Норберг-Шульц, Кристиан

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кристиан Норберг-Шульц

норв. Christian Norberg-Schulz



Место рождения
Осло, Норвегия Норвегия
Место смерти
Осло, Норвегия Норвегия


Род деятельности
историк, теоретик архитектуры






Кристиан Норберг-Шульц ([Нет даты!]) — норвежский историк и теоретик архитектуры. Известен книгами по истории архитектуры (особенно итальянской классической традиции и барокко) и теории архитектуры. Одним из первых применил феноменологию и онтологическое мышление Мартина Хайдеггера в области архитектуры.

Биография[править]

Файл:Archbasilica of St. John Lateran HD.jpg
Рим — классический город

Родился в Осло. После Второй мировой войны изучал архитектуру в Швейцарской высшей технической школе Цюриха у профессора Зигфрида Гидиона. После окончания учёбы вернулся в Норвегию, где по просьбе Гидиона основал норвежское отделение CIAM. Всю жизнь преподавал в Норвегии, часто путешествовал и выступал в качестве приглашённого лектора. Был деканом Института архитектуры в Университете Осло.

В 1955 году женился на итальянке Анне Марии де Доминичи. Его дочь Элизабет Норберг-Шульц — норвежская оперная певица (сопрано).

Умер в Осло.

Творчество[править]

Несмотря на архитектурное образование и практику, прославился как автор текстов. Его работы можно разделить на две области: теория и история.

В области теории архитектуры его интересы сместились от аналитических и психологических теорий к феноменологии места. Для чешской среды значим его интерес к архитектуре Чехии, о которой он опубликовал несколько работ. Интересовался творчеством Кристофа Динценхофера и Килиана Игнаца Динценхофера.

Теоретико-философская часть[править]

В своей первой крупной книге Intentions in Architecture использовал лингвистику, гештальтпсихологию и феноменологию для создания всеобъемлющей теории архитектуры[1]. Исследовал основную цель архитектуры. По его мнению, здания не только предоставляют физическое укрытие и удовлетворяют практические потребности, но и формируют среду как осмысленную основу человеческой деятельности, насыщенную символическим содержанием[2].

В более поздних работах его интерес сосредоточился на феноменологии и Хайдеггере.

Книга Existence, Space and Architecture положила начало его феноменологическому периоду. В ней представлена теория пространства и анализ экзистенциального пространства человека. Основной тезис работы: архитектурное пространство является конкретизацией экзистенциального пространства человека[3].

Книга Гений места рассматривает вопрос места и его влияние на проживание человека. В ней введена классификация ландшафтов, архитектуры и городов: выделяются романтические, космические и классические характеры. Примерами служат: Прага (романтический город), Хартум (космический город) и Рим (прототип классического города).

Работа Concept of Dwelling посвящена проживанию в городе и различным формам обитания в человеческой среде. Проживание рассматривается в философском смысле как: 1) встреча с другими и обмен продуктами, мыслями и чувствами; 2) согласие с другими и принятие общих ценностей; 3) возможность быть самим собой. Норберг-Шульц называет это коллективным, общественным и частным проживанием[4].

Норберг-Шульца часто относят к критикам современной архитектуры[5]. Он критиковал её за неспособность создавать конкретные человеческие места, анонимность и распад традиционных городских структур. При этом он защищал современную архитектуру, не видя другой альтернативы и понимая её положительные стороны[6].

Историческая часть[править]

Как историк изучал итальянскую классическую традицию от Возрождения до неоклассицизма. Был признанным специалистом по барочной архитектуре. Написал два тома для многотомной истории мировой архитектуры: Baroque Architecture и Late Baroque and Rococo Architecture. В них он сосредоточился на истории пространственной организации зданий, а не на истории стиля. Каждый том рассматривает эпоху, церковные и светские здания, а также варианты, отличающиеся от основных образцов. Его анализ барокко показывает поиск новых абсолютных уверенностей после распада средневековой идеи иерархически организованного космоса и ренессансной гармоничной вселенной[7].

В книге Meaning in Western Architecture представлен обзор архитектуры от Древнего Египта до середины XX века. Норберг-Шульц рассматривает архитектуру как символическую форму, несущую человеческий смысл, и подчёркивает духовное содержание исторических архитектурных форм[8].

Изучал чешское барокко, относя его к лучшим образцам стиля[9]. Исследовал влияние творчества Франческо Борромини на чешскую барочную архитектуру. Написал монографию о Килиане Игнаце Динценхофере (Kilian Ignaz Dientzenhofer e il barocco boemo, Roma 1968).

Основные работы[править]

  • Intentions in Architecture — MIT Press, Cambridge, Mass., 1965.
  • Existence, Space and Architecture — Praeger Publishers, London, 1971
  • Meaning in Western Architecture — Rizzoli, New York, 1974.
  • Baroque Architecture — Rizzoli, Milan, 1979.
  • Late Baroque and Rococo Architecture — Rizzoli, Milan, 1980.
  • Genius Loci, Towards a Phenomenology of Architecture — Rizzoli, New York. 1980.
  • Modern Norwegian Architecture — Scandinavian University Press, Oslo, 1987.
  • New World Architecture — Princeton Architectural Press, New York, 1988.
  • Concept of Dwelling — Rizzoli, New York. 1993.
  • Nightlands. Nordic Building — MIT Press, Cambridge, Mass., 1997.
  • Principles of Modern Architecture — Andreas Papadakis Publishers, London, 2000.
  • Architecture: Presence, Language, Place — Skira, Milan, 2000.
  • чеш. Genius loci, k fenomenologii architektury — Praha, Odeon 1994

Примечания[править]

  1. The Phenomenon of Place Christian Norberg-Schulz, Introduction. In.: Nesbitt, Kate (ed): Theorizing a new Agenda for Architecture: an Anthology of architestural Theory 1965–1995, Princeton Architectural Press, New York 1996 s. 412
  2. Kratochvíl, Petr: Doslov. In.: Norberg-Schulz, Christian: Genius loci, Odeon, Praha 1994 s. 209
  3. Kratochvíl, Petr: Doslov. In.: Norberg-Schulz, Christian: Genius loci, Odeon, Praha 1994 s. 211
  4. Norberg-Schulz, Christian: Concept of Dwelling, Rizzoli, New York 1993. s. 7
  5. Heinen, Hilde: Architektura a modernita. In.: Kratochvíl, Petr (ed.): O Smyslu a interpretaci architektury VŠUP, Praha 2005 s. 95 následující
  6. Norberg-Schulz, Christian: Meaning in Western Architecture, New York, Rizzoli 1974. s. 203 a následující
  7. Kratochvíl, Petr: Doslov. In.: Norberg-Schulz, Christian: Genius loci, Odeon, Praha 1994 s. 213
  8. Kratochvíl, Petr: Doslov. In.: Norberg-Schulz, Christian: Genius loci, Odeon, Praha 1994 s. 214
  9. Rozhovor s Christianem Norbergem-Schulzem. In.: Architekt, srpen 1990

Литература[править]

  • Kratochvíl, Petr: Doslov. In.: Norberg-Schulz, Christian: Genius loci, Odeon, Praha 1994 str. 209 — 214

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Норберг-Шульц, Кристиан», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».