Хобарт, Джон Генри

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джон Генри Хобарт

англ. John Henry Hobart


Дата рождения
14 сентября 1775 года
Место рождения
Филадельфия, Колония Пенсильвания
Дата смерти
12 сентября 1830 года
Место смерти
Оберн, Нью-Йорк, США


Род деятельности
епископ


Отец
Енох Хобарт
Мать
Ханна Пратт
Супруга
Мэри Гудвин Чандлер


Джон Генри Хобарт (англ. John Henry Hobart; [Нет даты!]) — третий епископальный епископ Нью-Йорка (1816—1830). Известен активным содействием расширению Епископальной церкви в северной части штата Нью-Йорк, а также основанием Главной теологической семинарии в Нью-Йорке и Женевского колледжа в Женеве в районе Фингер-Лейкс (в 1852 году переименован в его честь в Свободный колледж Хобарта, ныне — Колледжи Хобарта и Уильяма Смитов). Был пастором Элизабет Сетон до её обращения в католицизм.

Биография[править]

Ранние годы и семья[править]

Джон Генри Хобарт родился в Филадельфии (штат Пенсильвания) в семье капитана Еноха и Ханны (Пратт) Хобарт. Его дед Джон Хобарт переехал из Хингема (штат Массачусетс) в Филадельфию, где женился на шведке и стал членом Англиканской церкви. Его прадед Питер Хобарт окончил Кембриджский университет в Англии в 1629 году, работал учителем и пастором в Саффолке; эмигрировал в Америку в 1635 году[1].

Образование[править]

Капитан Хобарт умер, когда будущий епископ был младенцем, и был похоронен в семейной усыпальнице на кладбище Крайст-черч. В девять лет Джон стал учеником Епископальной академии. Он изучал классику под руководством профессора Джона Эндрюса (1785—1790) и последовал за своим наставником, когда тот стал вице-ректором Пенсильванского университета, где Хобарт учился в 1790—1791 годах. Он перевёлся на младший курс Колледжа Нью-Джерси (Принстон) и получил степень бакалавра искусств в 1793 году, а магистра искусств — в 1796 году. Хобарт работал репетитором в Принстоне (1797—1798), одновременно изучая теологию под руководством епископа Уильяма Уайта.

Служение[править]

Хобарт был рукоположён в диаконы епископом Уайтом в Филадельфии 3 июня 1798 года, а в священники — епископом Провостом 5 апреля 1801 года в церкви Троицы. Затем он служил пастором церкви Троицы в Оксфорде и церкви Всех Святых в Перкиомене, после чего переехал в Нью-Джерси для служения в Крайст-черч (Нью-Брансуик).

Церковь Троицы в Нью-Йорке наняла Хобарта в качестве помощника священника в 1803 году. Хобарт продемонстрировал свою приверженность историческому епископату в работе «Апология апостольского порядка и его защитников» (1807) — серии писем Джону М. Мейсону, который в журнале «Христианский магазин» (редактором которого он был) критиковал епископат в целом и, в частности, сборник Хобарта «Эссе на тему епископата» (1806)[2].

В 1811 году Хобарт был избран помощником епископа Нью-Йорка с правом преемственности. Из-за плохого здоровья епископа Бенджамина Мура Хобарт фактически руководил епархией в течение нескольких лет, прежде чем официально стать его преемником после смерти Мура в феврале 1816 года. В качестве епископа Хобарт работал над развитием своей епархии, стараясь ежегодно посещать каждый приход. Он был способным, порывистым, откровенным, бесстрашным в спорах, а также оратором и проповедником, обладавшим большим красноречием. Поддерживая миссии среди индейцев онайда, Хобарт помог переселить многих представителей народа онайда из штата Нью-Йорк в Висконсин.

В 1814 году Хобарт был избран членом Американского антикварного общества[3]. В обществе хранится множество книг и брошюр, написанных Хобартом или связанных с ним, включая проповеди и другие теологические тексты.

Будя одним из основателей Главной теологической семинарии, Хобарт стал её профессором пастырского богословия в 1821 году, служил её первым деканом и управлял семинарией в качестве епископа. Он выступал против плана Филандера Чейза, епископа Огайо, по созданию епископальной семинарии в этой епархии; но когда семинария в Огайо была подчинена непосредственно Палате епископов, Хобарт снял свои возражения.

Епископ Хобарт поддерживал движение Высокой церкви внутри Епископальной церкви. Это движение, предшествовавшее англо-католическому движению, возникшему из Оксфордского движения в 1830-х и 1840-х годах, подчёркивало преемственность с церковью до протестантской Реформации, одновременно решительно выступая против определённых римско-католических доктрин. Движение акцентировало внимание на апостольском преемстве и англиканском богословии завета. В отличие от более позднего англо-католического движения, приверженность Хобарта Высокой церкви не имела выраженного литургического характера. Хобарт подчёркивал значение крещения и апостольского преемства, а также то, как апостольское преемство влияло на экуменические отношения Епископальной церкви и служение с «неапостольскими» церквями. Семинария стала центром движения Высокой церкви, а позже — Оксфордского движения в Америке. Через Главную семинарию Хобарт оказал влияние на двух будущих епископов: Бенджамина Ондердонка и Джексона Кемпера.

Хобарт также выступал против Американского библейского общества, но в 1809 году стал одним из основателей Общества Библии и Книги общих молитв. В 1816 году он опубликовал брошюру, чтобы отговорить епископалов от присоединения к новому движению, которое, по его мнению, Протестантская епископальная церковь не имела ни численной, ни финансовой силы контролировать.

Вместо этого в 1818 году, чтобы уравновесить влияние Библейского общества и особенно «Комментариев» Скотта, Хобарт начал редактировать «Семейную Библию» Общества содействия христианскому знанию. Он также выступал с епископскими посланиями к духовенству Коннектикута и Нью-Йорка под названиями «Церковник» (1819) и «Оправданный приверженец Высокой церкви» (1826), в которых Хобарт принял ярлык приверженца Высокой церкви, объясняя свои принципы, чтобы отличить их от искажений Римской церкви и от ошибок определённых протестантских сект.

К 1818 году Хобарт также убедился в необходимости создания высшего учебного заведения в западной части штата Нью-Йорк. Посетив многие районы в качестве епископа, он выбрал небольшую деревню Женева на озере Сенека для своего нового образовательного форпоста. Место для нового Женевского колледжа было выбрано в 1820 году, а первое здание построено в 1822 году. Женевский колледж стал Свободным колледжем Хобарта, позже переименованным в Колледж Хобарта в 1852 году в честь его основателя, и который стал Колледжами Хобарта и Уильяма Смитов.

Из-за ухудшения здоровья Хобарт посетил Европу с 1823 по 1825 год. По возвращении он произнёс проповедь под названием «Соединённые Штаты Америки в сравнении с некоторыми европейскими странами, в частности с Англией» (опубликована в 1826 году). Хобарт критиковал истеблишмент, государственное покровительство, назначение епископов кабинетом министров, низкую дисциплину и низкие требования к теологическому образованию, что вызвало большую враждебность в Англии, где его высоко хвалили за два тома «Проповедей о главных событиях и истинах искупления» (1824).

Смерть и наследие[править]

Епископ Хобарт умер в Оберне (штат Нью-Йорк) 12 сентября 1830 года и похоронен на кладбище церкви Троицы рядом с его любимой Главной теологической семинарией на Манхэттене. Епископальная церковь ежегодно вспоминает епископа Хобарта в годовщину его смерти, 12 сентября.

Роберт Притчард отмечает, что «мощная личность Хобарта, его мастерство как писателя и полемиста, всепроникающее влияние его бывших помощников и его влияние на Главную теологическую семинарию в совокупности сделали его теологическую позицию стандартом для партии Высокой церкви в первой половине девятнадцатого века». Теология Высокой церкви до Гражданской войны в США сейчас известна как «Хобартианский синтез» или «Хобартианская приверженность Высокой церкви».

Деревня Хобарт (штат Нью-Йорк) была названа в его честь в 1828 году. Церковь Святых Апостолов в Онайде (штат Висконсин) была посвящена его памяти, а близлежащий Хобарт в округе Браун (штат Висконсин) был назван в его честь в 1908 году.

В 2026 году церковь Троицы заказала оперу о жизни Хобарта. Произведение под названием «Великие пробуждения: Джон Генри Хобарт и Америка» было написано Дэвидом Хердом на либретто Кристофера Дилана Герберта[4].

Консекраторы[править]

  • Уильям Уайт, первый и четвёртый Председательствующий епископ, первый епископ Пенсильвании
  • Сэмюэл Провост, третий Председательствующий епископ, первый епископ Нью-Йорка
  • Абрахам Джарвис, второй епископ Коннектикута

Публикации[править]

  • A Clergyman's Companion (1805)
  • A Companion for the Altar (1804)
  • A Companion to the Book of Common Prayer (1805)
  • Festivals and Fasts (1804)

Примечания[править]

  1. ↑ Lamb's Biographical Dictionary of the United States. — 1901. — Т. IV. — С. 86.
  2. ↑ John Henry Hobart bio. justus.anglican.org. Проверено 8 июня 2026.
  3. ↑ Members Directory. AmericanAntiquarian.org. Проверено 8 июня 2026.
  4. ↑ New York’s Trinity Church to debut opera honoring Bishop John Henry Hobart. Episcopal News Service. Проверено 8 июня 2026.

Литература[править]

  • The Catholic Movement in the American Episcopal Church (2nd Ed.) by George E. DeMille (Philadelphia: Church Historical Society, 1950)
  • A History of the Episcopal Church by Robert Prichard (Harrisburg, PA: Morehouse Pub., 1999)
  • The Episcopal Church Annual. Morehouse Publishing: New York, NY (2005).
  • Memorial of Bishop Hobart, containing a Memoir (New York, 1831)
  • John McVicar, The Early Life and Professional Years of Bishop Hobart (New York, 1834)
  • John McVicar, The Closing Years of Bishop Hobart (New York, 1836).

Ссылки[править]

Предшественник:
Бенджамин Мур		3-й епископ Нью-Йорка
1816–1830		Преемник:
Бенджамин Т. Ондердонк
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Хобарт, Джон Генри», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Хобарт,_Джон_Генри

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Хобарт,_Джон_Генри&oldid=2691267