Игорь Вячеславович Ковтун

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Игорь Вячеславович Ковтун

Научный деятель
Igor Vladimirovich Kovtun.jpg
Место рождения
Кемерово




Научная сфера
археология, история искусств, отечественная история
Учёная степень
Доктор исторических наук






Игорь Вячеславович Ковтун — российский археолог и историк, специалист в области изобразительного и орнаментального искусства, художественных бронз и мифологии, палеоэтнологии и культурогенеза эпохи бронзы Центральной и Северо-Западной Азии.

Биография[править]

В 1990 году с отличием окончил исторический факультет Кемеровского государственного университета. С 1990 года работал с.н.с., заведующим сектором археологии и природы и заместителем директора Государственного музея-заповедника Томская писаница.[1]

С 1994 по 1997 гг. — депутат, председатель Комитета по науке культуре, образованию и национальной политике Законодательного Собрания Кемеровской области первого созыва. Автор и инициатор принятия первого областного Закона «Об охране и использовании памятников истории и культуры в Кемеровской области».

В 1997—1998 гг. — первый заместитель главы г. Белово — управляющий делами Администрации города.

В 1999 г. повторно избран депутатом Совета народных депутатов Кемеровской области. Член комитета по вопросам социальной политики, и комитета по бюджету, налогам и финансам.

В 2002—2003 гг. — директор областного государственного предприятия «Губернская служба охраны историко-культурного наследия».[2]

В апреле 2003 г. избран депутатом Совета народных депутатов Кемеровской области от г. Белово.[3] Член комитета по вопросам социальной политики, и комитета по вопросам бюджета, налоговой политики и финансов.[4]

Доктор исторических наук (2005 г.).Тема диссертации: «Изобразительное искусство Северо-Западной Азии в эпоху бронзы (Иконография стилей и взаимодействие традиций)».[5]

С 2004 г. — заведующий лабораторией археологии Института экологии человека ФИЦ УУХ СО РАН (Кемерово).

Член Сибирской ассоциации исследователей первобытного искусства. Член редакционного совета журнала «Теория и практика археологических исследований» АлтГУ.

Женат. Сын — выпускник философского факультета МГУ.

Научная деятельность[править]

Открыл ряд памятников наскального искусства на р. Томи и создал новую хронологическую схему нижнетомских петроглифов.[6][7][8][9][10][11] Реконструировал смысловые значения и предложил этнокультурную интерпретацию серии петроглифических композиций Нижнетомского очага наскального искусства. Выдвинул концепцию иконографических инвариантов,[12][13] на основе которой выделил пять ключевых изобразительных традиций эпохи бронзы Северо-Западной Азии, обосновав уникальность и происхождение отдельных стилей наскальных изображений Кузнецкой котловины, Среднего Енисея, Горного Алтая и Тувы.[8][14][15][16][17][18][11][12][19][20][21][22][13]

Сформулировал теоретические основания, принципы и критерии типологии инвариантных композиций андроновской орнаментации распространившейся в Северо-Западной Азии в XVIII—XV вв. до н. э.[23][24] Автор монографии о типологической классификации и мифологии андроновского орнаментального комплекса эпохи бронзы. В исследовании представлены около 2000 сосудов в составе авторского типо-морфологического Свода андроновской орнаментации. Рассматриваются проблемы мировоззрения, этнической и лингвистической принадлежности андроновского населения Северо-Западной Азии. Реконструированы смысловые значения ключевых орнаментальных сюжетов на андроновских сосудах.

Выдвинул и обосновал гипотезу индоарийских истоков и ведийских сюжетных параллелей бронзовой и каменной скульптуры конца III — первой трети II тыс. до н. э. связываемой с т. н. «сейминско-турбинским феноменом» Северной Евразии, а также предложил гипотезу об индоарийском происхождении орнаментальных идеограмм самусьской культуры второй трети II тыс. до н. э. На основе своей гипотезы реконструировал мифологические представления древних металлургов и коневодов Северной Евразии и обосновал присутствие индоарийского компонента в ритуально-обрядовых практиках восточнославянской масленицы. Создал первый аутентичный Свод бронзовой и каменной скульптуры Северо-Западной Азии II тыс. до н. э.[14][25][26][27][28][29][28][30][31][32]

Исследовал четырёхсотлетнюю историю изучения Томской писаницы — первого летописного памятника наскального искусства России и Северной Евразии.[33]

И. В. Ковтуном обосновано первенство Д. Г. Мессершмидта в открытии каменного угля в Кузбассе.

Автор идеи о происхождении и летосчислении г. Кемерово не с 1918 г., а с 28 апреля 1721 г. — с момента первого письменного упоминания данного местопоселения в дневнике Д. Г. Мессершмидта.

Один из организаторов международной научной петроглифической конференции посвящённой 290-летию открытия Томской писаницы.[34]

Автор более ста двадцати научных работ, включая семь монографий.

Труды[править]

Монографии[править]

  • Ковтун И.В. Петроглифы Висящего Камня и хронология томских писаниц. — Кемерово: Кузбассвузиздат, 1993. — 140 с. — ISBN 5-202-00015-4.
  • Ковтун И.В. Изобразительные традиции эпохи бронзы Центральной и Северо-Западной Азии. — Новосибирск: изд-во ИАЭт СО РАН, 2001. — 184 с. — ISBN 5-7803-0072-0.
  • Ковтун И.В. Конь и лыжник. — Томск: Труды Музея археологии и этнографии Сибири ТГУ, 2012. — Т. IV. — 128 с. — ISBN 978-5-94621-367-7.
  • Ковтун И.В. Предыстория индоарийской мифологии. — Кемерово: Азия-Принт, 2013. — 702 с. — ISBN 5-85119-089-2.
  • Ковтун И.В. Письмагора (История открытия и исследований: 1630-1956 гг.). — Кемерово: Азия-Принт, 2013. — 159 с. — ISBN 5-85119-99-X.
  • Ковтун И.В. Шёпот духов (Этнолингвокультурные очерки мифологии нижнетомских писаниц). — Кемерово: Азия-Принт, 2014. — 171 с. — ISBN 978-5-85905-413-8.
  • Ковтун И.В. Андроновский орнамент (морфология и мифология). — Казань: Отечество, 2016. — 547 с.

Некоторые статьи[править]

Научно-популярный фильм[править]

Источники[править]

  1. Музей-заповедник «Томская Писаница».
  2. ОГУП «Губернская служба охраны историко-культурного наследия».
  3. Сведения о кандидатах ГАС «Выборы».
  4. (ред. от 30.01.2008) О составе комитетов и комиссий Совета народных депутатов Кемеровской области.
  5. Диссертация на тему «Изобразительное искусство Северо-Западной Азии в эпоху бронзы :Иконография стилей и взаимодействие традиций» автореферат по специальности ВАК 07.00.06 — А ….
  6. Молодин В. И. О датировке сибирских петроглифов (письмо в редакцию) // Российская археология. — 1997. — № 4. — С. 224—229.
  7. Заика А. Л. Личины в наскальном искусстве Нижней Ангары // Археология, этнография и антропология Евразии. — 2012. — № 1. — С. 62-75.
  8. 8,0 8,1 Дашковский П. К., Гончарова Н. С. Методологические подходы к изучению мировоззрения населения Южной и Западной Сибири эпохи палеометалла: историографический аспект // Известия Алтайского государственного университета, 2013. — Т. 1. — № 4. — С. 131—136.
  9. Китова Л. Ю., Исмайылова Э. Р. История формирования кемеровской научной школы исследователей древнего и средневекового искусства // Вестник Кемеровского государственного университета, 2013. — № 3-4. — С. 24-31.
  10. Ковыршина Ю. Н. Неолитический пласт наскальных изображений Байкала и Прибайкалья в трудах академика А. П. Окладникова на примере трёх скальных панно (к историографии проблемы) // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. — 2011. — Т. 10. — № 7. — С. 21-26.
  11. 11,0 11,1 Зоткина Л. В. Некоторые результаты экспериментально-трасологического изучения петроглифов (по материалам Томской писаницы) // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология, 2010. — Т. 9. — № 5. — С. 46-55.
  12. 12,0 12,1 Савинов Д. Г. Некоторые аспекты теоретического осмысления петроглифов (по материалам Центральной Азии и Южной Сибири) // Археология, этнография и антропология Евразии. — 2009. — № 2. — С. 92-103.
  13. 13,0 13,1 Асташенкова Е. В. Изобразительное искусство юга Дальнего Востока России в средние века (по материалам археологических памятников) // Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН. — Владивосток, 2006.
  14. 14,0 14,1 Китова Л. Ю., Исмайылова Э. Р. История формирования кемеровской научной школы исследователей древнего и средневекового искусства // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2013. — № 3-4. — С. 24-31.
  15. Маточкин Е. П. Красные маралы Сатакулара (Республика Алтай) // Археология, этнография и антропология Евразии. — 2011. — № 4. — С. 107—112.
  16. Бобров В. В., Марочкин А. Г., Юракова А. Ю. Исследования стоянки Долгая-1 на юге Нижнего Притомья (предварительные итоги) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий, 2012. — Т. 18. — С. 170—174.
  17. Миклашевич Е. А. Некоторые результаты документирования повреждений петроглифов Томской писаницы // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий, 2010. — Т. XVI. — № 1. — С. 223—228.
  18. Есин Ю. Н. Наскальные изображения памятника Чалпан-1 в Минусинской котловине // Уральский исторический вестник. — 2010. — № 1. — С. 100—106.
  19. Рогожинский А. Е. О современных задачах археологии наскального искусства Казахстана и Средней Азии // Археология, этнография и антропология Евразии. — 2008. — № 4. — С. 83-94.
  20. Епимахов А. В., Чечушков И. В. «Горизонт колесничных культур» Северной Евразии: поэтическая метафора и историческое содержание // Проблемы истории, филологии, культуры, 2008. — № 21. — С. 480—500.
  21. Кубарев В. Д. Калбак-Таш II: памятник наскального искусства Алтая // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий, 2007. — Т. XIII. — № 1. — С. 282—287.
  22. Савинов Д. Г. К проблеме выделения позднего этапа окуневской культуры // Теория и практика археологических исследований, 2005. — № 1. — С. 28-34.
  23. Рудковский И. В. О гомологии андроновских орнаментов и проблеме их каталогизации // Вестник Томского государственного педагогического университета — Tomsk State Pedagogical University Bulletin. — 2012. — № 9. — С. 96-99.
  24. Запрудский С. С. Орнамент фёдоровских украшений Обь-Иртышского междуречья // Известия Алтайского государственного университета. — 2010. — № 4-3. — С. 78-84.
  25. Михайлов Ю. И. Металлический инвентарь могильника у д. Ростовка // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2012. — Т. 4. — № 1. — С. 78-82.
  26. Molodin V.I., Neskorov A.V. Рrivate collection of seima-turbino bronzes from the irtysh: the tragedy of a unique site destroyed by unauthorized excavations // Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. — 2010. — Т. 38. — № 3. — С. 58-71.
  27. Bobrov V.V., German P.V., Volkov P.V. Тhe Utinka burial // Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. — 2010. — Т. 38. — № 4. — С. 76-84.
  28. 28,0 28,1 Kiryushin Y.F., Grushin S.P. Еarly and middle bronze age portable art pieces from the forest-steppe zone of the Оb-Irtysh region // Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. — 2009. — Т. 37. — № 4. — С. 67-75.
  29. Кириллова Ю. В. «Мобильность» в изобразительном искусстве Северной Азии на примере изображений медведя малых форм (эпоха неолита — бронзовый век) // Омский научный вестник, 2009. — № 3-78. — С. 57-61.
  30. Molodin V.I., Cheremisin D.V. Рetroglyphs of the Ukok plateau // Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. — 2007. — Т. 32. — № 4. — С. 91-101.
  31. Грушин С. П., Папин Д. В., Позднякова О. А., Тюрина Е. А., Федорук А. С., Хаврин С. В. Алтай в системе металлургических провинций энеолита и бронзового века, Барнаул, 2009. — 160 с.
  32. Parpola A. The Roots of Hinduism: The Early Aryans and the Indus Civilization. — New York: Oxford University Press, 2015. — 363 с. — ISBN 978-0-19-022690-9.
  33. Конончук К. В. Сообщения о Томской писанице, опубликованные в европейских журналах в 20-е годы XIX в. // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2013. — № 3-4. — С. 34-36.
  34. В Юрге побывали иностранные археологи. Кемеровская область (информационный портал) (2011-08-26). Проверено 28 октября 2013.

Ссылки: работы И. В. Ковтуна в библиотеках[править]