Бейли, Роберт

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Роберт Бейли

Robert Baillie


Дата рождения
30 апреля 1602
Дата смерти
1662
Гражданство
Шотландия Шотландия







Роберт Бейли (англ. Robert Baillie; [Нет даты!]) — шотландский священник Церкви Шотландии, автор и пропагандист ковенантеров[1].

Биография[править]

В ходе богословских и литургических споров середины XVII века Бейли стремился примирить веру в сохранение единства церкви с твёрдой приверженностью христианской доктрине, продиктованной божественной истиной, открытой в Священном Писании[2]. Сохранились два больших тома проповедей Бейли в рукописях. Он также добросовестно следил за тем, чтобы снимались копии с его исходящей корреспонденции и других документов, с целью создания доказательной базы для подготовки исторического отчёта о ковенантерах. Эти материалы остаются ценным источником для историков того периода.

Бейли родился в Глазго, старший сын Джеймса Бейли, купца и бюргера Глазго, и его жены Хелен Гибсон. Он получил образование в Высшей школе Глазго и Университете Глазго, окончив его со степенью магистра в 1620 году. Он получил лицензию от архиепископа Джеймса Лоу, стал регентом философии в университете и наставником сына Александра Монтгомери, 6-го графа Эглинтона. Он был рукоположен в Килвиннинге 25 мая 1631 года и принят в бюргеры Глазго 6 июля 1631 года. В 1638 году он представлял пресвитерию Ирвина на Ассамблее в Глазго, когда в Шотландии было восстановлено пресвитерианство. В 1639 году он сопровождал генерала Александра Лесли и шотландскую армию в качестве капеллана полка лорда Эглинтона во время Епископских войн. В 1640 году ковенантеры поручили ему составить обвинение против архиепископа Лода. 11 августа 1642 года он был переведён в Тронскую церковь в Глазго. В том же году Бейли стал профессором богословия в Университете Глазго, занимая эту кафедру совместно с Дэвидом Диксоном. В 1643 году он был выбран одним из пяти шотландских священнослужителей, отправленных на Вестминстерскую ассамблею. В январе 1647 года он представил завершённое Вестминстерское исповедание веры и метрическую версию Псалмов Генеральной ассамблее Церкви Шотландии[3].

В 1649 году Бейли был одним из комиссаров, отправленных в Голландию с целью пригласить Карла II в Шотландию и согласовать условия его допуска к управлению. Он продолжал интересоваться религиозными спорами во время междуцарствия, но не вёл активной политической деятельности. В 1661 году он стал директором Университета Глазго вместо Патрика Гиллеспи. Он умер в августе 1662 года[4].

Литургические споры[править]

Бейли принял литургические изменения, введённые Пертскими статьями Якова VI (1618 год), и даже разработал исчерпывающую защиту коленопреклонения при причастии в длительной переписке с Дэвидом Диксоном, священником прихода Ирвин. Однако он осудил «Шотландскую книгу общих молитв» (1637 год) Уильяма Лода как «папистскую» и «идолопоклонническую»[5]. Его критический анализ намерений её кентерберийских авторов изложен в трудах «A parallel or briefe comparison of the liturgie with the masse-book, the breviarie, the ceremoniall, and other Romish rituals» и «Ladensium autakakrisis» 1641 года.

Вторжение Кромвеля[править]

Во время раскола Церкви Шотландии на резолюционеров и протесторов в период кромвелевского вторжения Бейли принял сторону резолюционеров. Его экклезиология рассматривала церковь как ecclesia mixta, состоящую как из отверженных, так и из избранных. Он отверг более эксклюзивное видение протесторов о церкви видимых святых, в которой членство (и, как следствие, возможность занимать церковные должности) должно быть ограничено благочестивыми «истинными» верующими. Целью Бейли было сохранение единства церкви и борьба с угрозой со стороны сектантов[6].

Среди резолюционеров признанным лидером был Роберт Дуглас. Его сторонниками среди священнослужителей были Дэвид Диксон, Бейли и Джеймс Вуд. Среди протесторов наиболее выдающимися священниками были Джеймс Гатри, Сэмюэл Резерфорд, Эндрю Кант, Патрик Гиллеспи и Джон Ливингстон; из старейшин — Уористон и сэр Джон Чизли. Двумя самыми активными борцами были Гатри и Уористон[7].

Наставник Бейли Роберт Блэр призывал его выйти из конфликта резолюционеров и протесторов и сосредоточиться на академической работе. В 1650-е годы Бейли погрузился в преподавание в Университете Глазго и написание трактатов по ивриту и библейской хронологии[8].

Реставрация[править]

В переписке с Уильямом Каннингемом, 9-м графом Гленкарном, Джоном Мейтлендом, 2-м графом Лодердейлом и Джеймсом Шарпом после Реставрации Бейли ясно дал понять, что считает ошибкой епископальное устройство, навязанное Шотландии Карлом II. При этом он не выступал публично против возвращения епископов. Когда в 1662 году он встретил Эндрю Фэрфула, недавно рукоположенного архиепископа Глазго, он приветствовал его сердечно, но демонстративно не признал его статус.

Труды[править]

Полные мемуары и подробный обзор его сочинений можно найти в издании Дэвида Лэнга «Letters and Journals of Robert Baillie» (1637–1662), Клуб Баннатайна, 3 тома (Эдинбург, 1841–1842). Среди его работ: «Ladensium αὐτοκατάκρισις» — ответ на «Lysimachus Nicanor» Джона Корбета в форме нападок на Лода и его систему, в ответ на публикацию, обвинявшую ковенантеров в иезуитстве; «Anabaptism, the true Fountain of Independency, Brownisme, Antinomy, Familisme, etc.», проповедь, в которой он критикует подъём ранних баптистских церквей в Англии, таких как церкви под руководством Томаса Лэмба; «An Historical Vindication of the Government of the Church of Scotland»; «The Life of William (Laud) now Lord Archbishop of Canterbury Examined» (Лондон, 1643); «A Parallel of the Liturgy with the Mass Book, the Breviary, the Ceremonial and other Romish Rituals» (Лондон, 1661)[4].

  • La densivm AUTOKATAKRISIS : the Canterburians self-conviction ... : with a postscript for the personat Jesuite Lysimachus Nicanor (1641) https://archive.org/details/ladensivmautokat00bail
  • A dissuasive from the errours of the time : wherein the tenets of the principall sects, especially of the Independents, are drawn together in one map, for the most part in the words of their own authours and their maine principles are examined by the touch-stone of the Holy Scrptures [sic] (1645) https://archive.org/details/dissuasivefromer00bail
  • Errours and induration are the great sins and the great judgements of the time : preached in a sermon before the Right Honourable House of Peers, in the Abbey-Church at Westminster, 30 July 1645, the day of the monethly fast (1645) https://archive.org/details/erroursind00bail
  • Operis historici et chronologici libri duo : in quibus historia sacra & profana compendiosè deducitur ex ipsis fontibus, a creatione mundi ad Constantinum Magnum, & quaestiones ac dubia chronologica, quae ex V. & N. Testamento moveri solent, breviter & perspicuè explicantur & vindicantur. Una cum tribus diatribis ... (MDCLXVIII [1668]) https://archive.org/details/operishistoricie00bail
  • The letters and journals of Robert Baillie ... 1637–1662 (Volume 1) (1841)[9]
  • The letters and journals of Robert Baillie ... 1637–1662 (Volume 2) (1841)[10]
  • The letters and journals of Robert Baillie ... 1637–1662 (Volume 3) (1841)[11]

Примечания[править]

  1. ↑ Robert Baillie Архивировано из первоисточника 14 October 2017.. University of Glasgow (multitab page-but image is of James Baillie (1723–1778))
  2. ↑ Campbell, 2017, p. 137.
  3. ↑ Scott, 1928, p. 395.
  4. ↑ 4,0 4,1 Chisholm, 1911, p. 220.
  5. ↑ Campbell, 2017, p. 146.
  6. ↑ Campbell, 2017, p. 107–111.
  7. ↑ Johnston, Fleming, p. xxxix.
  8. ↑ Campbell, 2017, p. 53.
  9. ↑ Baillie, 1841–1842a.
  10. ↑ Baillie, 1841–1842b.
  11. ↑ Baillie, 1841–1842c.

Литература[править]

  • Ladensium avTOKaraKpitris : the Canterburian's Self -Conviction, An Evident Demonstration of the Avowed Arminianisme, Poperie, and Tyrannie of the Faction, by their oione Confessions; with a Postcript to the Personat Jesuite Lysimachus Nicanor, a prime Canterburian [anon.] (Amsterdam, 1640, 3rd ed., London, 1641);
  • A Parallel or Brief e Comparison of the Liturgie with the Masse-Book, the Breviarie, the Ceremoniall, and other Bomish Ritualls (London, 1641);
  • An Antidote against Arminianisme (London, 1641);
  • The Unlawfulness and Danger of Limited Episcopacie [in support of Alexander Henderson's Tract on the "Unlawfulness and Danger of Limited Prelacie"] [anon.] (1641);
  • Satan the Leader-in-Chief to all who resist the Reparation of Sion; as it was cleared in a Sermon to the Honourable House of Commons at their late Solemn Fast, 28th Feb. 1643 (London, 1643);
  • Errours and Induration are the great Sins and the great Judgments of the Time; preached in a Sermon before the Right Honourable the House of Peers in the Abbey Church of Westminster, 30 July 1645 (London, 1645);
  • A Dissuasive from the Errours of the Time; wherein the Tenets of the Principall Sects, especially of the Independents, are drawn together in a Map (London, 1645);
  • An Historical Vindication of the Government of the Church of Scotland from the manifold base Calumnies which the most malignant of the Prelates did invent of old, and now lately have been published with great industry in two pamphlets at London; the one intitided "Issachar's Burden," etc., written and published at Oxford by John Maxwell, a Scottish Prelate, etc. (London, 1646);
  • Anabaptisme, the True Fountains of Independency, Brownisme, Antinomy, Familisme, etc., or a Second Part of the Dissuasive from the Errours of the Time (London, 1647);
  • A Review of Dr Bramble [Branihall], late Bishop of Londonderry, his Faire Warning against the Scotes Disciplin (Delf, 1649);
  • Appendix Practica ad Joannis Buxtorfii Epitomen Grammaticae Hebraeae [anon.] (Edinburgh, 1653);
  • Catachesis Elenetica Error-urn qui hodie vexant Ecclesiam (London, 1654);
  • The Dissuasive from the Errours of the i Time, vindicated from the Exceptions of Mr Cotton and Mr Tombes (London, 1655);
  • Operis Historei et Chronologei Libri Duo (Amsterdam, 1663);
  • Letters and Journals, 1637–1662, 2 vols. (Edinburgh, 1775) [edited by David Laing], 3 vols. (Bannatyne Club, Edinburgh, 1841-2).
  • MSS. of Baillie are preserved in Glasgow and Edinburgh University Libraries, and in the National Library of Scotland.
Научные и академические посты
Предшественник:
Патрик Гиллеспи		Директор Университета Глазго
1660–1662		Преемник:
Эдвард Райт
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Бейли, Роберт», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Бейли,_Роберт

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Бейли,_Роберт&oldid=2660767