Сасанидские монеты

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сасанидские монеты

Сасанидские монеты выпускались на территории иранской империи Сасанидов (224—651 гг.)[1]. Наряду с Римской империей Сасанидская империя была самым важным денежным государством поздней античности[2]. Сасанидская чеканка оказала значительное влияние на чеканку монет других государств[3][2][4]. Сасанидские монеты являются ключевым первоисточником для изучения сасанидского периода и имеют большое значение для истории и истории искусства в целом[4][5]. Sylloge nummorum Sasanidarum является наиболее важным первичным справочным трудом по сасанидским монетам[4].

Исторический контекст[править]

Файл:Drachme of Shahpur I.jpg
Стандартная сасанидская серебряная монета, драхма Шапура I с коронованной и богато украшенной головой царя на аверсе и огненным алтарём с двумя служителями на реверсе. Отчеканена в Ктесифоне ок. 240—244 гг. 28 мм, 4,35 гр.

Основным денежным знаком сасанидов, введённым царём Ардаширом I (правл. 224—242) и унаследованным от парфян, был серебряный драхм (среднеперс.: drahm)[4][6]. Это крупная тонкая монета (новинка того времени) весом около 4 граммов, диаметром 25-30 мм. Она изготавливалась из довольно чистого серебра и выпускалась в больших количествах всеми сасанидскими царями. Несколько сасанидских правителей также выпускали дробное серебро (в гораздо меньшем количестве)[4][5]. К числу таких дробных монет относятся гемидрахма, обол и тетрадрахма[5]. Ардашир I, скорее всего, унаследовал гемидрахму и обол от денежной системы своей родной провинции Персия[5]. Монеты из меди и (редко) свинца выпускались при различных правлениях.

Файл:Bahram II, with Queen and Prince.jpg
Серебряная драхма Бахрама II (правл. 274—293). Аверс: Коронованный бюст Бахрама II и его царицы Шапурдухтак, обращённый вправо; маленькая фигурка, возможно, их сын (позднее известный как Бахрам III), который носит чепец с орлиной головой, обращён влево, предлагает им венок. Реверс: Огненный алтарь со служителями; слева от пламени — Фаравахар, справа — символ Тельца.

Однако уже в раннесасанидский период, во время правления Бахрама I (271-74 гг.), тетрадрахма попала в немилость, поскольку изготавливалась в основном из меди с небольшим количеством серебра[6]. Гемидрахмы также появились только в начале сасанидского периода[6]. Оболы и гемиоболы использовались дольше, но их применяли лишь изредка, по особым случаям. Производство гемидрахм и тетрадрахм прекратилось при Бахраме II (правл. 274-93), но иранский вариант обола, данг (среднеперсидское слово), чеканился до конца правления Кавада I в начале VI в.[6][7].

Файл:KhosrauIIDinarHistoryofIran.jpg
Золотой денар Хосрова II (правл. 591—628), неопределённый монетный двор, датируется 611 г. Аверс: Коронованный бюст Хосрова II и среднеперсидский (пехлеви) текст (GDH 'pzwt' и hwslwd mlk’n mlk'). Реверс: Лицевой бюст Анахита с нимбом пламени и среднеперсидский текст на пехлеви (y’cwysty и 'yl’n 'pzwt hwytk').

Золотые монеты выпускались в ограниченном количестве и в основном чеканились «в целях рекламы и для конкуренции с римским и кушанским золотом»[4]. Золотые динары (среднеперс.: dēnār, от латинского denarius aureus) были также введены Ардаширом I, первым сасанидским правителем[5][8]. Золотая чеканка была неизвестна парфянской денежной системе, предшествующей сасанидской[5]. Золотые сасанидские монеты весили от 7 до 7,4 грамма до правления Шапура III (383—388)[8]. Чеканка медных монет была весьма ограниченной в Сасанидской империи[7].

На протяжении более чем четырёхсот лет сасанидской истории чеканка монет была исключительной привилегией правящего царя, а типология сасанидской чеканки была неизменно одинаковой во всех частях империи; это показывает, что сасанидские монетные дворы находились под жёстким контролем царской центральной власти[4][5]. Кроме использования для уплаты налогов, точный контекст сасанидской чеканки как денег внутри империи остаётся неясным[4]. Однако известно, что большая часть сасанидской чеканки использовалась для оплаты солдат и войск. Поэтому, по мнению Филиппа Гинью и Майкла Бейтса, Шапур II (309—379) и Пероз I (459—484) «наверняка» увеличили производство монет во время своего правления, поскольку проводили многочисленные кампании[6].

Большое количество монет было отчеканено при Каваде I, Хосрове I (правл. 531—579) и Хосрове II (правл. 590—628), которые участвовали в масштабных войнах[6]. Все сасанидские монеты чеканились вручную, и, как и в Римской империи, производство монет регулировалось в соответствии с «точными и чётко организованными планами»[5].

Иконография и типология[править]

Сасанидские монеты демонстрируют очень последовательный тип иконографии с III по VII век, «хотя с точки зрения стиля их портреты и реверсы становятся всё более стилизованными». По словам Ребекки Дарли и Мэтью Канепы[4]:

На монетах обычно изображался царский портрет на аверсе и огненный алтарь с двумя служителями на реверсе, сасанидские монеты имели несколько ободов, а позднесасанидские монеты, как правило, включали астральные символы вне обода. Легенды написаны на пехлеви. Они включают имя и титулы царя царей на аверсе, а на реверсе — фразу «огонь (имя царя)» и, иногда, лозунг. Изредка указывается место чеканки. Каждый король принимал личную корону с божественными и астральными символами. По большому счёту, они были уникальны для него. Исключение составляют случаи первоначального совместного правления (например, Ардашир I и Шапур I) и позднесасанидский период, когда короны становятся очень стилизованными и часто похожими друг на друга. Если царь терпел серьёзное поражение, он мог принять новую корону (например, Нарсе).

Сасанидская чеканка монет Синда[править]

Файл:Gold coin of Shapur III.jpg
Золотые монеты правителя Сасанидской империи Шапура III (правл. 383—388), отчеканенные в Синде (современный Пакистан). Аверс: Портрет Шапура III, письма брахми Śrī Файл:Gupta allahabad shrii.jpg («Лорд») перед королём. По окружности пехлевийская легенда. Реверс: Огненный алтарь со служителями[9][10]

Сасанидская чеканка Синда относится к серии выпусков в сасанидском стиле, чеканившихся с 325 по 480 гг. н. э. в Синде, на юге современного Пакистана, с типом монет последовательных правителей Сасанидской империи, от Шапура II до Пероза I[9]. Вместе с монетами кушано-сасанидов эти монеты часто называют «индо-сасанидскими»[11]. Они составляют важную часть сасанидской чеканки[3].

Сасанидская чеканка Иберии (Грузия)[править]

Хотя на территории современной Грузии были найдены различные клады, содержащие обычную сасанидскую чеканку, до сих пор не было выявлено ни одного местного монетного знака для этих обыденных сасанидских монет. Однако так называемые картвело-сасанидские монеты выпускались в Картли в более поздний период сасанидского марзпанства и правления над центрально-восточной Грузией (Иберией у классических авторов), то есть в конце VI и первой половине VII века. Поскольку все сохранившиеся монеты этого типа украшены на аверсе изображением Хормизда IV или Хосрова II, не существует картвело-сасанидских монет, предшествующих правлению Хормизда IV (которое началось в 579 году). Выпуск картвело-сасанидских монет начался после подавления Иберийской монархии Сасанидами, которое Кирилл Туманов датирует ок. 580 г.[12].

Картвело-сасанидские монеты обычно украшены буквами и/или монограммами асомтаврули. Эти монограммы обычно представляли собой имена выдающихся и современных эристави и князей-председателей (эриставов-мтавари) Иберии. Самые ранние картвело-сасанидские монеты, относящиеся к первому этапу, имели надпись JO, которая, по мнению Стивена Х. Раппа-младшего, переводится как «О, Крест». Как только Иберийское княжество было прочно закреплено, надписи на втором этапе перешли к монограммам, в которых упоминалось имя князей-председателей. Примерами могут служить ГН и ГРГ, то есть «Гурген/Гуарам» соответственно; обе аббревиатуры отождествляются с князем Гуарамом I (правл. 588—590)[12].

Князья-предшественники, последовавшие за этой фазой, были ещё смелее в представлении своей религиозной принадлежности. В этой третьей и последней фазе картвело-сасанидских монет можно выделить небольшой крест, заменяющий священное зороастрийское пламя на вершине огненного алтаря. Эта серия начинается с аббревиатуры СПНС, то есть «Степаноз I», расположенной вокруг изображения сасанидского шаханшаха Ормизда VI. Текст не мешает прочтению обычно используемой среднеперсидской легенды. Эти адаптации получают дальнейшее развитие во время правления Степаноза I (590—627 гг.) или, возможно, во время правления Степаноза II (642—650 гг.). В этой подфазе полная надпись имени «Степаноз» видна по обе стороны головы сасанидского шаханшаха, а среднеперсидская надпись, изображающая имя и год правления шаханшаха, упраздняется[12].

  • Kartvelo-Sasanian coin of Gurgen i.e. Guaram I of Iberia.jpg

    Монета сасанидского типа принца Гуарама I с бюстом Хормизда IV на лицевой стороне и надписью асомтаврули GRG, то есть Гурген

  • Stephanoz I of Georgia 6th century.jpg

    Монета сасанидского типа князя Стефаноза I с бюстом Хосрова II на аверсе и надписью асомтаврули "STEP'ANOS".

Влияние на монеты других государств[править]

Согласно Дарли и Канепе, сасанидская чеканка широко использовалась в торговле, особенно со Средней Азией и Китаем, и послужила образцом для типов, чеканившихся в соседних с Сасанидской империей областях, включая области, находившиеся под властью эфталитов и кидаритов[4]. После арабского завоевания Ирана Омейядский халифат копировал сасанидскую чеканку, но обычно добавлял к ней арабские легенды[4]. Однако некоторые монеты этого периода чеканились без какого-либо арабского текста[13]. Эти так называемые арабо-сасанидские монеты чеканились в центральных районах бывшей Сасанидской империи и следовали сасанидским мотивам, включая изображение зороастрийского огненного алтаря[4][13]. Когда во время правления Абд аль-Малика ибн Марвана (правл. 685—705) была создана новая «аниконическая» мусульманская чеканка, новый исламский серебряный дирхам по-прежнему «был обязан своей отличительной серебряной тканью и широким фланом сасанидской технике чеканки»[4].

  • Main-qimg-3edfe670ef8411d0d22df020be518e44.jpg

    Монета Омейядов сасанидского типа, бюст, имитирующий бюст Хосрова II

  • Main-qimg-2acbe574ef1235e695a9f83d7d7fa79e.jpg

    Монета кидаритского типа сасанидского типа, бюст, имитирующий бюст Шапура III

  • Alchon Huns. Anonymous. Circa 400-440 CE Imitating Sasanian king Shahpur II.jpg

    Ранняя монета Альхон-гуннов, выполненная по сасанидскому образцу, с бюстом, имитирующим Шапура II. ок. 400-440 гг. н. э.[14][15][16][17]

  • Mihirakula of the Alchon Huns.jpg

    Монета гуннского царя Михиракулы с надписью, выполненной индийским шрифтом гупта. Изображение: Пунктирная кайма вокруг огненного алтаря в окружении служителей в сасанидском стиле.[18][19][20]

  • Sind. Uncertain Hunnic chieftain. 5th century.jpg

    Неизвестный гуннский вождь, монета, производная от сасанидской чеканки в Синде. Синд, V век

  • KhunakCoin.jpg

    Серебряная драхма сасанидского образца Бухар-Худахjd, Согдиана, начало 8 века. 30 мм, 3,08 г. На реверсе изображена голова царя на алтаре, служители почти неузнаваемы.

  • Islamic coin, Time of the Rashidun. Khosrau type. AH 31-41 AD 651-661.jpg

    Монета Праведного халифата. Имитация монеты правителя империи Сасанидов Хосрова II. Монетный двор Бишапура. Датирована 25 годом н.э. = 36 годом хиджры (656 г. н.э.). Бюст в сасанидском стиле, имитирующий Хосрова II справа; бисмилла на полях

Индо-сасанидская чеканка монет (530—1202 гг. н. э.)[править]

Существует также целая категория индийских монет в «индо-сасанидском стиле», которые были заимствованы из сасанидского дизайна в довольно геометрической манере, среди гурджаров, пратихаров, чаулукья-парамаров и палов примерно с 530 по 1202 гг. н. э. Как правило, бюст царя на аверсе сильно упрощён и геометричен, а дизайн огненного алтаря, с двумя сопровождающими или без них, появляется как геометрический мотив на реверсе монет этого типа монет[21][22].

  • Sindh. Gurjura Confederacy. Circa AD 570-712.jpg

    Монета конфедерации Гурджара, изготовленная по образцу сасанидских монет Синда. Синд. Около 570-712 гг. н.э.

  • Gurjara-Pratihara coinage.jpg

    Гурджара-Пратихарская чеканка Бходжи или Михары, царя Канауджа, 850-900 гг. н.э. Изображение: Вепрь, воплощение Вишну, и солярный символ. Примечание: "Следы сасанидского типа". Легенда: Шримад Ади Вараха "Удачливый первобытный вепрь"[23]

  • Chaulukya-Paramara coin circa AD 950-1050.jpg

    Монета Чаулукья-Парамара, около 950-1050 гг. н.э. Стилизованное изображение монет династии Чавда: бюст в индо-сасанидском стиле справа; шарики и орнаменты вокруг / Стилизованный огненный алтарь; шарики вокруг[24]

Примечания[править]

  1. ↑ Монеты Сасанидов, история и чеканка монетрус.. Проверено 27 ноября 2024.
  2. ↑ 2,0 2,1 Darley, 2018.
  3. ↑ 3,0 3,1 А. А. Бурханов Кушанские и кушано-сасанидские монеты из лебапского региона (по материалам археологических исследований в области Амуля) // Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет. — 2007.
  4. ↑ 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 4,11 4,12 Darley, Canepa.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 5,7 Schindel, 2005.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 Gignoux, Bates.
  7. ↑ 7,0 7,1 Album, Bates.
  8. ↑ 8,0 8,1 Gignoux, Bates.
  9. ↑ 9,0 9,1 Schindel Nikolaus, Alram Michael The Parthian and Early Sasanian Empires: adaptation and expansion. — Oxbow Books. — P. 126–129. — ISBN 9781785702105.
  10. ↑ (2012) «Some unpublished ancient coins». Oriental Numismatic Society 170 (Winter).
  11. ↑ Ray Himanshu Prabha Negotiating Cultural Identity: Landscapes in Early Medieval South Asian History. — Taylor & Francis. — P. 177–178. — ISBN 9781000227932.
  12. ↑ 12,0 12,1 12,2 Rapp, 2014.
  13. ↑ 13,0 13,1 Bates, 1986.
  14. ↑ Braarvig Jens Buddhist Manuscripts. — Vol.3. — Hermes Pub.. — ISBN 9788280340061.
  15. ↑ For one of these coins. Архивировано из первоисточника 9 июля 2023. Проверено 4 апреля 2019.
  16. ↑ Tandon, Pankaj (2013). «Notes on the Evolution of Alchon Coins». Journal of the Oriental Numismatic Society (216): 24–34.
  17. ↑ CNG Coins. Архивировано из первоисточника 4 апреля 2019. Проверено 4 апреля 2019.
  18. ↑ Verma Thakur Prasad The Imperial Maukharis: History of Imperial Maukharis of Kanauj and Harshavardhana. — Notion Press. — ISBN 9781643248813.
  19. ↑ Sircar D. C. Studies in Indian Coins. — Motilal Banarsidass. — ISBN 9788120829732.
  20. ↑ Tandon Pankaj Notes on the Evolution of Alchon Coins Journal of the Oriental Numismatic Society, No. 216, Summer. — Oriental Numismatic Society. — P. 24–34. also Coinindia Alchon Coins (for an exact description of this coin type) Архивировано из первоисточника 2019-08-09.
  21. ↑ Ray Himanshu Prabha Negotiating Cultural Identity: Landscapes in Early Medieval South Asian History. — Taylor & Francis. — P. 162–163. — ISBN 9781000227932.
  22. ↑ «The Indo-Sassanian coins, also termed as Gadahiya and circulated from 600 to 1200 A.D., are found in good numbers from Ahmadahad, Banaskantha, Bhavanagar, Junagarh, Kaira, Kutch, Mehsana, of Gujarat.» in The Journal of Academy of Indian Numismatics & Sigillography. — Academy of Indian Numismatics & Sigillography..
  23. ↑ Smith Vincent Arthur, Edwardes Stephen Meredyth The early history of India : from 600 B.C. to the Muhammadan conquest, including the invasion of Alexander the Great. — Oxford : Clarendon Press.
  24. ↑ Post-Gupta (Chaulukya-Paramara) coin Архивировано из первоисточника 2017-09-04., Classical Numismatic Group.

Литература[править]

Шаблон:Империя Сасанидов

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Сасанидские монеты», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Сасанидские_монеты»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Сасанидские_монеты&oldid=2200527