Барух из Тульчина

Барух из Тульчина — хасидский цаддик на Украине.

Родился в Меджибодже Подольской губернии около 1750 года.

Барух был сыном Адели, единственной дочери Израиля Баал-Шем-Тоба, основателя хасидизма. Отец Адели дал ей прозвище «наиправеднейшей» за «высокие качества души». По сообщению Вальдена, Адель родила двойню, Моисея Хаима Эфраима и Баруха. Эфраим стал ученым книжником и теоретиком, Барух же практиком, стоявшим в течение более тридцати лет во главе подольских хасидов, сначала в Тульчине, а затем в Меджибодже, прежней резиденции его деда. Он правил очень искусно, объезжал города, где находилась его паства, и собирал значительные денежные суммы и подарки от своих многочисленных приверженцев.

Барух всюду принимали с энтузиазмом. Богатые и влиятельные люди искали его протекции, а масса — его помощи. Доходы его были громадны. Его двор в Меджибодже славился своей роскошью и соперничал с дворами польских магнатов. Барух даже держал придворного шута, Гиршеле Остропольского. Тут непрерывно шли пиры, попойки и танцы в присутствии возбужденной толпы восторженных хасидов. Барух не обладал большим умом, но был очень властолюбив. Он ничего не написал. Немногие его проповеди были обнародованы значительно позже его смерти (в 1851 году, как дополнение к «Chesed le-Abraham» Авраама Малааха, Черновиц, 1851, стр. 99—116). Другое приписываемое ему сочинение, собрание афоризмов, озаглавленное «Buzinah de-Nehorah» («Яркий факел»), Лемберг, 1880, 2 дополненное изд., Петроков, 1889, по всей вероятности, апокрифично. Рассказывают, что в молодости он был предметом любви и поклонения последователей деда, что Бер из Межерица называл его «чудом» и что старый рабби Пинхас из Кореца обычно вставал перед ним, предсказывая, что он станет знаменитостью. Хотя Б. и не оправдал этих надежд, его самомнение все-таки не знало границ. Он утверждал, что ничего не утаено от него, что ему открыты все божественные тайны. Он хвастливо говорил: «Если бы я знал, что не исполнил даже одно из предписаний Талмуда, мне не хотелось бы жить». Однажды ему явился во сне р. Симон бен-Иохаи, которому приписывается авторство Зогара, и сказал ему: «Любимый мой Барух, ты — совершенство». Несмотря на все это, Барух, достигнув апогея своей карьеры, получил название «сварливого цаддика» за неприязненное и властное отношение к другим цаддикам юго-западной России, в особенности же за конфликт с Шнеер-Залманом из Ляды. Б. был типичным украинским цаддиком со всеми его непривлекательными и отрицательными чертами, суровым, гордящимся своей святостью и стремящимся только к власти, почестям и богатству. Он, вероятно, в значительной степени несет ответственность за быстрое вырождение хасидизма.

Умер в 1810 году в Меджибодже.