Сартакпай

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сартакпай
Мифология

Тюркская, монгольская

Местность

Юг Сибири, Монголия

Дети

Адучи-Мерген

 Просмотреть·Обсудить·Изменить

Сартакпа́й (монг. Сартакбан) — один из самых известных персонажей в мифологии тюркских и монгольских народов. Упоминается в мифах и легендах алтайцев, тувинцев, хакасов, монгол, бурят и ойратов Сицзяна. Олицетворяет героя преобразующего пространство и улучшающего жизнь людей[1].

По мифам владения Сартакпая простирались от Кош-Агача до Барнаула, от Кузнецка и Телецкого озера до Иртыша и всем природным объектам в этой местности названия дал герой[2].

Мифы о Сартакпае были записаны в конце XIX века В. В. Радловым у алтайцев и Г. Н. Потаниным у дербетов Монголии. В XX веке немецкий этнограф Эрика Таубе опубликовала фольклор собранный у монгольских тувинцев. В нём имеется цикл легенд, главным героем в которых выступает Сартакпай. Работа по систематизации мифов о Сартакпае была проведена в книге «Несказочная проза алтайцев»[3].

Происхождение имени[править]

Монгольские исследователи считают, что имя героя мифов происходит от слова сарт. Так с VIII века кочевники Центральной Азии называли ираноязычных купцов и земледельцев[4].

Алтайские исследователи предполагают, что имя образовалось от слова сарадак: в алтайском языке так называют годовалого марала. Это позволяет соотнести героя с древними тотемными представлениями тюркско-монгольских народов[5].

Сартакпай как герой космогонических мифов[править]

Образ Сартакпая — это соединение божественного и человеческого начала. Мифологические предания южносибирских тюрок и монгол имеют схожие сюжеты. Образ имеет древнее происхождение. В космогонических мифах — герой защитник от первобытного хаоса, его действия направлены на приведения мира в порядок[6].

Наиболее древних мифах Сартакпай это борец с чудовищами. В монгольском сюжете Сартакпай побеждает трехголового змея, который уничтожает людей и животных появляющихся возле его норы. Чтобы убить чудовище богатырь сбрасывает на него вершину горы[7].

В алтайском мифе Сартакпай борется с семиглавым Дьелбегенем, людоедом обладающим огромной силой, победить которого не может ни один земной герой. Люди обращаются за помощью к Луне и Солнцу, как представителям космического порядка. Но светила не могут спустится на землю не погубив все живое. Сартакпай помогает людям, но как и любой другой герой, он не может убить Дьелбегеня, поэтому он зашвырнул людоеда на Луну[8].

В этом цикле мифов Сартакпай приводит мир в изначальный порядок. Этот мотив в фольклоре появляется на стадии приобретения обществом государственности[9].

Мифы о преобразовании окружающего пространства[править]

Самые известные мифы о Сартакпае в которых он проводит реки. В алтайском варианте богатырь вместе с сыном Адучи -Мергеном ведет реки по новым руслам. Сартакпай пальцем правой руки чертит русло для Чулышмана, Башкауса и Бии. Когда герой остановился подождать сына, он держал палец в долине и под него натекло много воды, так в мифе объясняется появление Телецкого озера. Адучи-Мерген чертит русло для Катуни ведя её к отцу от Белухи[10].

В Хакасии легенды связываю с Сартакпаем появление русла Абакана[11].

В легендах монгольских народов и тувинцев Сартакпай с помощником Мемли действует в районе сомонов Цэнгэл и Сагсай. В предании записанном Потаниным у дербетов Сартакпай ведет реку Ховд в Пекин[12].

Сартакпай вел реку устал и решил отдохнуть и чтобы Ховд не убежала выкопал яму, в которую сбегала вода, так образовалась озеро Сарыг Холь[13].

Помимо рек с деятельностью Сартакпая связаны появление гор, ущелье и других природных объектов.

Культурные объекты, связанные с героем[править]

В легендах есть упоминание о том что Сартакпай оставлял следы на камнях, как напоминание о богатырях древности. Некоторые археологические памятники по преданиям связаны с Сартакпаем. Оленные камни распространенные на юге Сибири и в Центральной Азии называют коновязями Сартакпая, а рисунки нанесенные на этих камнях считают надписями которые оставил богатырь[14].

Монгольские тувинцы считают, что петроглифы выбитые на скалах и камнях, были нанесены Сартакпаем, он изображал на них животных живущих в его время[15].

Смерть Сартакпая[править]

В монгольских легендах Сартакпая погубил враг Эжен-хан (китайский император), который обманом заманил богатыря в ловушку и убил[16].

В алтайских преданиях Сартакпай умер естественной смертью. Старый Сартакпай однажды присел отдохнуть в степи и окаменел. Это легенда соотносится с этнографическим материалом о наземных захоронениях у народов южной Сибири[17].

Сартакпай в культуре[править]

Сартакпай изображен на одном из этнографических рисунках Г. И. Чорос-Гуркина.

Примечания[править]

  1. ↑ Несказанная проза алтайцев. — Новосибирск: Наука, 2011.
  2. ↑ Потапов Л. П. Мифы алтае-саянских народов как исторический источник. — 2006. — С. 86—97.
  3. ↑ Ойноткинова Н. Р Культурный герой Сартакпай в мифологии тюркских и монгольских народов. — М.: Центр русского фольклора, 2013. — С. 46 – 50.
  4. ↑ Садалов Т. М., Паштакова Т. Н. Образ культурного героя Сартакпая в алтайском фольклоре. — 2020. — С. 1401 – 1409.
  5. ↑ Ойноткинова Н. Р Культурный герой Сартакпай в мифологии тюркских и монгольских народов. — М.: Центр русского фольклора, 2013. — С. 46 – 50.
  6. ↑ Садалов Т. М., Паштакова Т. Н. Образ культурного героя Сартакпая в алтайском фольклоре. — 2020. — С. 1401 – 1409.
  7. ↑ Садалов Т. М., Паштакова Т. Н. Образ культурного героя Сартакпая в алтайском фольклоре. — 2020. — С. 1401 – 1409.
  8. ↑ Садалов Т. М., Паштакова Т. Н. Образ культурного героя Сартакпая в алтайском фольклоре. — 2020. — С. 1401 – 1409.
  9. ↑ Садалов Т. М., Паштакова Т. Н. Образ культурного героя Сартакпая в алтайском фольклоре. — 2020. — С. 1401 – 1409.
  10. ↑ Садалов Т. М., Паштакова Т. Н. Образ культурного героя Сартакпая в алтайском фольклоре. — 2020. — С. 1401 – 1409.
  11. ↑ Бутанаев В. Я. Каменные идолы страны Хонгорай // Ермолаевские чтение № III. — 2019. — С. 69 – 73.
  12. ↑ Ойноткинова Н. Р Культурный герой Сартакпай в мифологии тюркских и монгольских народов. — М.: Центр русского фольклора, 2013. — С. 46 – 50.
  13. ↑ Сказки и предание алтайских тувинцев. Собраны Эрикой Таубе. — М.: Издательская фирма «Восточная литература», 1994. — С. 281.
  14. ↑ Садалов Т. М., Паштакова Т. Н. Образ культурного героя Сартакпая в алтайском фольклоре. — 2020. — С. 1401 – 1409.
  15. ↑ Сказки и предание алтайских тувинцев. Собраны Эрикой Таубе. — М.: Издательская фирма «Восточная литература», 1994. — С. 281.
  16. ↑ Потанин Г. И. Очерки Северо-западной Монголии. — С-Пб., 1881. — С. 285—286.
  17. ↑ Садалов Т. М., Паштакова Т. Н. Образ культурного героя Сартакпая в алтайском фольклоре. — 2020. — С. 1401 – 1409.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Сартакпай», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Сартакпай»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Сартакпай&oldid=2095432