Модерат из Гадеса
Модерат
- Дата рождения
- 50
- Место рождения
- Кадис
- Дата смерти
- 100
- Язык произведений
- древнегреческий
- Направление
- Неопифагореизм
- Основные интересы
- философия
Модерат (др.-греч. Μοδέρατος, лат. Moderatus, исп. Moderato de Cádiz) — философ-неопифагореец 2-й половины 1 столетия[1].
Биография[править]
Родился в Гадесе, древней финикийской колонии. Ю.Б. Циркин считает его родственником Колумеллы[2].
Предположительно, преподавал в Риме когда Нерон был императором, был современником Сенеки. Во всяком случае Плутарх упоминает его ученика Лукия из Этрурии.
На основании сохранившихся фрагментов можно предположить, что Модерат в ходе толкования «Парменида» Платона предвосхитил некоторые концепции, обычно считавшиеся центральными инновациями Плотина. В частности, ему принадлежит учение о трёх единых: 1-м — превосходящем бытие и всякую сущность, 2-м — умопостигаемом, которое есть истинно сущее и которое Модерат отождествлял с идеями, и 3-м — душевном, существующим в силу приобщения к 1-му и 2-му единому и к идеям. Тем самым, у него прослеживается система трёх сверхчувственных ипостасей, считаемую отличительной чертой неоплатонизма.
Автор трудов «Пифагорейские учения» в 10 или 11-й книгах (используется Порфирием в работе «Жизнь Пифагора»[3]) и «О материи». В «Пифагорейские учения», кроме изложения учения дал, как считает Циркин, также биографию Пифагора и историю пифагорейской философии.
Симпликий сообщает, что, со ссылкой на Модерата, Порфирий приписывает пифагорейцам представление о бестелесной и бесформенной материи, а затем излагает довольно необычное учение о трёх отдельных уровнях единого
Сводка его мнений о душе приводится Ямвлихом[4], а его рассуждения о природе числа, схожие с пассажами из Теона Смирнского, приводятся у Стобея[5].
Евсевий Кесарийский сообщает[6], что Ориген изучал труды Модерата.