Седов, Егор Егорович

← другие люди с фамилией Седов

Исповедник
Георгий Седов,
Романово-Борисоглебский

Христианский святой

Фото из следственного дела

Имя в миру

Егор Егорович Седов

Дата рождения

1883

Место рождения

деревня Чурилово, Юрьевский уезд, Владимирская губерния, Российская империя

Дата смерти

16 декабря 1960 года

Место смерти

Романов-Борисоглебск, Ярославская область, РСФСР

Почитается в

Русская православная церковь

Прославлен

решением Священного синода Русской православной церкви от 27 декабря 2000 года

В лике

исповедник

День памяти

3 (16) декабря — в день блаженной кончины, а также в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Ростово-Ярославских святых

Подвижничество

открытое исповедание православной веры во время гонений

Егор Егорович Седо́в (1883, деревня Чурилово (ныне не существует) Юрьевского уезда Владимирской губернии, — 16.12.1960, Тутаев Ярославской области) — святой Русской православной церкви, исповедник.

Житие

Из крестьян, принадлежал к тому типу русских людей, ясность и простота души которых делала все их поступки основательными и каждый шаг надежным. Такие люди не обманулись подменой жизненных ценностей, не изменили своим жизненным принципам из страха, не утратили цельности и остались верными до конца. Семья Седовых отличалась большой религиозностью, за что после революции 1917 года подвергалась нападкам и преследованиям.

Егор Седов учился грамоте в сельской школе, с юности занимался крестьянским трудом. В 1907 году он женился, в его семье родились пятеро детей. В храм ходили все. Даже при советской власти Егор Седов не работал в праздничные дни, каждое дело совершал с молитвой, его прозвали «монахом».

В конце 1920-х годов, не испугавшись репрессий по отношению к себе и своей семье, Егор Седов стал церковным старостой храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Лыкове Владимирского уезда. Когда богоборцы-коммунисты начали арестовывать духовенство, дом Седовых в поисках временного крова часто посещали священники и монахи, изгнанные из храмов и монастырей. В 1925 году Егор Седов познакомился с епископом Ковровским Афанасием (Сахаровым) (в будущем священноисповедником) и стал его духовным сыном, близким человеком и преданным помощником. Приезжая во Владимир, Седов всегда останавливался в доме владыки, а епископ Афанасий посещал дом Седовых в Чурилове. На протяжении всей жизни Егор Седов помогал владыке Афанасию посылками и деньгами. После ареста епископа Афанасия за проповедь в храме в Лыкове приходское собрание храма 15 февраля 1926 года уполномочило Седова ходатайствовать перед Владимирским ОГПУ об освобождении епископа. В марте следственное дело было прекращено, епископ Афанасий был освобожден. С 1927 года епископ Афанасий снова находился в заключении; Седов переписывался с ним, посылал необходимые вещи, продукты и деньги. Снабжал продуктами и мёдом со своей пасеки священнослужителей, заключённых в тюрьмы города Владимира, помогал приходским священникам Владимира и Юрьева-Польского.

Во время коллективизации двоюродный брат Егора Седова служил в Чурилове уполномоченным от сельсовета. Церковность и благополучие семьи Седовых стали причиной неприязни к ней брата-уполномоченного. В 1932 году брат ходатайствовал, чтобы Егору Седову дали так называемое «твёрдое задание», которое он не смог бы выполнить, то есть потребовали от него уплаты заведомо завышенного продуктового налога. В результате семья была раскулачена, а Егор Седов был арестован и осуждён на один год исправительно-трудового лагеря. Его семье пришлось уехать из родного села. Сначала они поселились в Ярославле, а потом переехали в город Романов-Борисоглебск (Тутаев) Ярославской области. По окончании срока заключения в 1933 году поселился в деревне Козлово Ростовского района, где нанялся пастухом, и на заработанные деньги купил в Тутаеве дом для семьи. В своём доме Седов по-прежнему приглашал останавливаться изгнанных монахов и репрессированных священников.

С 1936 года был псаломщиком в Воскресенском соборе в Романове-Борисоглебске. В небольшом храме, который был устроен в бане, в селе Котове Угличского района, участвовал в тайных богослужениях, которые совершал епископ Василий (Преображенский), освобождённый из рыбинского лагеря.

Арестован 24 декабря 1943 года сотрудниками 2-го отдела УНКВД по Ярославской области, на основании показаний ранее арестованного человека, не выдержавшего допросов, обвинён «в участии в работе контрреволюционного подполья, нелегальном сотрудничестве с епископом Василием (Преображенским), проведении нелегальных религиозных обрядов». Следствие длилось одиннадцать месяцев. Седов был допрошен шесть раз, но ни в какой форме он не согласился признать себя виновным. Не назвал он также никого из своих знакомых. Следствию так и не удалось собрать хоть каких-нибудь оснований для его осуждения и решением Особого совещания при НКВД СССР от 7 октября 1944 года он был освобождён из-под стражи с зачтением в наказание срока предварительного заключения.

Выйдя из тюрьмы, Седов узнал, что епископ Афанасий (Сахаров) был арестован в городе Ишиме. Ещё почти десятилетнее заключение в лагерях ожидало больного владыку, всё это время Егор Седов искал возможности облегчить страдания святителя. Когда тот, будучи уже очень больным, был помещён в дом инвалидов под надзор МГБ, Седов оформил на себя поручительство за ссыльного епископа и взял его к себе домой. У своего духовного сына владыка Афанасий прожил с марта по октябрь 1955 года.

В 1950-х годах был церковным старостой Воскресенского собора в Тутаеве. 70-летний Егор Седов приложил много сил для обустройства собора. В 1960 году во время ремонта храма на него упали три связанные между собой лестницы, он сам дошёл до дома, но там слёг и уже больше не вставал. Полученные травмы привели к тяжёлой болезни, от которой он скончался 16 декабря 1960 года. Егор Седов был погребён на Тутаевском городском кладбище.

Прославление и память

Причислен в сонму святых решением Священного синода Русской православной церкви от 27 декабря 2000 года.

Мощи исповедника Георгия Романово-Борисоглебского с 2002 года пребывают в Воскресенском соборе в Романове-Борисоглебске.

Память святого совершается 3 (16) декабря — в день блаженной кончины, а также в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в Соборе Ростово-Ярославских святых и в Соборе Владимирских святых.

Тропарь, глас 4: Основа́вый житие́ свое́ на ка́мени ве́ры, испове́дниче свя́те Гео́ргие, устоя́л еси́ во дни лю́таго искуше́ния, положи́л еси́ ду́шу за Це́рковь, за дру́ги своя́, послужи́л еси́ многострада́льному святи́телю Афана́сию, с ни́мже предстои́ши ны́не Престо́лу Бо́жию, Христа́ Спа́са моля́ о спасе́нии душ на́ших.

Кондак, глас 4 Днесь ра́дуется сла́вная земля́ Яросла́вская, обре́тши святы́я мо́щи твоя́, испове́дниче свя́те Гео́ргие. Лжепа́стырем пре́данный вла́сти богобо́рней, у́зами и лише́ньми искуше́н быв, простото́ю и тве́рдостию мудрова́ния лука́вая отве́ргл еси́. Послужи́вый Це́ркви стра́ждущей, гони́мым ча́дам ея́, кти́торским служе́нием свои́м хра́мы Бо́жия укра́сил еси́. Яви́лся еси́ сла́ва Це́ркве, о не́йже непреста́нно моли́, да непоколеби́му утверди́т ю́ Христо́с.

Литература

• Менькова И. Г. Георгий // Православная энциклопедия. Том XI. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006. — С. 19—20. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN 5-89572-017-Х
• Молитва всех вас спасёт: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского. — М., 2000. — С. 54, 188, 355, 373, 383, 445, 638.
• Мухтаров Е. Возвращение Иоакима // Труд : газета. — 20.06.2002. — № 104.

Ссылки

• Седов Егор Егорович. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. Братство во имя Всемилостивого Спаса. Проверено 16 декабря 2025.
• Исповедник Георгий Седов, Романово-Борисоглебский. Азбука веры. Проверено 16 декабря 2025

 

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Седов, Егор Егорович», расположенная по адресу: — «https://руни.рф/index.php/Седов,_Егор_Егорович» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».