Стихотворения А. Белого

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Стихотворе́ния Андре́я Бе́лого ― творческое наследие русского поэта XX века Андрея Белого (Бориса Николаевича Бугаева) (1880—1934), теоретика символизма, принадлежавшего к поколению «младосимволистов». Андрей Белый известен как экспериментатор, стремившийся создать в поэзии новые формы и выразить музыкальную тему произведения в слове[1].

Андрей Белый. «Стихотворения». Изд-во З. И. Гржебина, Берлин ― Петербург ― Москва, 1923. Самое полное прижизненное собрание стихов А. Белого, составленное им во время его пребывания в Германии и напечатанное в Магдебурге

Общая характеристика[править]

Содержание стихотворений Андрея Белого многогранно, а тематика разнообразна: природа, личные переживания, современность и старина, философские вопросы, русская деревня и пр. Большинство его стихов складываются в циклы, имеющие единый сюжет[2].

Природная тема представлена в основном в образах света и атмосферы[2].

А. Белый является поэтом-новатором, создавал в литературе новые формы и жанры. Андрея Белого интересовало сочетание звука и смысла слова. «Музыка идеально выражает символ. Символ поэтому всегда музыкален», — писал он в статье «Символизм как миропонимание» (1904). Экспериментируя со звучанием и смыслом слов, поэт создавал авторские неологизмы (примеры: рог отлетаний, золотеющий мир, мечтой виннокрасной и пр.). Поэт экспериментировал также с ритмом, метром, рифмой и графическим оформлением стиха[1].

Особенностью поэзии А. Белого считают сочетание лиризма и иронии.

Образ лирического героя в стихотворениях Андрея Белого развивается: в ранней лирике герой — романтик-мечтатель, погружённый в мир личных переживаний, в поздней — бродяга, утративший жизненный путь и разуверившийся[1].

Периодизация[править]

Андрей Белый дебютировал в литературе в жанре прозаической симфонии (новаторский вариант лирической прозы).

Ранняя лирика: сборник «Золото в лазури» (1904), в состав которого входят стихотворения и лирические отрывки в прозе. Книгу отличают контрастные образы лирического героя, разнообразие тем циклов и новаторство формы. Ощутимо влияние поэзии К. Д. Бальмонта.

Зрелая лирика: 1910-е годы: сборники стихов «Пепел» (1908), «Урна» (1909)[3], «Королевна и рыцари» (1918), лирическая поэма «Христос воскрес» (1918).

В этот период А. Белый занят мировоззренческими поисками. Он обращается к прозе (преимущественно к крупным формам). Первый его роман — «Серебряный голубь» (1910). С конца 1911 по 1913 год работает над романом «Петербург», повествующем о противостоянии бюрократической царской власти и террористического подполья революционеров.

Поздний период: 1920—1930-е годы. А. Белый пишет стихотворения в жанре лирического японского пятистишия (танки), такие как «Вода», «Жизнь» и пр. Сборники стихов: «Звезда» (1922) и «После разлуки. Берлинский песенник» (1922). Автобиографическая поэма о юности «Первое свидание» (1921), мемуарная трилогия в прозе. С 1923 по 1934 год создаётся новая редакция романа «Петербург», написан роман «Москва», а также исследования и статьи.

Основные темы, мотивы и образы[править]

Темы и образы «Золота в лазури»[править]

В сборнике «Золото в лазури» образы солнца, облаков, ветра и моря воплощают красоту мира. Облака — один из любимых образов поэта, иногда они предстают как великаны, иногда образуют небесный город («Поединок», «Битва»)[2].

Тема лирического цикла «Золотое руно», входящего в книгу «Золото в лазури», — вечное стремление к идеалу (греческий миф об аргонавтах даёт ключ к лирическому сюжету)[1].

В то же время в книге «Золото в лазури» много зарисовок, написанных с юмором или самоиронией («Из окна», «Сельская картина», «Заброшенный дом», «Весна» и др.), где комический эффект достигается столкновением разных стилистических пластов, а также возвышенных чувств героя-мечтателя с низменными проявлениями реальности:

Громче, громче весенняя весть.
Я встревожен назойливым писком:
Подоткнувшись, ворчливая Фёкла,
нависая над улицей с риском,
протирает оконные стёкла.
Тут известку счищают ножом…
Тут стаканчики с ядом… Тут вата…
Грудь апрельским восторгом объята.
Ветер пылью крутит за окном. («Весна», 1903)

В книге «Золото в лазури» звучит мотив непризнанного пророка. Так, в цикле «Вечный зов» общество воспринимает пророка как безумца и отправляет в сумасшедший дом. В стихотворении «Владимир Соловьёв» — образ поэта-философа, которого общество, «задохшееся» «от пошлости привычной», сначала принимает за безумца, а после его гибели причисляет «к своим». Судьба пророка, несущего людям истину, трагична. На протяжении всего творчества Андрея Белого одной из ипостасей его лирического героя становится непризнанный пророк, безумец[1].

«Пепел»: «некрасовская» тематика[править]

Основная тематика книги «Пепел» — русская деревня и жизнь её обитателей, деревенские пейзажные зарисовки[2]. В мировосприятии поэта происходит перелом, который сам автор объясняет так:

Вместо «мистиков», «аргонавтов», я тянусь к арестантам, к бывшим людям: «самозванец-пророк», осознавший свою арлекинаду, становится полевым бродягою, бунтарём, революционером; здесь перелом в личных переживаниях совпадает с переломом в общественном настроении России, уже потрясённой неудачами войны[4].

Сборник «Пепел» пронизан ощущением неизбежной катастрофы. Основные образы связаны с разрухой и хаосом: ветер, свинцовый небосвод, овраг, туман, мгла, железная дорога, бурьян, куст, репей. Эти образы символизируют присутствие неизвестной тёмной силы. Изображённый в «Пепле» мир враждебен лирическому герою[1].

Белый А. Пепел. — СПб.: Издательство «Шиповник», 1909. Первое издание сборника
Поля моей скудной земли
Вон там преисполнены скорби.
Холмами пространства вдали
Изгорби, равнина, изгорби!
Косматый далёкий дымок.
Косматые в далях деревни.
Туманов косматый поток.
Просторы голодных губерний.
Просторов простёртая рать:
В пространствах таятся пространства.
Россия, куда мне бежать
От голода, мора и пьянства?

Книга вышла с посвящением Н. А. Некрасову, и «некрасовская» тематика страданий и «хаоса русской действительности» в ней сквозная. В этом сборнике поэт часто использует повторы, приближающие стихотворения по тональности к фольклорным жанрам плача и причитания («В вагоне», «Русь» и пр.).

Лирический герой «Пепла» — разуверившийся. В сборнике есть и стихотворения, героев которых, по собственному утверждению А. Белого, не следует отождествлять с авторским «я». Таковы балладные герои-бродяги, пережившие какую-либо тяжёлую утрату: смысла жизни («Телеграфист»), удачи («Горе»), свободы («Арестанты») или жизни («Каторжник»). Однако некоторые герои-маски тем не менее выражали какие-то близкие автору переживания, например: незнакомец в костюме «красное домино» («Праздник», «В Летнем саду»), мертвец («Успокоение», «Отпевание», «Вынос», «Матери», «Утро», «Друзьям») и двойник («Меланхолия», «Отчаянье»)[1].

«Урна»: философская и любовная лирика[править]

Основные темы сборника — отвергнутая любовь, бренность и мимолётность жизни, полной страданий, и вечность души. А. Белый характеризовал лейтмотив книги как «раздумье о бренности человеческого естества с его страстями и порывами». В этом сборнике поэт следует традициям философской лирики Е. А. Баратынского и Ф. И. Тютчева.

Основные мотивы сборника: любовь как обманчивый сон, оцепенение души (пример: стихотворение «Отчаяние»). Здесь появляется и восходящий к лирике Ф. И. Тютчева мотив снятия покрова с таинственного мира, царства хаоса («Страсть», «Прости», «Время», «Ночь»).

В то же время в «Урне» есть и иронический цикл «Искуситель», тема которого — разочарование героя в философских идеях И. Канта. Таким образом, основная идея сборника — желание героя, разочарованного в любви и философии Канта, выстроить новую картину мира[1].

Лирика 1910-х годов[править]

В лирике 1916—1917 годов возникают образы «иных миров», космических стихий. Революцию А. Белый понимал как мистическое обновление мира и очистительное страдание. Поэтому тема России у него связана с образом неопалимой купины в стихотворении «Родине» («В годины праздных испытаний...» 1916), с мотивом «второго пришествия» Христа и с антропософскими представлениями о стихиях и космосе в стихотворении «Родине» («Рыдай, буревая стихия», 1917):

Рыдай, буревая стихия,
В столбах громового огня!
Россия, Россия, Россия, —
Безумствуй, сжигая меня!
Сухие пустыни позора,
Моря неизливные слёз —
Лучом безглагольного взора
Согреет сошедший Христос.

Написанный в Берлине сборник стихов «После Разлуки» (1922) отличается экспериментами с графическим оформлением стихотворного текста. Именно здесь А. Белый впервые использовал т. н. «лесенку», которую позже будут развивать футуристы, в частности В. В. Маяковский. Ещё в предыдущих сборниках А. Белый дробил строки по одному слову для усиления ритма. Такое графическое оформление называется «столбик». Стихотворение о любви «Маленький балаган на маленькой планете “Земля”» содержит не только «столбик», но и «лесенку». Такое оформление, подобное нотной записи, сближало, с точки зрения автора, стихотворение с музыкой[1].

Лирика 1920—1930-х годов[править]

В эти годы А. Белый пишет послания, обращённые к духовно близким людям. Например, в стихотворении «Сестре» (1926) он обращается к жене К. Н. Бугаевой.

В стихотворении «Снег — в вычернь севшая, слезеющая мякоть...» (1926) лирический герой восторженно переживает наступление весны:

Века, а не года, — в расширенной минуте;
Восторги — в воздухом расширенной груди…

В поздней лирике поэт продолжает экспериментировать с формой стиха. Используя звукопись, он подбирает слова так, чтобы складывалась иллюзия не только их звуковой, но и смысловой близости (как упоительно калошей лякать в слякоть; из мягкой, млявой мути; в туск, в темноту тумана)[1].

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 1,9 Коровин В. И. История русской литературы XX — начала XXI века: учебник для вузов в 3-х частях: Часть I: 1890–1925 годы. — М.: Гуманитарный изд. центр ВЛАДОС, 2014. — С. 984–1015. — 1999 с. — ISBN 978-5-691-01863-3.
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 Аскольдов, 2004
  3. Изданы оба сборника в 1909 году.
  4. Белый А. Солнце. Избранные стихотворения. — М., 1992. — С. 245.

Литература[править]

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Стихотворения А. Белого», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».