Тутутепек
| Памятник | |
| Тутутепек исп. Tututepec, миштекский яз.: Yucu Dzaa | |
|---|---|
| Файл:Codex Colombino - 05 (cropped glyph of Tututepec).jpg Иероглиф Тутутепека на пятой странице «Кодекса Коломбино». Иероглиф изображает птицу на холме | |
| Местоположение | Вилья-де-Тутутепек-де-Мельчор-Окампо, Оахака, Мексика Мексика |
| Дата основания | ок. 400 г. до н. э. |
| Статус | Археологический памятник |
| Состояние | руины |
.jpg){kind=link}
Тутутепе́к (исп. Tututepec, миштекский яз.: Yucu Dzaa) — мезоамериканский археологический памятник. Расположен в нижней части долины реки Рио-Верде на побережье штата Оахака. В период позднего постклассического периода (примерно с XII по начало XVI вв.) город был столицей империи миштеков[1]. Площадь города составляла 21,85 км², а его политическое влияние распространялось на более чем 25 000 км² соседней территории, на которой находилось множество городов и культур[2].
В XXI веке на месте находится современное поселение Вилья-де-Тутутепек-де-Мельчор-Окампо в мексиканском штате Оахака[3].
Этимология[править]
Тутутепек — название на языке науатль, означающее «Птичий холм», а на языке миштеков город называется Yucu Dzaa, что означает «Холм птицы». В ацтекской и миштекской письменности иероглиф, обозначающий город, рисуется по-разному, но в обоих случаях город изображается с птицей на холме, что указывает на связь названия города не с конкретным звуком, а с конкретным именем[4].
Источники[править]
Существует 3 основных источника по истории Тутутепека, первый из которых — миштекские кодексы, в частности, Кодекс Бодли, Зуш-Наттолл и Коломбино-Беккер, в которых записано основание города Восьмым Оленем, а также их первые завоевания в конце XI века. Тутутепек исчезает из исторических записей после того, как Восьмой Олень переместился в Тилантонго в качестве своей новой столицы, и только в ранние колониальные времена, когда были созданы «Географические отчёты» (Relaciones geográficas), можно найти информацию о Тутутепеке накануне испанского завоевания. Relaciones Тутутепека был утерян, но сохранились отчёты их общин, документирующие экспансионистские амбиции Тутутепека и его отношения с подданными. Артур Джойс провёл археологические исследования города, в ходе которых были изучены его размеры, архитектура, история развития и артефакты, обнаруженные на поверхности[5].
В других источниках отмечено мало информации Тутупека. Устная история, записанная в 1961 году Гутьерре Тибоном, содержит информацию о доколумбовом дворце Тутутепека и его связях с Центральной Мексикой. Франсиско Бургоа упоминает о нейтральном рынке в Путле, на котором Тутутепек торговал за пределами своих границ. Лингвистическое исследование Кэтрин Жоссеран предполагает, что прибрежный диалект миштекского языка отделился от горного диалекта к XI веку, что подтверждает теорию о миграции миштеков на побережье в этот период[2]. Археологический проект Тутутепека под руководством Марка Левина в 2005 году раскопал 3 дома простолюдинов в Тутутепеке, предоставив информацию об экономике города[5].
История[править]
Миграция и правление Восьмого Оленя[править]
Первые поселения в Тутутепеке появились в 400 году до н. э. Впоследствии численность населения в этом районе колебалась вплоть до 800 года н. э., когда поселение практически опустело. До того как Восьмой Олень отправился на побережье, в этом регионе было мало свидетельств присутствия миштеков. Идея о миграции миштеков под предводительством Восьмого Оленя на побережье подтверждается лингвистическими данными, согласно которым горные и прибрежные диалекты разошлись примерно в 900—1000 годах н. э., а также культурным сходством между горным районом Миштека-Альта и побережьем до основания Тутутепека (за исключением керамических изделий)[2].
Основание Тутутепека зафиксировано в трёх миштекских кодексах, которые немного отличаются друг от друга: Кодекс Бодли, Натталл и Коломбино-Беккер. Восьмой Олень после встречи с оракулом Девятая Трава в Чалькатонго мигрируют на побережье с группой миштеков и основывают Тутутепек в 1083 году. Действия Восьмого Оленя по основанию города варьируются в разных кодексах[2]:
- в кодексе Бодли он встречается с правителями Чатино из Хукилы, чтобы добиться их признания;
- в кодексе Зуш-Наттолл он проводит церемонию бала ;
- в кодексе Коломбино — Беккер он проводит церемонию бала, а также приносит священные предметы на новое место.
После основания Тутутепека Восьмой Олень начинает войны за консолидацию, завоёвывая десятки городов, устанавливая власть Тутутепека в раздробленном регионе, поскольку распад государства Рио-Вьехо до его прибытия оставил регион раздробленным и более лёгким для завоевания. В результате завоеваний миштеки получили доступ к новым ресурсам, получаемым от дани, таким как какао и перья[2].
В 1097 году делегация тольтеков во главе со своим вождём Четвёртый Ягуар посетила Тутутепек и заключила союз с Восьмым Оленем, помогая им в завоевании Тилантонго в следующем году. После завоевания Тилантонго Восьмой Олень больше не возвращался в Тутутепек, оставив историю города неизвестной вплоть до испанского завоевания[2].
Археология показывает, что со временем жители Тутутепека переселились на более высокие высоты, в отличие от Микстека Альта, где люди, как правило, жили в низинах. Население Тутутепека также переместилось к востоку от реки Рио-Верде, возможно, чтобы служить барьером для врагов на западе и позволить использовать больше земли для возделывания, чтобы прокормить растущее население[2].
Максимальная площадь и испанское завоевание[править]
К моменту испанского завоевания Тутутепек захватил множество городов на побережье, включая Сухикстепек, Уамелулу, Уатулько, Чучатенго, Хамильтепек и Хукилу. Ожидалось, что после завоевания эти города будут приносить дань, а также поставлять рабов и солдат в столицу. Тутутепек позволял местным правителям оставаться у власти после завоевания, но для обеспечения контроля оставлял губернаторов из столицы[6]. Имперская программа Тутутепека позволяла правителям получать доступ ко многим ресурсам за счёт дани, используя их для торговли с другими государствами. Не исключено, что сфера влияния Тутутепека простиралась на север до Санта-Мария-Сакатепека и на запад до Кауитана, расположенного на тихоокеанском побережье недалеко от современной границы с Герреро[7].
Отношения Тутутепека с империей ацтеков недостаточно изучены, экспансия Тутутепека на север была остановлена экспансией ацтеков в Оахаку, но никаких записей о прямом взаимодействии не сохранилось. После захвата ацтеками обсидиановых рудников в Пачуке Тутутепек, который широко использовал этот материал, стал меньше полагаться на эти рудники в обеспечении своих потребностей в обсидиане, что свидетельствует о нежелании напрямую торговать с соперничающей империей[8]. Хотя они никогда не воевали с ацтеками напрямую, известно, что у них были опосредованные войны, поскольку ацтеки помогали общинам на границе Тутутепека, таким как Коатлан, в обороне, а Тутутепек посылал солдат в Янхуитлан для помощи в обороне от ацтеков[6][5]. Примерно в это время, как предполагается, лидер Тутутепека заказал кодекс Коломбино в честь Восьмого Оленя[9].
После завоевания испанцами империи ацтеков Эрнан Кортес отправил своего лейтенанта Педро де Альварадо на побережье, где в январе 1522 года им помогли сапотеки из Теуантепека. В феврале они прибыли в Тутутепек и захватили центр города, а 4 марта покорили его, захватив правителя Коаксинтекухтли и у него золото на сумму 30 000 песо. В итоге он умер в плену[2].
Археологические исследования[править]
В 1956 году Габриэль Де Чикко и Дональд Брокингтон опубликовали результаты исследования местности под названием Серро-де-лос-Пахарос, расположенной в часе езды к югу от современного города Тутутепек. По словам информантов, там находили золотые предметы. В 1983 году Рональд Спорес предположил, что это место и есть исторический Тутутепек. В ходе наземной разведки, проведённой Скоттом О’Маком в 1990 году, не удалось обнаружить Серро-де-лос-Пахарос, и он пришёл к выводу, что современный город Вилья-де-Тутутепек-де-Мельчор-Окампо и есть исторический Тутутепек. С 1994 года под руководством Джойса проводились полномасштабные исследования нижней части долины Рио-Верде, в результате которых были получены обширные археологические данные, подтверждающие сведения из кодексов миштеков об основании города[2]. В 2005 году под руководством Левина были проведены раскопки жилых домов простолюдинов, которые показали, что простые люди могли получать предметы роскоши без вмешательства элиты в процесс распределения[5].
Описание[править]
Площадь поселения составляет 2185 га, что является большим показателем по меркам постклассической Мезоамерики. Оно превосходит по площади все остальные поселения в Оахаке и даже Теночтитлан, площадь которого составляла 1250 га. Несмотря на то, что Тутутепек больше Теночтитлана, плотность населения там гораздо ниже: по оценкам, основанным на количестве найденной керамики, в городе проживало от 10 925 до 21 850 человек[2].
В Тутутепеке было 6 районов с монументальной архитектурой: Церковная платформа, Серро-де-лос-Пахарос, Ла-Макина, Северное патио, Южная платформа и площадка для игры в мяч в Сан-Франсиско-де-Арриба, которая, возможно, была площадкой, используемой Восьмым Оленем. Церковная платформа была церемониальным ядром Тутутепека и содержала 8 резных памятников из камня, большинство из которых были связаны с дворцом правителя. Один из этих памятников, Монумент № 6, имеет сходство с фигурами атлантов из Тулы-де-Альенде, что усиливает связь Восьмого Оленя с тольтеками. Предполагается, что памятник изображает центральномексиканскую богиню Ицпапалотль, поскольку статуя изображена в характерной позе, с зеркалом на спине и в треугольной накидке, называемой кечквемитль, — все это характерные черты богини. После завоевания платформа была превращена из дворца правителя в церковь, в которой были использованы стили доколумбового искусства, такие как дисковые фризы на стенах[2].
Экономика[править]
Тутутепек был империей, взимавшей дань с покорённых территорий. Он завоевал множество земель и требовал от подвластных городов регулярно отправлять дань в столицу. В результате первых походов Тутутепека под предводительством Восьмого Оленя несколько городов предпочли подчиниться, а не оказывать сопротивление правителю. Эти города изображены в «Кодексе Зуш-Наттолл»: Город Головы предлагал в качестве дани шкуры ягуара, а Город Голубя — перья и какао. Благодаря доступу к этим ресурсам Тутутепек стал желанным торговым партнёром, о чем свидетельствуют археологические находки, связанные с торговлей между высокогорными и прибрежными территориями. Существует гипотеза, что завоевания Восьмого Оленя и доступ к этим ресурсам были частью причины, по которой тольтеки обратились к нему за союзом[2]. Тутутепек также назначал сборщиков дани в своих завоёванных городах, чтобы обеспечить поток товаров в столицу[6]. Что касается подданных, проживавших дальше в высокогорье, то они должны были приносить свою дань на рынок в Путле, нейтральный город, который позволял побережью торговать с высокогорьем без напряжения[10].
Судя по веретенам, найденным при раскопках жилых домов в Тутутепеке, а также по ранним колониальным источникам, город занимался экспортом хлопка. Хлопок обменивался на обсидиан, из которого получались более качественные орудия труда, чем из местного керта. Многие торговые товары, найденные в домах простолюдинов в городе, были сделаны не в местных условиях, что свидетельствует о том, что простолюдины могли участвовать не только в локальной экономике, но и в экономике дальних стран. Простолюдины Тутутепека также имели больший доступ к полихромной керамике по сравнению с другими миштеками в высокогорье. На керамических изделиях обычно изображались орлы и дымовые шашки, символизирующие войну и жертвоприношения, что говорит о том, что простолюдины Тутутепека поддерживали экспансионистскую идеологию правительства[10]. В Тутутепеке были обнаружены керамические формы, которые использовались для создания внутренних глиняных стержней для литья с потерей воска, что подтверждает статус Тутутепека как центра металлургии в доколумбовой Мезоамерике.
Примечания[править]
- ↑ y7rik. Три главных церемониальных центра миштеков: Maestrovirtuale.com (31 мая 2020 года). Проверено 8 марта 2026.
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 Joyce, Arthur A. (2004-09-01). «Lord 8 Deer “Jaguar Claw” and the Land of the Sky: The Archaeology and History of Tututepec». Latin American Antiquity 15 (3): 273–297. DOI:10.2307/4141575. ISSN 1045-6635.
- ↑ Villa de Tututepec de Melchor Ocampoангл.. Mapcarta. Проверено 8 марта 2026.
- ↑ Boone Elizabeth Hill Stories in red and black: pictorial histories of the Aztecs and Mixtecs. — Austin: University of Texas Press. — ISBN 978-0-292-70876-1.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Levine Marc N. Tututepec. — Oxford University Press. — Т. 1.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Spores, Ronald (1993-04-01). «Tututepec: A Postclassic-period Mixtec conquest state» (en). Ancient Mesoamerica 4 (1): 167–174. DOI:10.1017/S0956536100000845. ISSN 1469-1787.
- ↑ Gerhard Peter A guide to the historical geography of New Spain. — Rev.. — Norman, Okla. London: Univ. of Oklahoma Pr. — ISBN 9780806125534.
- ↑ Levine, Marc N. (2011). «Shifting Patterns of Obsidian Exchange in Postclassic Oaxaca, Mexico». Ancient Mesoamerica 22 (1): 123–133. DOI:10.1017/s0956536111000101. ISSN 0956-5361.
- ↑ Jansen Maarten, Pérez Jiménez Gabina Aurora The Mixtec pictorial manuscripts: time, agency, and memory in ancient Mexico. — Leiden: Brill. — ISBN 978-90-04-18752-8.
- ↑ 10,0 10,1 Levine, Marc N. (2011-02-15). «Negotiating Political Economy at Late Postclassic Tututepec (Yucu Dzaa), Oaxaca, Mexico» (en). American Anthropologist 113 (1): 22–39. DOI:10.1111/j.1548-1433.2010.01304.x. ISSN 0002-7294.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Тутутепек», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|