Рюн, Клас Г.

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Рюн, Клас Г.












Клас Г. Рюн ([Нет даты!]) — американский консервативный академик и педагог шведского происхождения. Бывший профессор политики в Католическом университете Америки. Соучредитель и первый президент Академии философии и литературы.

Биография[править]

Рюн родился и вырос в Норрчёпинге в Швеции. Учился в латинской гимназии (1959—1963). Проходил военную службу в Королевской лейб-роте в полку I 4 в Линчёпинге и в войсках связи в полку S 1 в Уппсале. Был студентом и докторантом в Уппсальском университете. Продолжил обучение в докторантуре в Университете штата Луизиана в Батон-Руже, США (доктор философии, 1974).

Карьера[править]

Бывший профессор политики в Католическом университете Америки (CUA), где также в течение шести лет был заведующим кафедрой. Преподавал в Виргинском университете и Джорджтаунском университете. Был соучредителем и председателем Национального гуманитарного института и редактором его академического журнала Humanitas. Был соучредителем и первым президентом Академии философии и литературы[1]. Бывший президент Филадельфийского общества (2001—2002). Основатель и бывший директор Центра изучения государственного управления при CUA. В 1990 году стал советником Нобелевского комитета Шведской академии по Нобелевской премии по литературе.

Политический философ[править]

Области преподавания и исследований Рюна включают этику и политику, эпистемологию, историзм, политику и культуру, историю западной политической мысли, консерватизм, теорию конституционализма и демократии, Жан-Жака Руссо, Ирвинга Бэббитта, Бенедетто Кроче.

Он много писал об этике и политике, а также о центральной роли культуры, в частности воображения, в формировании политики и общества. Стремился реконструировать эпистемологию гуманитарных и социальных наук, уделяя пристальное внимание взаимодействию воли, воображения и разума. Критиковал абстрактные, аисторические концепции рациональности как неадекватные для изучения человеческой жизни и реальной универсальности. Утверждал, что существует иная, основанная на опыте форма рациональности, разум собственно философии, способный к глубокому наблюдению. Разработал философию, известную как ценностно-ориентированный историзм, которая демонстрирует потенциальный союз универсальности и исторической партикулярности[2]. В политической теории был резким критиком антиисторического мышления Лео Штрауса и неоконсерватизма. Утверждал, что неоконсерватизм во многом напоминает идеологию французских якобинцев и является неоякобинским[3].

В обсуждении демократии Рюн подчёркивает, что народное правительство может принимать радикально разные формы, лишь некоторые из которых совместимы с высшими этическими стремлениями. Теории плебисцитарной демократии предполагают романтические и утопические представления о человеческой природе и обществе. Конституционная демократия основана на более реалистичном взгляде на человека и более созвучна фактическим моральным условиям человеческого существования. Эта форма правления имеет строгие моральные и культурные предпосылки и находится под угрозой там, где они не выполняются.

Рюн разработал философию цивилизации и международных отношений, которая подчёркивает моральные и культурные предпосылки хороших отношений между людьми, народами и цивилизациями. Он утверждает, что разнообразие не обязательно должно быть источником конфликтов, но может способствовать взаимообогащающему взаимодействию, при условии, что люди, народы и цивилизации позволяют своей самобытности формироваться под влиянием чувствительности к тому, что является высшим в каждом из них. Путь к избежанию конфликтов заключается не в том, чтобы люди и общества избавлялись от всех черт, отличающих их от других, и принимали однородную монокультуру, а в том, чтобы каждый культивировал лучшее, что он может предложить. Таким образом, универсальность и партикулярность могут не просто сосуществовать, но и вступать в обогащающую динамику. Они могут, каждый по-своему, способствовать развитию общей человеческой основы, в которой универсальность и партикулярность объединяются.

Влияние в Китае[править]

В 2000 году он прочитал лекции для выдающихся иностранных учёных в Пекинском университете, который также опубликовал эту серию лекций в китайском переводе в виде книги Unity Through Diversity (2001). Он читал лекции и много публиковался в Китае. В 2007 году выступил с программной речью в Китайской академии общественных наук в Пекине. Китайское издание (2007) его книги America the Virtuous стало одним из самых обсуждаемых в Китае. Журнал Dushu[4] описал её как «классическое произведение, которое будут читать поколениями». Три его книги и многие статьи были опубликованы в китайском переводе в Китае.

В 2012 году Пекинский педагогический университет присвоил Рюну звание почётного профессора[5].

Студенты[править]

Среди известных студентов, которых он наставлял:

  • У. Уэсли Макдональд, Элизабеттаунский колледж, автор интеллектуального исследования Рассела Кирка Russell Kirk and the Age of Ideology.
  • Эдвард Хаджинс, работавший в аналитических центрах, включая Фонд «Наследие», Институт Катона и Общество Атласа.

Примечания[править]

  1. ↑ The Academy of Philosophy and Letters. Архивировано из первоисточника 30 октября 2012. Проверено 16 июля 2026.
  2. ↑ Franco Manni, The Absolute Historicism of Benedetto Croce: Its Birth, Meaning, and Fate , Humanitas, vol. XXXVI, n. 2, 2023, pp. 62-84, 2024.
  3. ↑ Ryn, Claes G. (July 2008). «Personalism and value-centered historicism». The Pluralist (University of Illinois Press) 3 (2): 3–14. DOI:10.2307/20708933. ISSN 1930-7365.
  4. ↑ (February 2008) «No Forbidden Zone in Reading?». New Left Review (49): 5–27.
  5. ↑ (June 19, 2012). Politics Professor Honored in China. Пресс-релиз.

Литература[править]

  • A Common Human Ground: Universality and Particularity in a Multicultural World, Columbia and London: University of Missouri Press, 2003.
  • A Desperate Man (Washington, D.C.: Athena Books, 2014; 2013)
  • The Failure of American Conservatism and the Road not Taken (New York, N.Y: Republic Book Publishers, 2023)
  • America the Virtuous: The Crisis of Democracy and the Quest for Empire (2003)
  • The New Jacobinism (1991; exp.ed. 2011)
  • Unity Through Diversity: on Cultivating Humanity’s Highest Ground, in Chinese translation, Beijing: Peking University Press, 2001.
  • Will, Imagination and Reason: Babbitt, Croce and the Problem of Reality, Second expanded edition with a Major New Introduction by the Author. New Brunswick and London: Transaction Publishers, 1997.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Рюн, Клас Г.», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Рюн,_Клас_Г.

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Рюн,_Клас_Г.&oldid=2703295