Черносотенцы
Черносотенцы — общее обозначение представителей русского консервативного монархизма начала ХХ века. Отличались резким неприятием социализма и либерализма. Достаточно общим местом являются обвинения черносотенцев в антисемитизме, особенно со стороны либеральных и советских критиков их деятельности[1], сторонники и защитники черносотенцев обвинения обычно отрицают[2].
У движения отсутствовал единый центр и оно было представлено рядом организаций, самыми крупными из них были Союз русского народа, Союз Михаила Архангела, Русская монархическая партия[3].
Этимология[править]
Этимология термина восходит к народному ополчению эпохи Смутного времени, когда «черные сотни» простых посадских людей способствовали изгнанию интервентов и возрождению российской монархии. Этот образ был востребован в начале ХХ века, когда революционные организации взяли курс на свержение монархии. Осенью 1906 года В. А. Грингмут написал статью «Руководство черносотенца-монархиста», где содержались следующие слова:
|
История[править]
Исторически черносотенное движение возникло как реакция на распространение республиканских и атеистических идей, которые провоцировали брожение в российском обществе. Виновниками этих идей черносотенцы считали евреев, студентов и интеллигентов. Несмотря на декларированный лоялизм по отношению к российскому самодержавию, черносотенцы позволяли себе нападки на чиновников и работников государственных служб, если те были заподозрены в либеральных настроениях или еврейском происхождении. Это способствовало расколам в движении.
Представители[править]
Представителями черносотенства являлись А. И. Дубровин[4], В. М. Пуришкевич[5], Н. Е. Марков[6], В. А. Грингмут[3]
Идеология[править]
В основе идеологии черносотенцев лежала теория официальной народности[7]. При этом, черносотенцы спорили относительно парламентаризма (выборы в Государственную Думу и участие в ней). С одной стороны, это было посягательство на принцип самодержавия, а с другой царское решение. Православие, согласно воззрениям черносотенцев, включало в себя и старообрядчество. Народность сводилась исключительно к «русскости». Помимо евреев неприятие черносотенцев вызывали российские немцы с их автономными общинами и сторонники отдельной украинской нации («мазепинцы»).
Публицистический образ[править]
В либеральной и советской публицистике был создан негативный образ черносотенца как участника еврейских погромов[8]. Однако исследователи отмечают отсутствие связи между стихийными еврейскими погромами и представителями черносотенных организаций[9]. К моменту образования правомонархических партий погромы в Российской империи практически сошли на нет.[8]
Источники[править]
- ↑ «Евреев считали эксплуататорами русского народа» Кого черносотенцы причисляли к главным врагам России // lenta.ru, 8 октября 2016
- ↑ https://lgz.ru/article/chyernye-mify-o-chyernoy-sotne/
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Памяти В. А. Грингмута // Русская идея, 11.10.2007
- ↑ Казнь черносотенца Дубровина // Церьград, 14 апреля 2017
- ↑ 24 августа 1879 года родился черносотенец В. М. Пуришкевич
- ↑ Черносотенцы
- ↑ Ивакин Г. А. Основные элементы правоконсервативной идеологии черносотенства в начале XX в // Среднерусский вестник общественных наук, 2014
- ↑ 8,0 8,1 Чёрные мифы о чёрной сотне // Литературная газета, 25 января 2017 г.
- ↑ Размолодин М. Л. К вопросу об участии черной сотни в еврейских погромах в России в октябре 1905 г // Вестник Томского государственного университета, 2011
