Масленица

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Народное гулянье во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге». К. Е. Маковский, 1869.

Масленица — традиционный славянский праздник, отмечаемый в течение недели перед Великим постом. Начало нового цикла ухаживаний и любовных ласк, поиска пары с целью продолжения рода.

Это последняя неделя накануне Великого поста, когда можно было играть свадьбу. Эту неделю также называли бабьей неделей, в течение которой мужчинам предстояло слушаться женщин и выдерживать их издевательства.

Христианская церковь добавила Масленицу в свой ​​календарь, однако праздник так и не получил христианского содержания. Но поскольку православие достаточное время является господствующей религией в России, Украине, то, со временем, аутентичная дата празднования Масленицы была забыта. Н. Дубровский[1] отмечает, что многие масленичные обряды являются чисто зимними и не могут отмечаться весной. Он считает, что масленичные обряды перешли с Власьева дня, у которого «и борода в масле». В Беларуси сохранилась поговорка: «На Власа бери ковшом масла».[2] В Полесье до сих пор Широкий четверг называют «Власьим».

Прощеное воскресенье[править]

В воскресенье с заходом солнца сжигали на костре чучело, как воплощение морозного времени, и сломанные, старые вещи. Считалось, что в этот день стоит столоваться 7 раз. Седьмое столование было последним, когда перед постом ели пищу животного происхождения. Воскресенье называли Прощеным, поскольку вечером в каждом доме все просили прощения друг другу. Хозяин садился на углу под иконами, читал молитву и просил прощения у своих предков — дедов и прадедов. Потом по очереди, от старшего, на середину комнаты выходили сыновья и дочери и просили у отца: «Прости, отец родной, если чем согрешил пред тобою, делом или языком». Затем просила прощения мать. После садились на скамьи дети. Отец выходил на середину комнаты, трижды кланялся всем и также просил простить за нехорошие слова или плохие поступки. В церквях же происходил обряд очищения, когда в конце богослужения священник просил прощения у прихожан, которые трижды отвечали «Бог простит!».[3]

Православная традиция[править]

История и традиции праздника
Семь мифов о масленице — лекция (Даниил Крапчунов, кандидат философских наук, проректор социальному и воспитательной работе Новгородского государственного университета) // Область Культуры (okultureno.ru) [1:09:11]

Масленица длится несколько дней на Сырной (Масленичной) неделе. Сырная неделя получила свое название, потому что Святая Церковь, постепенно вводя верующих в подвиг Великого поста, с наступлением Сырной недели ставит их на последнюю ступень подготовительного воздержания: не употреблять мясо, при этом разрешается есть сыр, яйца и масло, чтобы, постепенно отказавшись от приятных яств, без труда перейти к посту. Поэтому действительно благочестивым верующим в Сырную неделю необходимо быть во всем особенно сдержанным, хотя воздержание необходимо всегда.

Но Сырная неделя (Масленица) из-за искаженного человеческого понимания превращается иногда в неделю излишества в еде, светских развлечений, что противоречит наставлению Святой Церкви. Нередко в праздновании Масленицы проявляются языческие традиции поклонения языческому богу — изобретателю хмельного питья, которому посвящались некоторые праздники (вакханалии), и такие празднования проводились со всякой непристойностью.

Народная традиция[править]

Народная обрядность Масленицы связана с возрождением плодоносящих сил земли. Основная направленность обрядности — проводы зимы, желание быстрого прихода весны. Существуют разнообразные масленичные обряды, в том числе посвященные молодоженов. Как правило, на Масленичной неделе молодые гостят у родителей жены (приезд зятя к теще «на блины»).

В общем, Масленице присуща необычайное веселье. Девушки, девушки приходят в лучшие наряды. Молодежь налаживает качание на качелях, ерзанье с горок на санках. Чем выше взлетишь на качелях, чем дальше скатишься с горки — тем длиннее якобы будет лен. На Масленицу обязательно лакомятся блинами, поют масленичные песни.

См. также[править]

Источники[править]

  1. Дубровский Н. Масляница. — М.: Типография С. Селиванова, 1870. — 46 с.
  2. Василевич В. А. Белорусский народный календарь // Поэзия белорусского земледельческого календаря. Состав. Ноя А. С. — Минск, 1992. — С. 554—612
  3. Масленица. Досье. Белорусское телеграфное агентство

Ссылки[править]

 
Боги

Белобог1 • Велес ~ Волос • Даж(д)ьбог • Девана • Жива • Лада1 • Лель1 • Леля1 • Мать — Сыра Земля • Мокошь (Макошь) • Переплут • Перун • Поревит • Поренут • Прове • Радегаст1 • Род2 • Рожаницы2 • Ругевит • Сварог1 • Сварожич • Святовит • Семаргл (Симаргл) • Стрибог • Триглав • Троян2 • Хорс • Чернобог • Яровит

Мифические существа

Алконост • Анчутка • Асилки • Баба Марта • Баба-Яга • Бабай • Банник • Берегиня • Бес • Божич • Болотник • Бука • Ведьмак • Верлиока • Вечорка • Вий • Вила • Водяной • Волколак • Волчий пастырь • Гамаюн • Дабог • Денница • Доля • Дворовой • Домовой • Жировик • Заложные покойники • Заря • Злыдни • Змей Горыныч • Иван-да-марья • Кикимора • Коргоруши • Кощей • Лесавки • Леший • Лихо • Лихорадка • Мавка • Морской царь • Неделя • Овинник • Огненный змей • Полевой • Полудницы • Пятница • Рарог • Русалка • Сирин • Соловей-разбойник • Упырь • Чёрт • Чугайстер • Чудо-юдо • Чур • Шишига • Ырка • Юда

Ритуальные персонажи

Герман • Додола • Коляда • Кострома • Кострубонька • Купала • Марена • Масленица • Ярило

Мифические земли

Алатырь • Беловодье • Буян • Ирий • Калинов мост • Китеж • Лукоморье • Лысая гора • Смородина Река • Тридевятое царство

Прочее

Требище

Примечания: 1 историчность божества спорна; 2 божественный статус спорен.