Кастро, Альфонсо де

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кастро, Альфонсо де












Альфо́нсо де Ка́стро (исп. Alfonso de Castro; [Нет даты!]) — испанский францисканский богослов и юрист. Принадлежал к группе богословов-юристов, известной как Саламанкская школа (также называемой «испанской поздней схоластикой»), хотя сам отрицал принадлежность к какой-либо конкретной философской школе и осуждал многих богословов, которые к ней принадлежали. Наиболее известен своим трудом «Adversus omnes haereses, libri XIV» (1534) — энциклопедическим трактатом о древних и современных ересях[1][2].

Биография[править]

Альфонсо де Кастро вступил во францисканский орден в возрасте 15 лет и быстро прославился как хороший проповедник. После изучения богословия и философии в недавно основанном Университете Алькалы он стал профессором в знаменитом Университете Саламанки, где вместе с Луисом де Карвахалем и Франсиско де Виторией основал «Возрождение богословия». Благодаря своей деятельности в Брюгге в 1532 году против учения лютеран, он стал советником императора Карла V и испанского короля Филиппа II. Участвуя в Тридентском соборе в 1545—1547 и 1551—1552 годах, он защищал как испанско-имперские интересы, так и католическую веру. Филипп II, которого Кастро сопровождал в 1553 и 1554 годах на его бракосочетание в Англию, в 1557 году назначил его архиепископом Сантьяго-де-Компостелы, но Кастро умер до прибытия папских булл. В последние годы жизни Кастро выступал в качестве проповедника в Антверпене.

Труды[править]

В своих трудах Кастро в основном занимался защитой «истинной веры» с помощью уголовного права. Он дал огромный систематический импульс уголовному праву, поэтому в испанской литературе его называли «отцом и основателем уголовного права» (исп. padre y fundador del Derecho Penal). Однако за пределами Испании Кастро остаётся почти неизвестным.

Его первый труд, «Adversus omnes haereses, libri XIV» (Париж, 1534; Антверпен, 1556), представляет собой алфавитную энциклопедию ересей, в которой собрано более 400 видов этого преступления. Эта работа стала одной из основ преследования еретиков в XVI и XVII веках. В 1712 году она была переведена на французский язык.

Второй труд Кастро, «De iusta haereticorum punitione, libri III» (Саламанка, 1547), посвящённый императору Карлу V, принёс ему славу «бича еретиков» (исп. azote de herejes). Опираясь на богословские и юридические принципы, он стремился определить золотую середину между фарисейским проклятием и трусливым попустительством ереси, форму возвращения к «истинной вере», наказание за упрямство и социально-религиозные причины ереси. В этой работе он взаимодействует и иногда дискутирует со многими известными авторами своего времени, включая, например, кардинала Томаса де Вио (Каэтана).

Приравнивание ереси к магии является темой краткого комментария Кастро к «Молоту ведьм» под названием «De impia sortilegarum, Maleficarum, & Lamiarum haeresi, earumque punitione Opvscvlvm» (Лион, 1568). Он считал, что магия как разновидность ереси должна наказываться смертью через сожжение. Договор с демонами, который противоречит католической вере, должен быть чётко исследован. Также заслуживает внимания его рассмотрение магии и колдовства в первой книге «De iusta haereticorum punitione».

Главным трудом Кастро в области уголовного права, однако, может считаться его последняя публикация, «De potestate legis poenalis libri duo» (Саламанка, 1550; переиздано в Мадриде, 1961). В этой работе подробно рассматривается понятие уголовных законов (в значении lex), природа и цель наказания, а также связь между правонарушением и наказанием. Кастро не только представляет предписание аналогии и принцип ограничительного толкования в уголовном праве, но и со свойственной ему радикальностью сводит понятие наказания (poena) исключительно к наказанию за вину, и, соответственно, впервые в истории связывает наказание с моральным порицанием. Его концепция наказания сохранилась благодаря канонистам Мартину де Аспилькуэте и Диего де Коваррубиасу в светском уголовном праве.

После его смерти собрание сочинений было издано в Париже (1565) в четырёх томах.

Три работы были переведены на английский язык. «Against All Heresies» и «On the Just Punishment of Heretics» были переведены и отредактированы преподобным Полом М. Кимбаллом (Dolorosa Press, 2021 и 2024 соответственно). Эти издания соответствуют цитатам автора в современных изданиях (например, серии «Patrologia» Миня) и содержат пояснительные сноски; объём каждого из них превышает тысячу страниц. Защита Кастро образования индейцев была переведена Мартином Остином Несвигом для книги «Forgotten Franciscans: Works from an Inquisitional Theorist, a Heretic, and an Inquisitional Deputy» (Penn State University Press, 2011).

Испанские переводы его работ можно найти в «25 Homilías Sobre el Salmo 50 (Miserere)», переведённых и отредактированных Хосе Феликсом Альваресом Алонсо (Colección Instituto de Estudios Hispánicos en la Modernidad (IEHM), 2020), и «Antología: Alfonso de Castro» (Breviaros del Pensamiento Español, Fé, 1942).

Примечания[править]

  1. ↑ Oxford Dictionary of National Biography
  2. ↑ Harald Maihold, Strafe für fremde Schuld? Die Systematisierung des Strafbegriffs in der Spanischen Spätscholastik und Naturrechtslehre. Köln u.a. 2005.

Литература[править]

  • Eloy Bullón y Fernández, Alfonso de Castro y la ciencia penal, Madrid 1900.
  • Santiago Castillo Hernández, Alfonso de Castro y el problema de las leyes penales, o, la obligatoriedad moral de las leyes humanas, Salamanca 1941.
  • Manuel de Castro, Fr. Alfonso de Castro, O.F.M. (1495-1558), consejero de Carlos V y Felipe II, in: Salmanticensis 6 (1958), pp. 281–322.
  • Odilo Gómez Parente, Hacia el cuarto centenario de Fray Alfonso de Castro, fundador del derecho penal (1558-1958). Conferencia pronunciada el 26 de Marzuo de 1957, en la casa de Zamora de Madrid, Madrid 1958.
  • Harald Maihold, Systematiker der Häresien – Erinnerung an Alphonso de Castro (1492-1558), in: Zeitschrift für Rechtsgeschichte, Kan. Abt. 118 (2001), pp. 523 ff.
  • Andres de la Mañaricua Neure: La obligatoriedad de la ley penal en Alfonso de Castro, in: Revista Española de Derecho Canónico 4 (1949), pp. 35 ff.
  • Daniela Müller, Ketzerei und Ketzerbestrafung im Werk des Alfonso de Castro, in: Frank Grunert und Kurt Seelmann (Hrsg.), Die Ordnung der Praxis. Neue Studien zur Spanischen Spätscholastik, Tübingen 2001, S. 333 ff.
  • José María Navarrete Urieta: Alfonso de Castro y la ley penal, in: Revista de la Escuela de Estudios Penitenciarios 141 (Madrid 1959), pp. 1405 ff.
  • Teodoro Olarte: Alfonso de Castro (1495-1558). Su vida, su tiempo y sus ideas filosóficas-juridicas, San José, Costa Rica, 1946.
  • Marcelino Rodríguez Molinero: Origen español de la ciencia del Derecho penal, Alfonso de Castro y su sistema penal, Madrid 1959.
  • Domingo Savall: Fray Alfonso de Castro (1495-1558). La orientación voluntarista de su Derecho Penal in: Archivo Ibero-Americano 38 (1935), pp. 240 ff.
  • Alfonso de Castro, Against All Heresies (translated by Rev. Paul M. Kimball, Camillus: Dolorosa Press, 2021).
  • Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana, Bilbao, Madrid, Barcelona 1905-30, tom. XII, p. 877.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Кастро, Альфонсо де», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Кастро,_Альфонсо_де

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Кастро,_Альфонсо_де&oldid=2715718