Первый переходный период
Первый переходный период (2181-2040 гг. до н.э.) — период в истории Древнего Египта. Эту эпоху иногда называют «тёмным периодом».
Первый переходный период
- Дата основания
- 2181 до н. э.
- Дата ликвидации
- 2040 до н. э.
- Столица
- Мемфис (VII, VIII, X династии), Гераклеополь (IX династия), Фивы (XI династия)
- Религия
- Древнеегипетская религия
- Языки
- египетский
Термин «Первый переходный период» был введён в 1926 году, исследователями Георгом Штейндорфом и Анри Франкфортом. Немецкий исследователь Людвиг Давид Моренц считает, что этот период не был сложным для Египта, поэтому предложил другое название — «Период областей».
История[править]
Начало Первого переходного периода
Причин упадка Древнего царства и наступления Первого переходного периода было много. Одна из них это слишком долгое правление фараона Пиопи II (94 года). Он пережил всех своих наследников, что вызвало к проблемам с престолонаследием. Второй причиной являлось ослабление власти фараона и усиление влияния номархов. Они строили гробницы в своих владениях, а их должность передавалась по наследству. Третьей причиной возможно была сильная засуха (между 2200 и 2150 годами до н.э.), из-за которой Нил стал плохо разливаться. Однако исследователь Г. Меннинг считает, что крах Египта не связан с разливами Нила.
О VII династии почти ничего неизвестно. О ней известно только из «Египтиаки» Манефона. Он мог использовать её как метафору для хаоса и этой династии возможно не существовало. Если она была, то была незаконной, правила из Мемфиса ок. 2181 г. до н.э. По словам Африкана и Евсевия, цитирующих Манефона, VII династия существовала из 70 царей, правивших 70 дней или из 5 фараонов, царствовавших 75 дней. Эту династию часто объединяют с VIII.
Цари VIII династии являлись потомками VI, правивших только окрестностями Мемфиса, так как к тому времени Египет распался на отдельные номы. Артефактов от царствования фараонов VIII сохранилось немного. Династия прекратила своё существование после того, как номарх Гераклеополя Хети I объединил весь Египет под свой властью всё государство.
IX династия была основана номархом Гераклеополя Хети I, которым возможно являлся Уахкара или Мериибра Хети. Об объединении Египта этим номархом ничего неизвестно, кроме упоминания Манефоном. По его словам, Хети I был очень жестоким человеком, причинил много несчастья народу Египта и был съеден крокодилом. Возможно это просто очень красивая легенда. Один из последних фараонов IX династии, Хети III навёл порядок в государстве, восстановил ирригационную систему, распространил свою власть на низовье и перенёс столицу в Мемфис, тем самым создав X династию.
X династия была основана Хети III, который перенёс столицу Египта в Мемфис. От правления царей этой династии почти ничего неизвестно. В то время номархи Фив набирали своё могущество и начинали объединять государство под своим контролем. Фиванский фараон Иниотеф II совершал военные походы на владения X династии. Один из последних царей X династии, Мерикара, активно выступал против Фив. Фиванский царь Ментухотеп II сверг последнего фараона Гераклеопольской (X) династии и объединил Египет под своим влиянием. Таким образом X династия закончила своё правление.
В богатом номе Сиуте (Асьюте), находящимся южнее владений IX-X династий, стала править влиятельная династия номархов. Эти номархи имели тесные связи с Гераклеопольскими династиями. Известно, что номархи Сиута рыли каналы, снижали налоги и собирали богатые урожаи. Сиутский ном являлся промежуточным государством и во время наступления XI династии, принял на себя первый удар.
В Южном Египте правили полководцы, одним из которых был Антихфи. Он был правителем нома, с центром в Иераконполе. Ог расширил границы своего нома до Эдфу и попытался распространить свою власть до Фив, но ему это не удалось, потому что фиванцы отказались воевать с ним. Номарх Антихфи известен своей гробницей, которая очень богато украшена. В ней очень подробно описывается биография данного номарха.
XI династия (до Ментухотепа II)
Ок. 2150 г. до н.э., в Фивах возникла династия монархов, основанная Иниотефом Старшим. Иниотеф I, один из его преемников, принял титулы фараона. Его власть унаследовал его брат — Иниотеф II. Этот царь заявлял, что является первым фараоном династии, кто претендует на власть над всем Египтом. Он совершил несколько военных походов на владения X династии и начал покорение Абидос. Ок. 2060 г. до н.э., Иниотеф II захватил Нехен и продвинулся до Элефантины. Его преемник Иниотеф III, двинулся в Средний Египет и закончил завоевание Абидоса. Ментухотеп II, сын Иниотефа III, ок. 2040 г. до н.э., победил и сверг фараонов X династии и объединил весь Египет, тем самым закончив Первый переходный период.
Культура Первого переходного периода
Несмотря на то, что Первый переходный период являлся временем хаоса, в ту эпоху развивалась литература. Одними из главных примеров литературы того времени является «Поучение Мерикары» и Ипуверский папирус. Ипуверский папирус может относится к времени Среднего царства или Первого переходного периода, в котором описывается упадок международных отношений и обнищании Египта. «Поучения Мерикары» предположительно написал Хети III своему сыну принцу Мерикаре, который станет одним из последних правителей 10-й династии. Там говорится о наказании врагов, правила управления строгим судом, привечания элиты и сподвижников, проблемы с кочевниками на востоке и мятежниками на юге и определение личности правителя как единственного в своём роде на земле, несущего ответственность за своё правление.
Во время Первого переходного периода, также было искусство и архитектура. Искусство VIII династии, придерживалось художественных традиций, эпохи Древнего царства. Это было попыткой сохранить остатки минувшего расцвета. Об искусстве и архитектуре Гераклеопольского правления мало чего известно. Артефактов, связанных с этим правлением очень мало. Единственной сохранившейся постройкой является пирамида царя Мерикары из Саккары. В ней были обнаружены рельефы слуг, готовящих дары для покойника. Для захоронения людей в то время использовались деревянные гробы, как и во время Древнего царства. Об искусстве и архитектуре XI династии до объединения Египта наоборот известно намного больше. Рельефы того времени сконструированы в основном из высоких выпуклостей или глубокого врезного рельефа с вычерченными частями. Показываемые на рельефах мужские фигуры имеют узкие плечи и высокую поясницу, округлые конечности и слабо развитую мускулатуру. Иногда у мужчин изображались жировые складки (для зрелых мужчин) и угловатая грудь. Изображаемые женские фигуры имеют более угловатую и заострённую грудь или в виде длинного плавного изгиба без соска. Для этого стиля характерны большие глаза, обведенные рельефной линией, которая обязана была выразить глазную краску. Полоса проходит через внешнюю часть глаза и обычно тянется до уха. Брови над глазом преимущественно плоские, они не копируют контур века. Для создания обширного носа делается углублённый надрез, а ухо получается большим и скошенным. Для своих произведений, фиванские мастера использовали яркие краски в своих произведениях и искажали пропорции человеческой фигуры. Для погребения фараонов использовались наскальные гробницы (скаффские гробницы). Этот вид захоронений представлял из себя большой двор с вырезанными колоннами. В этих гробницах были вырубленны камеры для того, чтобы хоронить там нескольких человек. Фиванские гробницы того периода были плохо украшенны, возможно из-за того, что в Фивах не хватало художников.
Галерея[править]
Статуя женщины времени правления VIII династии.
Блок из песчаника, на котором туловище и ноги лошади.
Решётчаты контейнер фараона Мериибры Хети.
Гирька из красной яшмы, на которой начертан картуш фараона Хети II
Роспись из гробницы номарха Сиута Хети II, на которой упоминается царь Мерикара.
Настенная роспись из гробницы Идж-ибжу (Тефиби), вассала фараонов X династии
Стела Иниотефа Старшего
Стела привратника Маати.
Погребальная стела Иниотефа II
См. также[править]
Источники[править]
Литература[править]
- Redford, Donald B. (2001). The Oxford encyclopedia of ancient Egypt. Vol. 1. Cairo: The American University in Cairo Press. p. 526.
- Schneider, Thomas (27 August 2008). "Periodizing Egyptian History: Manetho, Convention, and Beyond". In Klaus-Peter Adam (ed.). Historiographie in der Antike. Walter de Gruyter. pp. 181–197. ISBN 978-3-11-020672-2.
- Oppenheim, Adela; Arnold, Dorothea; Arnold, Dieter; Yamamoto, Kei (12 October 2015). Ancient Egypt Transformed: The Middle Kingdom. Metropolitan Museum of Art. p. 307. ISBN 978-1-58839-564-1.
- L. D. Morenz (2004), "Apophis: On the Origin, Name, and Nature of an Ancient Egyptian Anti‐God", Journal of Near Eastern Studies 63(3): 201 n2.
 ↑ | |
|---|---|
| Главные темы | |
| Исторические периоды | |
| Списки | |
| Прочее | |
 ↑ | |
|---|---|
| Додинастический период | |
| Династический период | |
| Эллинистический период | |