Воскрешение дочери Иаира

Воскрешение дочери Иаира — чудо Иисуса Христа, описанное в синоптических евангелиях (Матфея 9:18-26, Марка 5:21-43 и Луки 8:40-56).

В повествовании пересекается с чудом исцеления кровоточивой жены. Оригинальное и наиболее полное описание содержится у Марка:

	Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря. И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. Иисус пошел с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его. Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, - услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей. Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя? Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. И, взяв девицу за руку, говорит ей: "талифа куми ", что значит: девица, тебе говорю, встань. И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.
	(Мк.5:21-43)

Отличия в повествованиях

Самые скудные сведения у Матфея: нет имя начальника синагоги («некоторый начальник») и возраста девочки (12 лет) которая «теперь умирает» (в оригинале «скончалась» (ἐτελεύτησεν), поэтому нет извещения о смерти девочки после исцеления кровоточивой); у Марка и Луки «при смерти» (в опасности (ἐσχάτως) и умирала (ἀπέθνῃσκεν)); не упоминаются ближайшие ученики ставшие свидетелями чуда (Петр, Иоанн и Иаков); однако, сообщается о свирельщиках (флейтистах (αὐλητάς)) при усопшей. Христос, подойдя к девочке приказывает (у Матфея данный эпизод отсутствует), у Луки: «девица! встань» (παῖς (дитя, девушка, девочка), ἔγειρε (вставай)); у Марка: «"талифа куми", что значит: девица (κοράσιον (девочка, девушка)), тебе говорю, встань». У всех евангелистов девочка встаёт, только у Марка она ещё и «прошла по комнате», Лука дополняет словами «возвратился дух её». У Матфея не сообщается, что Христос приказал дать ей есть.

Толкование

Оба чуда, об исцелении кровоточивой и воскрешении дочери Иаира, связанны друг с другом, ибо свидетельствуют о силе веры просящих: Христос ободряет отца словами «только веруй», а кровоточивой говорит «вера твоя спасла тебя».

Иисус на известие о кончине девочки говорит, что она не умерла, но спит, однако, это противоречит дальнейшим событиям описывающие погребальные мероприятия с участием плакальщиков и свирельщиков и реакцию окружающих на слова Христа. Возможно Иисус пытался приуменьшить значимость чуда, а по толкованию свт. Иоанна Златоуста «научает не страшиться смерти, потому что смерть уже не есть более смерть, но стала сном».

По мнению блж. Феофилакта Болгарского «Господь берет ее за руку, дабы сообщить ей силу; а велит дать ей есть для того, чтобы удостоверить в воскресении как в действительном, а не в мнимом происшествии».

Галерея

• 

  Илья Репин. 1871 г.

• 

  Василий Поленов. 1871 год

• 

  Густав Доре. 1891 г.

• 

  Фирс Журалёв. До 1901 г.

• 

  Андрей Миронов. 2023 г.

См. также

• Воскрешение дочери Иаира — картина Поленова.
• Воскрешение дочери Иаира — картина Репина.

Литература

• Воскрешение дочери Иаира на Викискладе

• Иларион (Алфеев) Иисус Христос: Биография. — М.: Молодая гвардия, 2019. — 650 с. — (Жизнь замечательных людей). — ISBN 978-5-235-04249-0.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Воскрешение дочери Иаира», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Воскрешение_дочери_Иаира» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».