Шедер, Ханс Хайнрих

Ханс Хайнрих Шедер

нем. Hans Heinrich Schaeder

Дата рождения

31 января 1896 года

Место рождения

Гёттинген, Германская империя

Дата смерти

13 марта 1957 года

Место смерти

Гёттинген, ФРГ

Образование

Кильский университет

Место работы

Бреславльский университет
Кёнигсбергский университет
Берлинский университет имени Гумбольдта
Лейпцигский университет
Гёттингенский университет

Ханс Хайнрих Шедер (нем. Hans Heinrich Schaeder; ^{[Нет даты!]}) — немецкий востоковед и иранист.

Биография

Ханс Хайнрих Шедер родился в Гёттингене. Он был сыном теолога Эриха Шедера, братом историка Хильдегард Шедер и двоюродным братом теолога Гюнтера Люлинга. Шедер воспитывался отцом в строгости и с 1914 года изучал классическую филологию в Кильском университете. Во время Первой мировой войны служил в немецкой армии. Он продолжил изучение классической филологии в Киле под руководством Вернера Йегера. Под влиянием историка Фрица Керна Шедер заинтересовался Ближним Востоком. Получив все академические степени за короткое время, Шедер в 1919 году защитил докторскую диссертацию в Киле, посвящённую исламскому теологу Хасану аль-Басри. В 1922 году он завершил хабилитацию с диссертацией о персидском поэте Хафизе.

В 1920-е годы в немецкой иранистике доминировали Фридрих Карл Андреас и Христиан Бартоломэ, но Шедер не принадлежал ни к одной из этих школ. Он познакомился с предметом благодаря Карлу Хайнриху Беккеру и Йозефу Маркварту. С 1922 по 1926 год Шедер был профессором Бреславльского университета. Шедер считал эти годы самыми продуктивными в своей карьере. Он приобрёл знания семитских, иранских и тюркских языков, а также философии, религиоведения и общего языкознания. В это время было написано несколько важных работ.

С 1926 по 1931 год Шедер был профессором Кёнигсбергского университета. В это время он также недолго был профессором Лейпцигского университета. После смерти Маркварта в 1930 году Шедер был назначен заведующим кафедрой иранской и армянской филологии в Берлинском университете. Он занимал эту должность с 1931 по 1944 год. Шедер симпатизировал национал-социализму, но всегда с уважением относился к своим еврейским коллегам.

С 1944 года Шедер занимал должность заведующего кафедрой восточной филологии и истории религии в Гёттингенском университете. За свою карьеру Шедер опубликовал более 260 научных книг и статей. Его наиболее важные труды были посвящены изучению манихейства. Как профессор он был известен своим ораторским искусством и высокими требованиями к студентам. Шедер умер в Гёттингене.

Избранные труды

• «Hasan von Basra Ein Beitrag zur Geschichte des frühen Islam», Ph.D. diss., Universität Breslau, 1919.
• «Hafizstudien», Habilitation for Oriental Philology, Universität Breslau, 1922.
• «Die islamische Lehre vom Vollkommenen Menschen, ihre Herkunft und ihre dichterische Gestaltung», ZDMG 79, 1925, pp. 192–268.
• «Iranische Lehren», in R. Reitzenstein, H. H. Schaeder, eds., Studien zum antiken Synkretismus aus Iran und Griechenland, II, Leipzig and Berlin, 1926, pp. 199–305.
• «Urform und Fortbildungen des mannichäischen Systems», in F. Saxl, ed., Vorträge der Bibliothek Warburg 1924–1925, Leipzig and Berlin, 1927, pp. 65–157; repr. in Colpe, 1968, pp. 15–107.
• Esra der Schreiber, Tübingen, 1930.
• «Zandik – Zindiq», Iranische Beitrtäge I, Schriften der Königsberger Gelehrten Gesellschaft 6.5, Halle, 1930, pp. 274–91.
• «Über die Inschrift des Ariaramnes», SPAW, Phil.-hist. Kl., XXIII, Berlin, 1931, pp. 635–45.
• Review of H. Lommel, Die Religion Zarathustras nach dem Awesta dargestellt, Deutsche Literaturzeitung 3/45, 1932, coll. 2121-37.
• «Bardesanes von Edessa in der griechischen und der syrischen Kirche», Zeitschrift für Kirchengeschichte 3, Folge II, 51, 1932a, pp. 1–74; repr. in Colpe 1968, pp. 109–16.
• «Gott und Mensch in der Verkündigung Zarathustras», Corolla, Ludwig Curtius zum 60. Geburtstag dargebracht, Stuttgart, 1934, pp. 187–200.
• «Über einige altpersische Inschriften», SPAW, Phil.-hist. Kl. XIX, Berlin, 1935, pp. 489–506.
• «Ein parthischer Titel im Sogdischen», BSOS 8, 1935a, pp. 737–49.
• «Manichäismus und spätantike Religion», Zeitschrift für Missionskunde und Religionswissenschaft 50/3, 1935b, pp. 65–85.
• «Der Manichäismus nach neuen Funden und Forschungen», in F. G. Taeschner, ed., Orientalische Stimmen zum Erlösungsgedanken, Series Morgenland 28, Leipzig, 1936, pp. 80–109.
• «Beiträge zur iranischen Sprachgeschichte», Ungarische Jahrbücher 15, 1935 [1936], 1936a, pp. 560–88.
• «Lebensansicht und lyrische Form bei Hafis», in Goethes Erlebnis des Ostens, Leipzig, 1938, pp. 105–22.
• «Zarathustras Botschaft von der Rechten Ordnung», Corona 9, 1940, pp. 575–602; repr. in B. Schlerath, ed., Zarathustra, Darmstadt, 1970, pp. 97–117.
• «Der iranische Zeitgott und sein Mythos», ZDMG 95, NF 20, 1941, pp. 268–99.
• «Läßt sich die ‘seelische Entwicklung des Dichters Hafis’ ermitteln?», Orientalische Literaturzeitung, 1942, coll. 201-10.
• «Des eigenen Todes sterben», Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Phil.-hist. Kl. 1946/47, pp. 24–36.
• «Der Manichäismus und sein Weg nach Osten», Glaube und Geschichte Festschrift für Friedrich Gogarten, 1948, pp. 236–54.
• Goethe als Mitmensch, Göttingen, 1949.

Ссылки

• HANS HEINRICH SCHAEDER. University of Göttingen. Проверено 2 января 2021.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Шедер, Ханс Хайнрих», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Шедер,_Ханс_Хайнрих Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».