Фрид, Йоханнес

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Йоханнес Фрид

Johannes Fried


Дата рождения
23 мая 1942 года
Место рождения
Гамбург
Дата смерти
18 января 2026 года
Место смерти
Гейдельберг


Род деятельности
немецкий историк






Йоханнес Фрид ([Нет даты!]) — немецкий историк, исследователь истории Раннего и Высокого Средневековья.

Биография[править]

Йоханнес Фрид родился в семье пастора в 1942 году в Гамбурге. Вскоре город был разрушен в результате бомбардировок. Его мать была родом из Лейпцига, отец — из Мюнхена[1]. Фрид посещал школу в Гейдельберге. В школьные годы он увлёкся историей. В возрасте 15 лет он устраивал в своей комнате «выставки» с найденными им при раскопках предметами. С 1964 по 1970 год он изучал историю, германистику и политологию в Гейдельбергском университете. В 1968 году Фрид стал стипендиатом Студенческого фонда немецкого народа. В том же году он сдал первый государственный экзамен на звание учителя гимназии. Его главным академическим наставником был Петер Классен. В 1970 году в Гейдельберге Фрид защитил докторскую диссертацию о социальном положении и политическом значении учёных юристов в Болонье и Модене[2]. С 1970 по 1979 год он работал научным ассистентом в Гейдельбергском университете. В 1977 году он прошёл хабилитацию в Гейдельберге с работой о папской защите светских князей в XI–XIII веках.

В летнем семестре 1980 года он преподавал в Дармштадтском техническом университете. С 1980 по 1982 год Фрид был профессором в Кёльнском университете. С 1983 по 2009 год он преподавал средневековую историю в качестве профессора во Франкфуртском университете имени Иоганна Вольфганга Гёте. Среди его учеников были Йоханнес Хайль, Михаэль Ротман, Барбара Шлибен и Фелицитас Шмидер.

Фрид был женат на судье по семейным делам, имел двух сыновей и трёх внуков[3]. Он умер 18 января 2026 года в возрасте 83 лет в Гейдельберге[4].

Научная деятельность[править]

Фрид считался одним из известных медиевистов конца XX и начала XXI века. В своих исследованиях он использовал данные нейробиологии для исторической науки. Он применил их для новой интерпретации Хождения в Каноссу и биографии Карла Великого. Благодаря своим книгам он привлёк широкую аудиторию к темам медиевистики. В книгах «Нет смерти на Голгофе» (2019) и «Иисус или Павел» (2021) он выступал против исторической Иисусологии, поддерживая вариант гипотезы мнимой смерти Иисуса из Назарета.

Основными направлениями исследований Фрида были политическая история, а также история духа и идей Раннего и Высокого Средневековья. Особое внимание он уделял эпохам Каролингов, Оттонов и ранних Штауфенов. Другие направления включали историю образования и науки, историю университетов и школ, историю папства, канонического и римского права в Средние века. Он также изучал культурную и социальную историю, методологию и теорию исторической науки, рецепцию Средневековья в современности и историческую науку в кружке Георге. С 1999 по 2009 год он был представителем исследовательского колледжа во Франкфурте.

Фрид разработал и провёл несколько конференций для Констанцского рабочего кружка по средневековой истории, председателем которого он был с 1988 по 1991 год. В апреле 1995 года он совместно с Отто Герхардом Эксле организовал конференцию, посвящённую Генриху Льву. В споре о датировке Евангелия Генриха Льва Эксле и Фрид придерживались разных точек зрения.

Файл:Johannes Fried 2009 Zedler-Medaille Senckenberg.jpg
Йоханнес Фрид (2009)

Восемь статей Фрида были опубликованы в 2007 году в сборнике «В гостях в Средневековье». В 2008 году вышла его работа «Средневековье. История и культура». Книга охватывает период с XII по XV век и рассматривает всю христианско-латинскую Европу.

Начало польского королевства[править]

В 1989 году Фрид проанализировал изображение Оттона III в Ахенском Евангелии Лиутара. Он датировал его создание периодом между весной 1000 и началом 1002 года. Лиц в коронах рядом с Оттоном III Фрид интерпретировал как королей Болеслава Храброго и Стефана Венгерского. Во второй части своей работы он рассмотрел Гнезненский съезд и пришёл к выводу, что состоялось возведение в королевское достоинство, ограниченное светским актом. Церковная коронация и помазание не проводились[5]. Эта точка зрения подверглась критике в исследованиях, особенно со стороны Герда Альтхоффа.

Ожидания конца света[править]

В 1989 году Фрид опубликовал исследование об ожиданиях конца света на рубеже тысячелетий. В 2001 году он представил работу об апокалиптическом мышлении и возникновении современной естественной науки в Средние века. Он понимал апокалиптику как пророческое откровение о последних временах и наступлении нового эона. В 2016 году Фрид опубликовал историю идей о конце света от дохристианской античности до современности.

Карл Великий[править]

Фрид десятилетиями изучал Карла Великого. В 2013 году он выпустил биографию франкского правителя с подзаголовком «Насилие и вера». Книга выдержала несколько изданий. Главным мотивом действий Карла Фрид называл его веру. Биография получила признание в научной среде.

Награды и членство[править]

За свои исследования Фрид был удостоен многочисленных научных наград. Он был стипендиатом Исторической коллегии в Мюнхене (1990/1991). В 1995 году он получил Премию Исторической коллегии. С 2001 по 2011 год Фрид входил в попечительский совет Исторической коллегии.

Файл:Liuthar-Evangeliar.jpg
Изображение правителя в Ахенском Евангелии Лиутара. Ахенская сокровищница, fol. 16r.

В 1989 году Фрид стал членом центральной дирекции Monumenta Germaniae Historica. Он был членом Констанцского рабочего кружка по средневековой истории, членом Франкфуртской исторической комиссии, приглашённым научным сотрудником в Институте перспективных исследований в Принстоне (1995/1996), членом-корреспондентом Австрийской академии наук в Вене (1997), членом-корреспондентом Гёттингенской академии наук (1997), действительным членом Академии наук и литературы в Майнце (1997), членом Исторической комиссии при Баварской академии наук (1986), членом-корреспондентом Академии наук Чешской Республики (2001) и почётным членом Венгерской академии наук в Будапеште.

С 1996 по 2000 год он был председателем Союза историков Германии. С 1990 года Фрид был соредактором журнала Historische Zeitschrift. В 2006 году он был награждён Премией Зигмунда Фрейда за научную прозу от Немецкой академии языка и поэзии. В начале 2009 года Фриду было присвоено звание почётного доктора философского факультета Рейнско-Вестфальского технического университета Ахена. В мае 2015 года он получил медаль Карла Фридриха Гаусса.

Избранные труды[править]

  • Die Entstehung des Juristenstandes im 12. Jahrhundert. Zur sozialen und politischen Bedeutung gelehrter Juristen in Bologna und Modena. Böhlau, Köln u. a. 1974, ISBN 3-412-85373-9.
  • Der päpstliche Schutz für Laienfürsten. Die politische Geschichte des päpstlichen Schutzprivilegs für Laien (11.–13. Jahrhundert). Winter, Heidelberg 1980.
  • Otto III. und Boleslaw Chrobry. Das Widmungsbild des Aachener Evangeliars, der „Akt von Gnesen“ und das frühe polnische und ungarische Königtum. Eine Bildanalyse und ihre historischen Folgen. Steiner, Stuttgart 1989.
  • Die Formierung Europas 840–1046 (= Oldenbourg Grundriss der Geschichte. Bd. 6). Oldenbourg, München 1991, ISBN 3-486-49703-0.
  • Der Weg in die Geschichte. Die Ursprünge Deutschlands bis 1024. Propyläen, Berlin 1994, ISBN 3-549-05811-X.
  • Aufstieg aus dem Untergang. Apokalyptisches Denken und die Entstehung der modernen Naturwissenschaft im Mittelalter. Beck, München 2001, ISBN 3-406-48209-0.
  • Die Aktualität des Mittelalters. Gegen die Überheblichkeit unserer Wissensgesellschaft. Thorbecke, Stuttgart 2002, ISBN 3-7995-8301-7.
  • Der Schleier der Erinnerung. Grundzüge einer historischen Memorik. Beck, München 2004, ISBN 3-406-52211-4.
  • Zu Gast im Mittelalter. Beck, München 2007, ISBN 978-3-406-56215-0.
  • Das Mittelalter. Geschichte und Kultur. 4. Auflage. Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-57829-8.
  • Canossa. Entlarvung einer Legende. Eine Streitschrift. Akademie-Verlag, Berlin 2012, ISBN 3-05-005683-5.
  • Karl der Große. Gewalt und Glaube. Eine Biographie. Beck, München 2013, ISBN 978-3-406-65289-9.
  • Dies irae. Eine Geschichte des Weltuntergangs. Beck, München 2016, ISBN 978-3-406-68985-7.
  • Kein Tod auf Golgatha. Auf der Suche nach dem überlebenden Jesus. Beck, München 2019, ISBN 978-3-406-73141-9.
  • Jesus oder Paulus. Der Ursprung des Christentums im Konflikt. Beck, München 2021, ISBN 978-3-406-76406-6.

Примечания[править]

  1. ↑ Antrittsrede des Hrn. Johannes Fried. In: Jahrbuch der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, 49. Jahrgang, 1998, S. 93–95, hier: S. 93
  2. ↑ Johannes Fried: Die Entstehung des Juristenstandes im 12. Jahrhundert. Zur sozialen und politischen Bedeutung gelehrter Juristen in Bologna und Modena. Köln u. a. 1974. Vgl. dazu die Besprechung von Kurt Baldinger in: Zeitschrift für romanische Philologie 90, 1974, S. 633–634
  3. ↑ Sascha Zoske: Bologna und andere Katastrophen. Der Historiker Johannes Fried ist einer der besten Kenner des Mittelalters. Aber auch über Hochschulpolitik, Albert Speers Lebenslügen und Supervulkane kann man sich mit ihm unterhalten. In: Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 28. Juni 2015, Nr. 26, S. R3
  4. ↑ Martina Hartmann: Die Monumenta Germaniae Historica trauern um Prof. Dr. Dr. h.c. Johannes Fried (* 23. Mai 1942 in Hamburg, † 18. Januar 2026 in Heidelberg), Monumenta Germaniae Historica, 21. Januar 2026
  5. ↑ Johannes Fried: Otto III. und Boleslaw. Das Widmungsbild des Aachener Evangeliars, der „Akt von Gnesen“ und das frühe polnische und ungarische Königtum. Eine Bildanalyse und ihre historischen Folgen. Wiesbaden 1989, S. 123–125

Литература[править]

  • Patrick Bahners: War Karl der Große wirklich groß? Erneuerer seiner Zunft aus dem Geist radikalen Zweifels: Zum Tod des Frankfurter Historikers Johannes Fried. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 20. Januar 2026, Nr. 16, S. 11.
  • Gustav Seibt: Nachruf. Meister der Entschleierung. Zum Tod des großen Mediävisten und Quellenkritikers Johannes Fried. In: Süddeutsche Zeitung, 21. Januar 2026, S. 11.
  • Arnold Esch: Laudatio auf Johannes Fried. In: Historische Zeitschrift, Bd. 263 (1996), S. 281–289.
  • Hans-Werner Goetz: Moderne Mediävistik. Stand und Perspektiven der Mittelalterforschung. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1999, ISBN 3-534-14121-0.
  • Johannes Heil, Janus Gudian, Michael Rothmann, Felicitas Schmieder (Hrsg.): Erinnerungswege. Kolloquium zu Ehren von Johannes Fried. Steiner, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-515-11831-6.
  • Horst Fuhrmann: Phantasie als Gestaltungskraft. Laudatio auf Johannes Fried. In: Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung. Jahrbuch 2006 (2006), S. 181–186.
  • Jürgen Kaube: Johannes Fried. Kritiker der Erinnerung. Der Frankfurter Mediävist ist immer für eine Kontroverse gut, weil er Sinn für Unsichtbares hat. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 21. Mai 2012, Nr. 117, S. 30.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Фрид, Йоханнес», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Фрид,_Йоханнес

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Фрид,_Йоханнес&oldid=2702502