Ефросинья Полоцкая
Святая Ефросинья Полоцкая (белор. Афрасіньня Полацкая, 1101, Полоцк — 1167, Иерусалим) — полоцкая княжна и игуменья. Имя при рождении Предслава или Предислава (белор. Прадслава).
Биография[править]
Семья[править]
Родилась предположительно 25 января 1101 года в Полоцке[1] в семье Витебского князя Святослава, который был сыном Полоцкого князя Всеслава Чародея. Её мать, по косвенным данным, была одной из старших дочерей Владимира Мономаха, и, возможно, звалась Софией[2]. Существует мнение, что через мать Предислава приходилось родственницей византийскому императорскому дому Комнина. Так, Лев Горошко заявляет, что дядей Предиславы по матери, возможно, был Мануил I Комнин, однако не приводит никаких ссылок и аргументов. Нынешняя историческая наука сведения о близком родстве с домом Комнинов считает сомнительными.
Предислава была не единственным ребёнком в семье, у неё были младшие сёстры и братья. В «Житии» агиограф называет их имена: младшая сестра Гордислава и брат Давид. В «Повести временных лет» упоминается ещё Василько[3].
Детство[править]
Маленькая Предслава была очень одарённой, интересовалась наукой и старалась прочитать все книги, к которым имела доступ. Помимо многочисленной духовной литературы при княжеском дворе у ней был доступ и к иной литераторе, в частности по античной истории. Для своего времени получила прекрасное образование и как свидетельствует её житие славилась своей мудростью и своими знаниями.
Монашество[править]
В 1113 году, когда Предславе исполнилось 12 лет, её родители начали поиск для ней мужа. Однако девочка не желала вступать в брак и в тайне от родителей приняла монашеский постриг в Полоцком монастыре, где настоятельницей была вдова её дяди князя Романа Всеславича. По мнению исследователя её «Жития» Алексея Мельникова её постриг состоялся 15 февраля или 25 сентября 1116 года, в день памяти святой Ефросиньи Александрийской, в честь которой она взяла своё монашеское имя.
После своего пострига Ефросинья поселилась в кельи при Софийском соборе в Полоцке и занималась переписыванием книг, доходы от продажи которых направлялись на помощь нуждающимся.
По устному преданию, некоторые историки (в частности Вацлав Ластовский) выдвинули гипотезу, что летопись Полоцкого княжества, которая находилась в Полоцкой библиотеке и не сохранилась до наших дней, была написана преподобной Евфросинией. Однако большинство исследователей считают, что сведения о написании Полоцкой летописи Евфросинией, скорее всего, легендарные, ничем не подтвержденные[4].
Далее в «Житии» говорится о том, что Ефросинии трижды повторился один и тот же сон. Ангел взял её за руку и отвёл в Сельцо (теперь в пределах города Полоцка), которое находилось недалеко от Полоцка, где находился деревянный храм Святого Спаса, и сказал её, что ей надлежит быть в этом месте. Тот же сон приснился тогдашнему епископу Полоцка Илие, который содействовал ей в устроении на месте Церкви Святого Спаса женского монастыря и постройки новой церкви из кирпича. Через некоторого времени Ефросинья основала в этом месте также и мужской монастырь. Уставы для этих монастырей она написала самостоятельно.
Примеру Ефросинии также захотели последовать её младшая сестра Гордислава, которая приняла постриг до 1128 года под именем Евдокии, и двоюродная сестра Звенислава, которая приняла постриг под именем Евпраксии. Сначала Ефросинья попросила отца прислать к ней сестру для обучения ей грамоте, но после постригла её в монахиню, чем вызвала гнев отца, но позже с ним всё таки примирилась. Звенислава же ушла в монастырь самостоятельно.
Крест Евфросинии Полоцкой[править]
К просветительской деятельности Евфросинии Полоцкой относится также открытие иконописной и ювелирной мастерских[5]. В 1161 году она заказала у местного мастера Лазаря Богши изготовление напрестольного креста с реликвиями, который позже стал известен как Крест Евфросинии Полоцкой. Реликвия стала белорусской национальной святыней и одновременно памятником старобелорусской письменности[6].
Крест был ковчегом для хранения христианских реликвий. Он был шестиконечный, высотой 52 см, длиной верхней поперечины — 12 см, нижней — 21 см, толщиной — 2,5 см. Основа креста — кипарисового дерева, покрыт золотом с драгоценными камнями.
Крест хранился в Церкви Святого Спаса до начала XIII века. Сперва крест был перевезён в Смоленск, оттуда в 1514 году Иваном III в Москву, однако был возвращен в Полоцк Иваном Грозным. Во время войны 1812 года крест был спрятан униатами в стене Софийского собора в замурованной нише, а в 1841 году возвращён в храм Спаса[7].
В 1921 году крест был изъят советскими властями. В 1928 году директор Белорусского государственного музея Вацлав Ластовский вывез крест из Полоцка в Минск, а в следующем году передал его Белорусскому музею в Могилёве, о чём был составлен акт. Акт 1929 свидетельствует о больших художественных убытках креста: 13 образов святых были выломаны или испорчены, из драгоценных камней остались только два — аметист и гранат, из разных частей памятника исчезли кусочки золота и бусинки жемчуга, видны следы неудачных попыток ремонта[8].
Крест окончательно утрачен в 1941 году во время отступления Красной армии из Могилёва[9]. Послевоенные поиски креста были безуспешными, поэтому в 1997 году брестским мастером Николаем Кузьмичом сделана точная копия креста, которая хранится в Полоцке в церкви Евфросинии Полоцкой[10].
Паломничество в Иерусалим[править]
В относительно спокойные для Полоцкого княжества годы игуменья Ефросинья Полацкая решила совершить паломничество в Святую Землю. Передав руководство монастырём своей младшей сестре Евдокии, в начале 1167 года после Рождества, Ефросинья Полоцкая решила направиться в путешествие. Незадолго до её отъезда монастырь посетили её братья Василько, Вячеслав и Давид. Вячеслав приехал с двумя дочерями — Кирьяной и Ольгой, которые вскоре также приняли постриг и остались в монастыре.
Получив благословение епископа Дионисия, она вместе с братом Давидом и двоюродной сестрой Евпраксией направилась в Константинополь, где вероятно выполняла дипломатическую миссию встречаясь с императором Мануилом I Комнином, который в этот период времени вёл переговоры с Папой Римским об унии. В Константинополе Ефросиния Полоцкая посетила Собор святой Софии и получила благословение от патриарха Луки.
В конце 1167 года паломники были уже в Иерусалиме, где были с почётом приняты королём Амальриком I, который приходился им дальним родственником. В Иерусалиме Ефрониния Полоцкая жила в одном из местных монастырей и часто молилась возле Гроба Господнего. Вскоре она заболела и умерла в Иерусалиме 23 или 25 мая 1167 года.
Похороны и начало почитания[править]
Относительно места захоронения Ефросиньи Полоцкой на Святой Земле нет единого мнения. По одной из версий она умерла и была похоронена в Монастыре Пресвятой Богородицы в Иерусалиме, другие источники утверждают, что её похоронили в Лавре святого Феодосия Великого, которая находится в 11 километрах на восток от Вифлеема.
В 1187 году Иерусалим был захвачен войсками Саладина, который потребовал от христиан в течение 50 дней покинуть город. Труна с телом полоцкой игуменьи была перенесена монахами в Киево-Печерскую лавру, где оставалась вплоть до XX века. В 1910 году мощи святой Ефросинии Полоцкой были торжественно доставлены в Полоцк и основанный ею монастырь. До настоящего времени её мощи покоятся в Спасо-Ефросиньевском монастыре.
В Киевской митрополии Ефросиния Полоцкая почиталась святой ещё с XIII века. В Московии её почитание началось лишь после 1684 года. Во время Унии культ святой Ефросинии Полоцкой широко распространился благодаря василианам. Широкой известностью пользовалась работа униатского священника-историка Игнатия Стебельского (укр. Ігнатій Стебельський, белор. Ігнат Сьцябельскі). В мае 1910 года Синод Русской православной церкви причислил Ефросинию Полоцкую к списку русских святых. В 1984 году она включена в Собор белорусских святых.
Источники[править]
- ↑ По другой версии в Витебске.
- ↑ А. А. Мельников со ссылкой на мнение В. Л. Янина считает, на основании тогдашней традиции придания монашеского имени, одинакового в первой буквe со светским, что та дочь Мономаха Софья, выданной за венгерского королевича и позже принявшей монашество, имела на самом деле имя Елена (церковнасл. Евфимия и Елена, см Мельников, 1995, с. 31—32
- ↑ Николюк, с. 20
- ↑ Мельников, с. 54—55
- ↑ Беспалая, 2003, с. 9
- ↑ Жакевич, 1995, с. 20
- ↑ Арлоу У., 1995, с. 23
- ↑ Баранойский, 2002
- ↑ Арлоу У., 2008, с. 115
- ↑ Марцынович, 2009, с. 75
- Статья в Википедии (бел.)
- Католическая Энциклопедия. — М.: Издательство Францисканцев, 2002. — Т. 1: А — З. — 1906 с. — ISBN 5-89208-037-4.
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в 1101 году
- Родившиеся в Полоцке
- Умершие в 1167 году
- Умершие в Иерусалиме
- Католики Белоруссии
- Католики Израиля
- Греко-католики Белоруссии
- Греко-католики Израиля
- Белоруссия:Католические святые
- Израиль:Католические святые
- Рогволодовичи
- Православные Белоруссии
- Белоруссия:Православные святые