Уорд, Джеймс (психолог)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джеймс Уорд

англ. James Ward


Дата рождения
27 января 1843 года
Место рождения
Кингстон-апон-Халл, Англия
Дата смерти
4 марта 1925 года
Место смерти
Кембридж, Англия


Род деятельности
психолог, философ




Супруга
Мэри Уорд


Джеймс Уорд (англ. James Ward; [Нет даты!]) — английский психолог и философ. Был членом интеллектуального общества «Кембриджские апостолы».

Биография[править]

Уорд родился в Кингстон-апон-Халле, став старшим из девяти детей в семье. Его отец был неудачливым торговцем. Уорд учился в Ливерпульском институте и школе Мостин-Хаус, но его формальное образование закончилось, когда отец обанкротился.

Проработав четыре года учеником у ливерпульского архитектора, Уорд изучал греческий язык и логику, а также преподавал в воскресной школе. В 1863 году он поступил в Спринг-Хилл-колледж недалеко от Бирмингема, чтобы подготовиться к служению в конгрегационалистской церкви. Будучи эксцентричным и бедным студентом, он оставался в Спринг-Хилле до 1869 года, завершив богословские исследования и получив степень бакалавра искусств Лондонского университета.

В 1869—1870 годах Уорд выиграл стипендию для обучения в Германии, где посещал лекции Исаака Дормера в Берлине, а затем переехал в Гёттинген для учёбы у Германа Лотце. По возвращении в Великобританию Уорд стал священником в Эммануиловской конгрегационалистской церкви в Кембридже, где его теологический либерализм вызвал недовольство прихожан. Сочувствуя положению Уорда, Генри Сиджвик посоветовал ему поступить в Кембриджский университет. Изначально будучи студентом без колледжа, Уорд выиграл стипендию в Тринити-колледже в 1873 году и получил диплом первой степени по моральным наукам в 1874 году[1].

Защитив диссертацию «Отношение физиологии к психологии», Уорд получил стипендию Тринити-колледжа в 1875 году. Часть этой работы, «Интерпретация закона Фехнера», была опубликована в первом томе нового журнала Mind (1876).

Согласно «Словарю национальных биографий», до конца жизни он:

«...держался в стороне от любой институциональной религии; но он не склонялся к секуляризму или даже агностицизму; его ранняя вера в духовные ценности и уважение ко всякой искренней религии никогда не покидали его».

В 1876—1877 годах он вернулся в Германию, где учился в Лейпцигском физиологическом институте Карла Людвига. Вернувшись в Кембридж, Уорд продолжил физиологические исследования под руководством Майкла Фостера, опубликовав две статьи по физиологии в 1879 и 1880 годах.

С 1880 года Уорд перешёл от физиологии к психологии. Его статья «Психология» для девятого издания «Британской энциклопедии», критикующая ассоциативную психологию с акцентом на активное внимание разума к миру, стала чрезвычайно влиятельной.

Уорд был решительным сторонником женского образования и познакомился со своей будущей женой, суфражисткой ирландского происхождения Мэри (урождённой Мартин), когда она посещала одну из его лекций. Пара поженилась в Ноттингеме 31 июля 1884 года и поселилась в Кембридже в доме, построенном для них Дж. Дж. Стивенсоном. Мэри стала преподавателем моральных наук в Ньюнэм-колледже и членом Общества женских обедов. У них было две дочери и сын.

В 1897 году Уорд был избран на новую кафедру ментальной философии и логики. Среди его студентов были Дж. Э. Мур, Бертран Рассел, Мухаммад Икбал и Джордж Стаут[2]. С 1919 по 1920 год он занимал пост президента Аристотелевского общества.

Уорд умер в Кембридже и был кремирован в Кембриджском крематории.

Философские взгляды[править]

Уорд защищал философию панпсихизма, основанную на его исследованиях в области физиологии и психологии, которую он определял как «спиритуалистический монизм»[3][4]. В своих Гиффордовских лекциях и книге «Натурализм и агностицизм» (1899) он выступал против материализма и дуализма, поддерживая форму панпсихизма, в которой реальность состоит из множества центров активности[5]. Философские взгляды Уорда имеют близкое сходство с плюралистическим идеализмом Готфрида Вильгельма Лейбница[6]. Уорд считал, что Вселенная состоит из «психических монад» разных уровней, взаимодействующих для взаимного самосовершенствования[7]. Его теологические взгляды некоторые описывают как «персональный панентеизм».

Примечания[править]

  1. Шаблон:Acad
  2. Шаблон:Acad
  3. Vergilius Ture and Anselm Ferm A History of Philosophical Systems Littlefield, Adams, 1968.
  4. James Ward The Realm of Ends: Or Pluralism and Theism Reprint Edition, 2011, Cambridge University Press, p. 13 ISBN 0521235502.
  5. James Ward Naturalism and Agnosticism New York: Macmillan Company, 1899.
  6. The New Cambridge Modern History: The Era of Violence, 1898–1945, edited by David Thomson, Cambridge University Press, 1960, p. 135.
  7. Hugh Joseph Tallon The Concept of Self in British and American Idealism 1939, p. 118.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Уорд, Джеймс (психолог)», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».