое число евреев. Так, в 1903/1904 учебном году из 639 студентов университета 272 были евреями.
В 1897 году, в 1-м Сионистском конгрессе участвовали три делегата из Черновиц. Многолетний руководитель еврейской общины Черновиц Б. Штраухер (1854—1940), возглавлявший еврейский политический союз Буковины в 1897—1914 годах, был депутатом рейхсрата от Черновиц (1897—1918) и ландтага (1900—1918).
20 век[править]
Евреи были широко представлены в городской администрации. Евреи составляли более 50% преподавателей университета, 58% врачей, 76% адвокатов.
Экономически евреи Черновиц доминировали в городе — они основали промышленные предприятия и банки, оказали решающее влияние на развитие Черновиц во всех сферах, в том числе культурной, выступая спонсорами культурных мероприятий.
В 1904 году в Черновицком университете училось 272 еврея (42,5% от общего числа студентов).
В 1905—1907 годах бургомистром Черновцов был Эдуард Райс.
Во время парламентских выборов 1907 года еврейские избиратели, которых возглавляли сионисты, поддерживали только тех кандидатов в депутаты, которые заявили, что в случае избрания будут проводить в парламенте еврейскую национальную политику. Б. Штраухер, не будучи сионистом, вступил в «еврейский парламентский клуб», созданный депутатами-евреями.
В 1908 году была завершена постройка в центре города внушительного здания Еврейского национального дома (Юдише национальхауз).
С 30 августа по 3 сентября 1908 года, по инициативе студенческой организации «Юдише культур», состоялась Черновицкая конференция по языку идиш.
В 1910 году в Черновицах проживало 28 013 евреев (32,8% населения). Из 59 буковинских адвокатов 45 были евреями, из 69 врачей — соответственно 40.
С 1910 года евреи получили равное с другими этническими группами представительство в буковинском ландтаге, согласно австрийскому эксперименту этнического уравновешивания (так называемому «буковинер аусгляйх»). В ландтаге установились лояльные отношения сотрудничества между либеральными депутатами от разных этнических групп (румын, украинцев, евреев, немцев), которые объединились в «союз вольнодумцев».
В 1913—1914 годах бургомистром Черновцов был Соломон фон Вайссельбергер.
Президентами палаты торговли и ремесел, а также коллегии адвокатов до 1-й мировой войны были евреи.
Во время Первой мировой войны существенная часть еврейского населения Черновиц была эвакуирована в Чехию. Оставшиеся сильно пострадали от занимавших город в 1914 и 1916 годах российских войск. Многие евреи, включая бургомистра Черновиц С. фон Вайссельбергера, были высланы в Россию.
Сразу после подписания перемирия между Германией и странами Антанты румынские войска 12 ноября 1918 года заняли Черновицы, учинив на своем пути кровавые еврейские погромы.
Черновцы были присоединены к Королевству Румыния.
При румынской власти положение евреев ухудшилось. Хотя конституция Румынии 1923 года предоставляла гражданство жителям присоединенных земель, власти осуществляли политику дискриминации евреев: их фактически не допускали на государственную службу, евреи не могли преподавать в университете Черновиц, для студентов-евреев существовала процентная норма. Часто евреи становились жертвами нападений, особенно со стороны членов профашистской организации Союз Михаила Архангела (с 1929 года — Железная гвардия).
В Черновицах действовало много еврейских учебных и благотворительных заведений. Организация по распространению языка иврит «Сафа иврия» создала сеть еврейских детских садов, школу и курсы для подготовки воспитательниц детских садов. Объединение «Борохов» (от партии По‘алей Цион) организовало вечерние курсы обучения ремеслам, а объединение «Моргенройт» (от партии Бунд) — профессиональную техническую школу по столярному и швейному делу, а также Культурный центр имени Владимира Давидовича Медема (в 1927 года) с концертным залом и обширной библиотекой литературы на идиш. Организация «Дер идишер шулфарайн» (Еврейское школьное объединение, основано в 1919 году) ставила своей целью развитие культуры на языке идиш, организовывала школы, детские сады, летние лагеря, проводила художественные выставки, конференции, литературные чтения, основала идишский театр «Хамелеон», работавший под руководством режиссера С. Шварца. Она организовала также учительскую семинарию, готовившую преподавателей по языку и литературе на идиш и еврейской истории. Наибольший вклад в преподавание внесли Эли‘эзер Штейнбарг и Х. Гинингер.
В начале 1920-х годов Черновицы были значительным центром еврейской культуры. В 1921 году «Дер идишер шулфарайн» организовал в Черновицах всерумынскую конференцию по идишской культуре, на которой была создана Идише културфедерацие Румынии с Центральным комитетом в Черновицах. С 1921 году в Черновицах стал выходить литературный журнал на идиш «Култур», а с 1924 году — журнал «Шойбн». Но город не мог обеспечить заработком столь большое число деятелей идишской культуры, поэтому во 2-й половине 1920-х годов многие из них переселились в Бухарест или уехали за границу (например, Моше Альтман — в Аргентину, Э. Штейнбарг — в Бразилию). В городе жили многие известные еврейские писатели и критики: Э. Штейнбарг, Ицик Мангер, Я‘аков Штернберг, М. Альтман, Меир Харац, Шломо Бикель, Я‘аков Фридман, Н. Кон (1910–1962). Функционировала Еврейская учительская семинария. Издавалась периодическая печать на различных языках: на идиш — газета «Черновицер блетер» (запрещена румынскими властями в декабре 1937 году), на немецком — газета «Остюдише цайтунг» (под редакцией Меира Эбнера, с 1926 года — председатель еврейской общины Черновиц, с 1926 году — депутат румынского парламента, а с 1928 году возглавлял в Сенате еврейскую фракцию).
В 1930 году в Черновицах проживало 45,6 тысяч евреев.
В июне 1940 года Черновицы, как и вся Северная Буковина, были аннексированы Советским Союзом. Сразу же в Черновицах была прекращена деятельность большинства еврейских культурных и общественных учреждений (за исключением ряда учреждений на идише), тысячи евреев Черновиц были арестованы и высланы в Сибирь, среди них было много предпринимателей и интеллигентов, еврейских общественных и культурных деятелей.
30 июня 1941 года город оставили войска РККА, в ряды которой были мобилизованы или добровольно присоединились тысячи молодых евреев. Еврейское население Черновиц увеличилось за счёт беженцев и составляло около 50 тысяч человек. Ещё до вступления в город немецких и румынских войск банды местных погромщиков грабили и убивали евреев.
6 июля 1941 года румынские и немецкие войска заняли Черновицы; 8 июля члены эйнзацгруппен арестовали и расстреляли около 600 евреев. 10–12 июля 1941 года немцы при помощи румынской полиции уничтожили около полутора тысяч евреев, в основном представителей интеллигенции, общественных деятелей и молодежи (в том числе главного раввина А. Марка). Немцы сожгли реформистский Храм. 1 августа члены эйнзацгруппен расстреляли еще 682 еврея. Румынские власти осуществляли в городе антиеврейские мероприятия: ввели обязательное ношение отличительного знака и надписи «еврей» на домах проживания евреев, запрет появляться на улицах до или после установленного времени (с восьми часов вечера до одиннадцати утра). Евреев принудительно использовали на тяжелых работах, содержали впроголодь. Из еврейского населения были взяты заложники. 11 октября 1941 года в гетто, состоявшее из нескольких улиц, заключили 45 тысяч евреев. Все вклады евреев перешли под контроль Национального румынского банка. 10 октября 1941 года румынский диктатор И. Антонеску отдал устный приказ о высылке евреев Черновиц в Транснистрию. 12 октября, в праздник Суккот, было выслано около шести тысяч евреев, среди них большая группа садагорских хасидов во главе с цаддиком рабби Ахароном бен Менахемом Нахумом из Черновиц, которая прошла по городу, неся свитки Торы. 17 октября была выслана вторая группа евреев. Высылки продолжались до 15 ноября, когда благодаря усилиям мэра города Траяна Поповича удалось добиться от И. Антонеску их приостановки. Мэр выдал евреям ~ 4 тысяч сертификатов, подтверждавших право остаться в городе. В октябре–ноябре 1941 года из Черновиц был выслан 28 391 еврей. В городе оставалось около 20 тысяч евреев, в основном семьи рабочих, ремесленников и инженеров, в труде которых власти были заинтересованы. После временного прекращения депортации евреям разрешили вернуться в их разграбленные дома.
4 июня 1942 года высылки возобновились. Было выслано ~ 2 тысяч человек, часть из них была передана эсэсовцам и убита. 13 июня было выслано ~ 200 евреев, многие из них были душевнобольными. 28 июня состоялась следующая высылка. Всего в июне 1942 года было депортировано ~ 4 тысяч человек. Положение высланных евреев в лагерях и гетто Транснистрии было очень тяжелым, смертность среди них составляла около 70% (детская смертность превышала 90%).
В Черновицах оставалось около 16 тысяч евреев, в отношении которых продолжали действовать все ограничения и запреты (на занятие торговлей и любым видом экономической и хозяйственной деятельности). С ухудшением положения Германии румынские власти внесли некоторое облегчение в положение евреев. Так, в октябре 1943 года они отменили обязательное ношение отличительного знака и запрет на свободу передвижения. В феврале 1944 года власть в Черновицах перешла в руки немцев. Никаких антиеврейских мероприятий немецкая армия не проводила, видимо, по требованию румынского правительства.
29 марта 1944 года Красная Армия освободила Черновицы. По данным отчета от 30 апреля 1944 года первого секретаря Черновицкого обкома первому секретарю ЦК КП(б) Украины Н.С. Хрущеву, численность евреев в Черновицах составляла 17 341 человек (41,8% населения города).
В 1944—1946 годах большинство евреев покинули Черновцы и уехали в Румынию, а оттуда в Израиль. В Черновцах поселились евреи из различных районов СССР, в основном из Бессарабии и Украины.
К 1948 году в Черновцах функционировало шесть синагог и молитвенных домов, работал еврейский театр имени Шалом Алейхема. Но затем по указу властей в Черновцах были закрыты четыре синагоги и молитвенных дома, в сентябре 1949 года — еврейский театр, в 1952 года Хоральная синагога была превращена в спортивный клуб.
В конце 1950-х — начале 1960-х годов религиозные евреи подвергались преследованиям во время антирелигиозной кампании, проводившейся центральной советской властью по инициативе Хрущева. В 1959 году была закрыта Большая синагога; моэль обязан был сообщать о каждой семье, в которой новорожденному совершили обрезание.
В 1959 году в Черновцах проживало 37,6 тысяч евреев, в 1970 году — 34,6 тысяч (общее население 152 тысяч), в 1979 году — 20,8 тысяч, в 1989 году — 15,7 тысяч, в 1998 году — ~ 4 тысяч.
В 1960 году большая часть еврейского кладбища была превращена в общее, где евреям был оставлен небольшой участок. В 1963 году была запрещена выпечка мацы, а в 1964 году запретили совершать похороны по еврейскому ритуалу.
С середины 1960-х годов запреты были ослаблены.
В 1970–1980-х годах большое число евреев Черновцов репатриировалось в Израиль.
В начале 1980-х годов активисты еврейского движения протестовали против надругательства над могилами на еврейском кладбище, против участившихся случаев избиения еврейских школьников. Предпринимались попытки организации первых ульпанов для изучения иврита. Отмечались коллективно еврейские праздники. В октябре 1984 года были арестованы и приговорены к различным срокам заключения еврейские активисты И. Зисельс, Л. Шраер, затем Я. Розенберг.
В конце 1980-х годов и особенно после распада СССР, в Черновцах началось возрождение еврейской жизни. С 1988 года в Черновцах функционируют еврейские организации: Общество еврейской культуры (сионистской направленности) и Общество еврейской культуры имени Э. Штейнбарга (культура на идиш). Они занимают часть здания бывшего Еврейского национального дома (ныне Еврейский народный дом). В этом здании функционируют и еврейские библиотеки: в одной из них книги на иврите и русском языке, в другой — на идиш. С ноября 1990 года выходит газета «Черновицер блетер», с марта 1990 года функционирует спортивный клуб «Маккаби». В городе проводятся заседания Совета евреев Буковины. В 1991 году открылся Народный университет истории и культуры, а в 1992 году — еврейская школа. С 1991 года на Черновицком радио ведется ежемесячная передача «Дос идиш ворт».
Из Черновцов уехало в Израиль: в 1989 году — 1040 человек, в 1990 году — 3438, в 1991 году — 1621, в 1992 году — 313, в 1993 году — 224, в 1994 году — 448, в 1995 году — 386, в 1996 году — 407, в 1997 году — 340, в январе–июне 1998 года — 131.
В конце 1990-х годов раввином был Ноах Кофманский (1946—2018).
21 век[править]
В 2001 году в Черновцах проживало 1400 евреев.
В 2003 году в Черновцы приезжает посланник Любавического Ребе раввин Менахем Мендель Глицнштейн, и именно с этого времени можно говорить о начале возрождения еврейской жизни в городе. В этот период созрела необходимость создания религиозной общины, которая была зарегистрирована 22 июля 2004 года. Главным раввином был назначен Менахем Мендель Глицнштейн, он же является председателем общины. Главный раввин Черновицкой области Менахем Мендель Глицнштейн у себя дома создал Еврейский культурный центр «Хабад».
С 2004 года раввином Черновцев был Менахем-Мендл Глицнштейн (р. 1979, Иерусалим).
4 октября 2008 года в Черновцах в бывшем Еврейском народном Доме (ныне Центральный городской дворец культуры) открылся Музей истории и культуры евреев Буковины (Музей історії та культури євреїв Буковини).
В 2011 году в Черновцах была восстановлена синагога "Корншилл" — ныне главная синагога города. Ремонтно-восстановительные работы велись, в основном, за средства Аарона Майберга - бывшего жителя г. Черновцы, который остался его патриотом. После возрождения синагога по праву носит имя его родителей Исраеля и Зельды Майберг.
В 2016 году открыта отреставрированная синагога садгорских хасидов.
Уроженцы[править]
Учёные: Ирма Адельман, Фредерик Андерманн, Чарльз Блисс, Эдит Гаатон, Яков Давидович Киршенблат, Исаак Шаевич Козинский, Захарий Фишелевич Красильник, Цви Ларон, Александр Ильич Мильштейн, Маркус Райнер, Сусанна Рубинштейн, Исак Давидович Фрумин, Альфред Хасснер, Эрвин Чаргафф, Мордхе Шехтер, Ойген Эрлих, Цви Явец
Политики: Наоми Бен-Ами, Александр Бен-Цви, Нета Брискин-Пелег, Роман Бронфман, Инна Верников, Роберт Зингер, Цви Маген, Натан Мерон, Беньямин Навон, Альберт Сахарович, Ян Петрович Табачник, Лия Шемтов, Зеэв Шерф, Йоэль Эдельштейн
Военные, чекисты и разведчики: Мешулам Ратас, Ян Петрович Черняк, Юлий Анатольевич Новак
Бизнесмены: Александр Львович Лейвиман, Инго Премингер, Пинкус Абрамович Фалик
Деятели искусства: Роза Ауслендер, Клара Блюм, Давид Семёнович Бурман, Игорь Аронович Бяльский, Марк Иванир, Фредерик Джон Кислер, Мила Кунис, Адольф Абрамович Лещинский, Зельма Меербаум-Айзингер, Михаил Менделевич Мармар, Шимон Окштейн, Александр Михайлович Пружанский, Сиди Львовна Таль, Моисей Абрамович Фишбейн, Шарль Исаакович Фоерберг, Мария Фореску, Борис Григорьевич Херсонский, Пауль Целан, Фридрих Цельник, Лев Шулимович Шехтман, Лазарь Майрович Штайнмец, Бен-Цион Штернберг, Бенно Штраухер, Джон Эберсон, Иосиф Моисеевич Эльгисер
Спортсмены: Марк Бергер, Артур Михайлович Коган, Борис Маркович Коган, Давид Рувинович Кудишевич, Леон Израилевич Ледерман, Борис Аркадьевич Финкель, Мирон Наумович Шер
Из ближайших мест — Манфред Штерн.