Боуэн, Фрэнсис
Фрэнсис Боуэн
- Дата рождения
- 8 сентября 1811 года
- Место рождения
- Чарлстаун, Массачусетс
- Место смерти
- Бостон, Массачусетс
- Гражданство
- США
Фрэнсис Боуэн ([Нет даты!]) — американский философ, писатель и педагог.
Биография[править]
Учился в школе Мэйхью в Бостоне, Академии Филлипса в Эксетере[1] и Гарвардском университете, который окончил в 1833 году. Во время учёбы в Гарварде преподавал в школах в Хэмптон-Фолсе, Конкорде, Лексингтоне и Нортборо[2]. После окончания Гарварда два года преподавал в Академии Филлипса в Эксетере. С 1835 по 1839 год работал в Гарварде, где преподавал греческий язык[2], интеллектуальную философию и политическую экономию. В 1839 году отправился в Европу. Во время проживания в Париже познакомился с Жаном Шарлем Леонаром де Сисмонди, Жозефом Мари де Жерандо и другими учёными. В 1841 году вернулся в Кембридж и посвятил себя литературе. С 1843 по 1854 год был редактором и владельцем журнала North American Review, написав за это время около четверти опубликованных в нём статей. В 1848 и 1849 годах читал лекции в Институте Лоуэлла о применении метафизической и этической науки к свидетельствам религии[3].
В 1850 году был назначен профессором истории в Гарварде, но попечительский совет отклонил его кандидатуру из-за политических взглядов, высказанных им относительно Венгерской революции 1848 года. Боуэн написал две статьи о Венгрии для North American Review[3]: The War of Races in Hungary[4] (январь 1850 года) и The Rebellion of the Slavonic, Wallachian, and German Hungarians against the Magyars[5] (январь 1851 года). Роберт Картер написал серию ответных статей для бостонской газеты Atlas. Эти статьи, переизданные в виде брошюры под названием The Hungarian Controversy (Бостон, 1852), стали причиной отклонения кандидатуры Боуэна попечительским советом[6].
Зимой 1850 года Боуэн снова читал лекции в Институте Лоуэлла по политической экономии, а в 1852 году — о происхождении и развитии английской и американской конституций. В 1853 году, после избрания Джеймса Уокера президентом Гарварда, Боуэн был назначен его преемником на посту профессора естественной религии, моральной философии и гражданской политики. На этот раз назначение было одобрено попечительским советом почти единогласно, и он занимал эту должность до 1889 года[3]. После 1858 года читал лекции в Институте Лоуэлла об английских метафизиках и философах от Фрэнсиса Бэкона до Уильяма Гамильтона.
В 1876 году был членом Серебряной комиссии США, созданной для рассмотрения валютной реформы. В 1877 году написал отчёт меньшинства, в котором выступил против восстановления двойного стандарта и ремонетизации серебра[3]. В 1888 году его попросили поддержать тарифную платформу Республиканской партии, но он ответил публикацией статьи (Nation, 8 ноября 1888 года), в которой осудил действующий тариф как тиранию[1].
В философии и метафизике Боуэн поддерживал взгляды Джорджа Беркли и Джона Локка и выступал против идей Иммануила Канта, Иоганна Готлиба Фихте, Виктора Кузена, Огюста Конта и Джона Стюарта Милля[7]. Милль ответил на его критику в третьем издании своей работы Logic. В политической экономии Боуэн выступал против доктрин Адама Смита о свободной торговле, Томаса Мальтуса о народонаселении и Давида Рикардо о ренте. Он исследовал влияние формы правления и состояния общества на экономические вопросы. Значительным философским интересом Боуэна было согласование философии с христианством[1]. Его труды и преподавательская деятельность отличались благочестием[2].
По словам Энтони Куинтона[8], философы Чарльз Сандерс Пирс, Уильям Джемс и их коллега Чонси Райт были учениками Боуэна.
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Ernest Sutherland Bates Bowen, Francis. — 1930.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 R. Douglas Geivett Bowen, Francis.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Chisholm, 1911.
- ↑ The War of Races in Hungary // North American Review. — том 70. — № 146. — С. 78–136.
- ↑ The Rebellion of the Slavonic, Wallachian, and German Hungarians against the Magyars // North American Review. — том 72. — № 150. — С. 205–249.
- ↑ Carter, Robert. — 1900.
- ↑ Bowen, Francis. — 1905.
- ↑ Anthony Quinton, ‘Harvard Philosophy,’ in The Oxford Companion to Philosophy, ed. T Honderich (Oxford: University Press, 1995), 335-336.
Литература[править]
- Биографии Уильяма Фипса (1837), Фридриха Вильгельма фон Штойбена (1838), Джеймса Отиса (1846) и Бенджамина Линкольна (1847) в серии Library of American Biography Джареда Спаркса
- Virgil, with English Notes (Бостон, 1842)
- Critical Essays on the History and Present Condition of Speculative Philosophy (Бостон, 1842)
- Lectures on the "Application of Metaphysical and Ethical Science to the Evidences of Religion" (лекции в Институте Лоуэлла, 1849; пересмотренное издание 1855)
- Lectures on Political Economy (1850)
- Дугалд Стюарт, Philosophy of the Human Mind, редактор (1854)
- Documents of the Constitution of England and America, from Magna Charta to the Federal Constitution of 1789 (Кембридж, 1854)
- The Principles of Political Economy applied to the Condition, Resources and Institutions of the American People (1856)
- Алексис де Токвиль, Демократия в Америке, перевод Генри Рива, пересмотренное издание (2 тома, Кембридж, 1862)
- A Treatise on Logic (1864)
- American Political Economy, с замечаниями о финансах с начала Гражданской войны (1870)
- Modern Philosophy from Descartes to Schopenhauer and Hartmann (1877)
- Gleanings from a Literary Life, 1838-1880 (1880)
- A Layman's Study of the English Bible, considered in its Literary and Secular Aspect (1886)
- A Theory of Creation: A Review of 'Vestiges of the Natural History of Creation authored by Robert Chambers in 1844' (1845)
Ссылки[править]
- Работы Francis Bowen в проекте «Гутенберг»
- The Study of History in American Colleges and Universities, Герберт Бакстер Адамс, статья о Фрэнсисе Боуэне books.google.com
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Боуэн, Фрэнсис», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|