Лесавки

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лесавки (иногда лесовѝчки, лисунки) — в славянской мифологии дети кикиморы болотной и лешего. Нежить.

Общие сведения[править]

Описываются как бледные очень высокие девушки с длинными чёрными волосами. Они нагими, либо в белых грубых рубахах, подвязанных осокой, бегают по глухим лесам, напевая песни. Могут заманить заплутавшего путника в непроходимую глубь леса и оставить одного на погибель. У лесавок имеется три груди с отравленным молоком. Их излюбленное дело — кража младенцев, они забирают их ночью из люльки и закармливают до смерти. Если младенец оказался некрещеной девочкой, лесавки уносили её на болото и растили как лесавку (неточно). Обычно для защиты от них ведьма (ведающая мать в славянском понимании) клала в кроватку ребёнка нож или ножницы в раскрытом виде.

Лесовички — заблудившиеся (или заведенные в лес лешим) или брошенные родителями девочки (для лешего достаточно услышать слова родителя, обращенные к ребёнку «Чёрт бы тебя побрал!»). Заманивают в лес детей (уговорами), девочек (криками «Ау!») и парней (своей красотой и девичьим смехом). Но со временем забывают человеческую речь, зеленеют, становятся похожими повадками на лешего и превращаются из человека в нечистую силу, потом выходят замуж за лешего. До этого перехода нечистью в полном смысле не являются, не боятся чеснока или железа. От лесовички можно избавиться крестным знамением или молитвой, до превращения в нечисть её можно спасти — если лесовичка выйдет замуж за человека, то лес её отпустит[1]

Лисунки — женские духи леса, с длинными, закинутыми за спину грудями[2]. Иногда считают, что лисунка — жена лешего, а лесовички — его дети.

В других мифологических традициях, в том числе западнославянских, существуют аналогичные существа[2] Например лисунки с огромными грудями присутствуют в Польском фольклоре.[3][неавторитетный источник? 3054 дня]. В Белорусском фольклоре аналогичную лесавкам функцию (дочки или внучки лешего) выполняют гаёвки[4].

Источники[править]

  1. Прокофьева Е. Нечистая сила. — ACT, 2001. — С. 95-97. — (Я познаю мир). — ISBN 5-17-003955-7.
  2. 2,0 2,1 Леший // Мифологический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 310.
  3. Славянская мифология. Словарь-справочник / Сост. Л. М. Вагурина. — М.: Линор & Совершенство, 1998.
  4. Зямная дарога ў вырай: Беларускія народныя прыкметы і павер’і / Укладанне, прадмова, пераклад і паказальнік У. Васілевіча. — Мінск: Беларусь, 2010.

Литература[править]

  • Прокофьева Е. Нечистая сила. — ACT, 2001. — С. 95-97. — (Я познаю мир). — ISBN 5-17-003955-7.
 
Боги

Белобог1 • Велес ~ Волос • Даж(д)ьбог • Девана • Жива • Лада1 • Лель1 • Леля1 • Мать — Сыра Земля • Мокошь (Макошь) • Переплут • Перун • Поревит • Поренут • Прове • Радегаст1 • Род2 • Рожаницы2 • Ругевит • Сварог1 • Сварожич • Святовит • Семаргл (Симаргл) • Стрибог • Триглав • Троян2 • Хорс • Чернобог • Яровит

Мифические существа

Алконост • Анчутка • Асилки • Баба Марта • Баба-Яга • Бабай • Банник • Берегиня • Бес • Божич • Болотник • Бука • Ведьмак • Верлиока • Вечорка • Вий • Вила • Водяной • Волколак • Волчий пастырь • Гамаюн • Дабог • Денница • Доля • Дворовой • Домовой • Жировик • Заложные покойники • Заря • Злыдни • Змей Горыныч • Иван-да-марья • Кикимора • Коргоруши • Кощей • Лесавки • Леший • Лихо • Лихорадка • Мавка • Морской царь • Неделя • Овинник • Огненный змей • Полевой • Полудницы • Пятница • Рарог • Русалка • Сирин • Соловей-разбойник • Упырь • Чёрт • Чугайстер • Чудо-юдо • Чур • Шишига • Ырка • Юда

Ритуальные персонажи

Герман • Додола • Коляда • Кострома • Кострубонька • Купала • Марена • Масленица • Ярило

Мифические земли

Алатырь • Беловодье • Буян • Ирий • Калинов мост • Китеж • Лукоморье • Лысая гора • Смородина Река • Тридевятое царство

Прочее

Требище

Примечания: 1 историчность божества спорна; 2 божественный статус спорен.