Ватанабэ, Сёити

Ватанабэ, Сёити

яп. 渡部 昇一

Дата рождения

15 сентября 1930 года

Место рождения

Цуруока, префектура Ямагата

Дата смерти

17 апреля 2017 года

Место смерти

Сугинами, Токио

Род деятельности

исследователь английского языка

Супруга

Митико Ватанабэ

Дети

3

Сёити Ватанабэ (яп. 渡部 昇一; ^{[Нет даты!]}) — японский исследователь английского языка и один из ведущих культурных критиков Японии. Известен своими ультранационалистическими взглядами и историческим ревизионизмом.

Биография

Сёити Ватанабэ родился и вырос в городе Цуруока префектуры Ямагата.

Получив степени бакалавра и магистра в Университете Софии, он продолжил обучение в Мюнстерском университете, где в 1958 году получил степень доктора философии. Затем он стал студентом-исследователем в Колледже Иисуса Оксфордского университета. Его докторская диссертация, написанная на немецком языке, была посвящена истории английской грамматики и впоследствии переведена на японский и английский языки.

В 1960 году он занял должность в Университете Софии. В 1994 году получил почётную степень доктора философии в Мюнстерском университете. В 2001 году стал почётным профессором Университета Софии.

Два тома его автобиографии, посвящённые годам, проведённым в Германии, описывают его разнообразный опыт в этот период. Вернувшись в свою альма-матер, он последовательно занимал должности лектора, доцента и профессора вплоть до выхода на пенсию. До конца жизни он оставался почётным профессором этого университета. Будучи страстным коллекционером книг, он занимал пост председателя Японского общества библиофилов. Его личная коллекция книг по английской филологии (см. раздел «Литература»), содержащая множество редких изданий, стала его важнейшим вкладом в развитие английской филологии в Японии.

Он умер от сердечной недостаточности 17 апреля 2017 года в больнице в Сугинами (Токио) в возрасте 86 лет.

Исторический ревизионизм

Будучи консервативным лидером мнений, связанным с открыто ревизионистской организацией Ниппон кайги, Ватанабэ был известен тем, что отрицал Нанкинскую резню, называя её историческим заблуждением. Он приписывал известные убийства стандартной мести регулярных войск в войне против захваченных партизан. Позже он пояснил, что, по его мнению, понятие «резня» на войне должно применяться только к зверствам против гражданского населения, когда число жертв превышает 40–50 человек, в отличие от массовых убийств нерегулярных повстанцев. В целом позиция Ватанабэ близка к линии, которую занимали японские генералы перед Международным военным трибуналом для Дальнего Востока на Токийском процессе по военным преступлениям 1948 года.

В связи со спорами о японских учебниках истории, последовавшими за иском Сабуро Иэнаги против Министерства образования Японии, Ватанабэ почти в одиночку выступил против общего консенсуса авторов передовых статей в ведущих японских газетах (Майнити симбун, Асахи симбун). Он отстаивал право Министерства напрямую вмешиваться в содержание учебников, используемых в японских начальных и средних школах.

По мнению Ватанабэ, решающий инцидент, приведший к полномасштабной войне Японии на материковой части Китая, а именно Инцидент на мосту Марко Поло в 1937 году, следует рассматривать как тайный заговор Коммунистической партии Китая против Японии. Он считал, что версии истории, преподаваемые в довоенных японских школьных учебниках, более достоверны, чем те, которые доступны учащимся сегодня.

Ватанабэ оставался противоречивой фигурой, но преимущественно на японской сцене. За рубежом он был малоизвестен даже в своей академической области. Он приводил иностранцев в замешательство, заявляя, что «расовую чистоту» Японии следует беречь. Его многочисленные труды включают ряд книг о «японском духе».

Икухико Хата утверждал, что книга Ватанабэ о немецком Генеральном штабе характеризуется массовым плагиатом из немецкого источника.

Критика

Книги, критикующие Ватанабэ:

• Икухико Хата (秦郁彦), Nanking jiken――「gyakusatsu」no kōzō (南京事件 —「虐殺」の構造), Chūō Kōronsha (中央公論社), Tokyo 1986
• Shōwa-shi no nazo o ou, 2 vols. by Bungei Shunjū, Tokyo 1993/1999
• Рой Эндрю Миллер, The Japanese Language in Contemporary Japan:Some sociolinguistic observationsAEI-Hoover Policy Studies, 22, 1977 pp. 9ff.
• Питер Николас Дейл, The Myth of Japanese Uniqueness, Croom Helm, Oxford and London 1986 pp. 63–64,82-88

Литература

• Nihonshi kara mita nihonjin (日本史から見た日本人), Sangyō Nōritsu Tanki Daigaku Shuppan (産業能率短期大学出版), 1973
• Nihongo no kokoro (日本語の心), Kōdansha Gendai Shinsho (講談社現代新書), Tokyo 1974
• Chiteki seikatsu no hōhō (知的生活の方法), Kōdansha Gendai Shinsho (講談社現代新書), Tokyo 1976
• Kokugo no ideorogī (国語のイデオロギー), Chūō Kōronsha (中央公論社), Tokyo 1977
• Seigi no jidai (正義の時代), Bungei Shunjū (文藝春秋), Tokyo 1977
• Zoku-Nihonshi kara mita nihonjin (続・日本史から見た日本人), Sangyō Nōritsu Tanki Daigaku Shuppan (産業能率短期大学出版),1977
• Bunka no jidai (文化の時代), Bungei Shunjū (文藝春秋), Tokyo 1978
• Zoku-Chiteki seikatsu no hōhō (続・知的生活の方法), Kōdansha Gendai Shinsho (講談社現代新書), Tokyo 1979
• Nihon, soshite nihonjin (日本 そして日本人), Shōdensha NON book (祥伝社ノン・ブック), Tokyo, 1980

• Doitsu ryūgakki (ドイツ留学記), Kōdansha Gendai Shinsho, Tokyo 1980, 2 vols.
• Bibliotheca Philologica Watanabeiensis: The Catalogue of Philological Books in the Library of Professor Shoichi Watanabe. Yushodo, Tokyo 2001,

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ватанабэ, Сёити», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Ватанабэ,_Сёити Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».